本書源自1990 年代發軔於法國的一場有關當代藝術的性質、價值與前景的激烈討論,作者透過那場白熱化的論戰,撥開繁雜的當代藝術現象,從一個徵候式的具體情境齣發,指齣當代藝術齣現的"危機"實質在於:將藝術的現代錶徵施加於當代藝術,這一模式已經終結,提齣我們已經曆瞭藝術烏托邦的終結,正在進入另一種藝術生産與錶徵的範式。 有意思的是,這部情緒激越甚至憤懣的書既是一部典型的法國書,又是一部與我們息息相關的書。發生在法國的那場"當代藝術危機"辯論同樣在中國産生瞭反響,並發展齣一整套關於"具象錶現繪畫"的理論,對中國當代藝術的教學和創作體製産生瞭重大影響,迄今仍不失其意義。
《當代藝術的危機》於1997 年初版,已在法國再版瞭5 次,修訂瞭2 次。此次中譯本根據第6 次印刷的法文版譯齣,且作者為中文版讀者特地撰寫瞭長達一萬餘字的"中文版後記",堪稱該書迄今為止內容最新、最全麵的版本。
伊夫·米肖,法蘭西大學研究院成員,魯昂大學哲學教授,藝術批評傢。1975年以來從事藝術批評活動,曾於1989-1996 年間任法國國立高等美術學院院長,其《當代藝術的危機》一書在法國藝術界影響甚廣。
阿瑟·丹托(Arthur Danto)是美国当代较有影响力的当代艺术批评家之一,他一直都在围绕着“当代艺术到底是不是艺术”来思考与写作。然而,这不仅仅是阿瑟·丹托在思考的问题。而是在二战以后,自从马塞尔·杜尚(Marcel Duchamp)的作品《泉》(这实际上是杜尚从商店买...
評分阿瑟·丹托(Arthur Danto)是美国当代较有影响力的当代艺术批评家之一,他一直都在围绕着“当代艺术到底是不是艺术”来思考与写作。然而,这不仅仅是阿瑟·丹托在思考的问题。而是在二战以后,自从马塞尔·杜尚(Marcel Duchamp)的作品《泉》(这实际上是杜尚从商店买...
評分从社会的角度来说,当代艺术的一个突出特征是:它变得离大众越来越遥远。对普通人来说,当代艺术基本都是抽象、晦涩难懂的象征,它们创作出来似乎更多是给另一些艺术家看的(虽然这些艺术家之间对某件作品同样会意见不一致),而不是为了让公众明白。王尔德曾有一句名言:“我...
評分从社会的角度来说,当代艺术的一个突出特征是:它变得离大众越来越遥远。对普通人来说,当代艺术基本都是抽象、晦涩难懂的象征,它们创作出来似乎更多是给另一些艺术家看的(虽然这些艺术家之间对某件作品同样会意见不一致),而不是为了让公众明白。王尔德曾有一句名言:“我...
評分在当今中国一些专业媒体的报道中,常常见到对法国这样一整套艺术文化体制的溢美之辞,大力称赞法国对于艺术的国家投入和推动,以及对于公众审美的引导。真实情形到底如何呢?我们可以在最近出版的新书《当代艺术的危机》中找到答案。 在法国的这场危机过去多少年之后,中国当代...
坦白講,這本書的行文節奏非常緩慢,它不是那種追求故事性或戲劇衝突的作品,而更像是一部沉思錄,充滿瞭對細微差彆的執著捕捉。我最喜歡的部分是作者對“感知閾值”的描述,他精妙地指齣,我們對新奇事物的反應正在以前所未有的速度衰減,這導緻瞭一種對刺激的無休止的追逐。這種洞察力是極具穿透力的,因為它解釋瞭為什麼許多錶麵上驚世駭俗的作品,在一段時間後便迅速黯淡無光。作者的筆觸細膩而內斂,他避免瞭宏大敘事,轉而聚焦於那些個體經驗與宏觀結構相遇時的微妙張力。整本書的氣質是內省的,它引導讀者嚮內審視自己的審美疲勞和認知惰性。與那些試圖為現狀辯護的作品相比,這本書提供瞭寶貴的批判距離感,使人得以跳脫齣來,以一種近乎疏離的目光去審視當前的一切喧囂。這是一次沉靜而深刻的智力對話,它不求取悅,但求啓發。
评分這部作品,坦率地說,讀起來像是一場在迷霧中摸索的旅程,作者似乎對我們所處的這個時代有著一種近乎偏執的審視。他沒有給我們提供任何簡單的答案,反而更像是一個經驗豐富的嚮導,將我們帶入一片布滿瞭晦澀符號和令人不安的沉默的領域。我特彆欣賞他對於“新美學”的解構,那種將我們習以為常的視覺經驗層層剝開,直到露齣其下令人不安的結構的過程,著實令人拍案叫絕。行文之間,那種穿透錶象直抵核心的銳利,讓人忍不住停下來,反復揣摩那些被精心布置的停頓和轉摺。他似乎在暗示,我們對“當代”的理解,或許從一開始就建立在某種集體的、心照不宣的誤解之上。整本書彌漫著一種冷靜到近乎冷酷的批判精神,但這種批判並非是簡單的否定,而是一種更深層次的,關於存在狀態的追問。我甚至覺得,這本書與其說是在討論藝術,不如說是在探討現代社會中,個體如何保持其精神上的清醒與完整。那些關於媒介滲透與主體消融的論述,尤其是在後半部分,展現齣一種近乎先知的洞察力,讓人不得不對自身的生活方式投以懷疑的目光。
评分讀罷此書,我仿佛經曆瞭一次精神上的“高強度訓練”。它絕非那種可以輕鬆翻閱、供人消遣的讀物,它的密度和復雜性要求讀者拿齣極大的耐心和智力上的投入。作者構建瞭一個極為精密的理論框架,每一個論點都像是經過精密計算的榫卯結構,嚴絲閤縫,不留一絲鬆動的餘地。我尤為驚嘆的是其對時間性的處理,他巧妙地將曆史的迴響與瞬時的感知交織在一起,使得原本綫性的敘事變得立體而多維。這種對時間概念的重塑,深刻影響瞭我對任何“新事物”的接受方式——不再急於貼標簽,而是試圖去探究它在更宏大時間軸上的位置。書中關於“意義的稀釋”那幾章,簡直是教科書級彆的分析,它用近乎冷酷的邏輯,揭示瞭信息爆炸如何導緻瞭價值判斷的癱瘓。對我個人而言,它提供瞭一種強大的智力工具,去解構那些充斥在日常生活中的、看似閤理卻空洞的錶達。閤上書頁時,世界並沒有變得更簡單,相反,它以一種更為復雜、更需要警惕的姿態呈現在眼前。
评分這本書的魅力,在於它徹底顛覆瞭我之前對某些既定範式的認識。它沒有用華麗的辭藻來粉飾太平,而是像一個經驗豐富的外科醫生,冷靜地剖析著病竈。我特彆欣賞作者在論證過程中,那種不惜代價也要抵達真相的勇氣。他筆下的那些“趨勢”,不再是媒體熱炒的標簽,而是被還原成其最原始的、帶著泥土氣息的衝動和權力運作的痕跡。這種還原論的傾嚮,雖然有時顯得有些尖刻,但卻異常有效。我感覺作者在引導我們放棄那些舒適的、集體性的審美共識,轉而重新建立一套更為個人化、也更為審慎的評判體係。書中的比喻極其新穎且富有張力,比如他將某種創作現象比喻為“數字時代的象牙塔崩塌”,這個意象在腦海中久久揮之不去。整體閱讀體驗是充滿挑戰的,因為它不斷地在要求你質疑你自己的閱讀習慣和理解深度,但正是在這種挑戰中,收獲也最為豐厚。
评分這是一部充滿瞭哲學思辨的文本,它的語言風格偏嚮於一種古典的、莊重的論述腔調,但其探討的內容卻是前沿得讓人心驚。我發現自己不得不頻繁地停下來,查閱那些涉及本體論和現象學的基礎概念,因為它在構建理論時,毫不客氣地使用瞭大量深厚的學術詞匯。與那些浮光掠影的評論集截然不同,這本書紮根於對“實在性”的深刻焦慮。我特彆贊賞作者對“在場性”這一概念的細緻梳理,在虛擬現實和遠距離傳播日益常態化的今天,這個論點的重要性不言而喻。書中對於“模仿的終結”那一部分的論述,簡直是一次對後現代戲仿策略的強力反駁,它提齣瞭一種更為苛刻的“真實性”標準。閱讀這本書就像是攀登一座陡峭的山峰,過程是艱辛的,時不時會感到氣喘籲籲,但一旦抵達高處,所見的視野卻是無比開闊和震撼的。它不是一本提供安慰的書,而是一劑清醒的強心針。
评分學院派空洞的報告
评分學院派空洞的報告
评分九十年代法國的當代藝術危機,實則是激進民主的危機。問題不是審美上的,而是政治上的。本書對現代主義中加入公眾參與的審美與社會曆史背景的討論,得齣危機不是審美的,而是政治的結論。對當今我國的文化動嚮一樣有著指導藉鑒的價值
评分哇好難看!早知道就直接讀結論瞭……
评分裹腳布一樣又臭又長。說當代藝術的危機,難道不應該從當代藝術本身齣發麼?作者談論瞭一大堆外圍的東西,諸如文化,觀眾,時代,官方,一係列人們可能誤解當代藝術的原因,但卻從來沒有談到“當代藝術為何無法引發大眾審美”這一核心議題。不知所謂的名詞滿天飛,動輒扯到社會結構上,大概這就是所謂的後現代發生器吧!
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