具体描述
《哲学的天籁:庄子》是由《庄子》原典中最具故事性的部分采选出来改写而成。庄子的哲学，是自由的哲学。是把生命放入无限的时间、空间去体验的哲学。许多哲学家是把一棵活生生的树砍死了，才作分析。庄子则就一棵活生生的树来体验他的生命。世俗的人说庄子是消极的、避世的、颓废的、虚无的。但事实上，究竟谁才是真正面对生命的真实呢？世俗又说庄子是个人主义、神秘主义、无政府主义。其实，庄子的睿智却高高地超出了这些主义。这些主义和庄子没有什么相干。正如一切的知识不能附丽在大道上面一样。人世的生活，在庄子看来，是“无生命的秩序”，庄子所要追求的却是“有生命的无秩序”。人，喜欢树的形状和颜色。庄子却喜欢树的生命。
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作者简介
目录信息
逍遥游第一
巨大的怪鸟 /045
小麻雀自鸣得意 /046
寒蝉和灵龟 /047
列子御风而行 /047
许由不受天下 /048
姑射山的神女 /049
越人文身 /049
惠施的大葫芦 /050
宋人的秘方 /051
无用的樗树 /052
齐物论第二
大地的箫声 /053
天的箫声 /054
谁是主宰 /055
西施是美女吗？ /056
朝三暮四 /056
昭文不再弹琴 /057
惠施靠在梧桐上 /058
庄子说话不说话 /058
王倪知道不知道 /058
丽姬的哭泣 /059
长梧子的大梦 /060
影子的对话 /061
蝴蝶梦的大觉 /061
养生主第三
庖丁解牛 /063
一只脚的人 /064
笼中的野鸡 /065
自然的刑罚 /065
薪尽火传 /066
养生主 /067
人间世第四
螳臂当车 /068
养虎的人 /069
爱马的人 /069
土地神的树 /070
河神的祭物 /072
不可想象的怪人 /073
楚狂人接舆 /073
油把自己烧干了 /074
颜回心斋 /075
饮冰的人 /075
德充符第五
跛脚驼背的怪人 /077
人是无情的吗？ /078
小猪不吃奶 /078
没有脚趾头的废人 /079
孔子的知名度 /080
申徒嘉责子产 /080
大宗师第六
相忘于江湖 /082
自然是大力士 /083
四个知己 /084
方内和方外 /085
人相忘于道术 /086
君子和小人 /087
孟孙才哭泣不动心 /088
自然的生灭 /089
颜回坐忘 /090
子桑唱贫穷之歌 /091
应帝王第七
没有累赘的帝王 /092
海中凿河 /093
什么叫做明王 /093
神巫不敢再相命 /094
浑沌死了 /096
骈拇第八
第六只手指 /098
大道的歧路 /098
鸭脚太短吗？ /099
牧羊人走丢了羊 /100
伯夷和盗跖 /101
马蹄第九
伯乐的罪过 /102
胠箧第十
防盗术 /104
田成子盗齐国 /104
盗亦有道 /105
赵国的美酒 /106
诸侯大盗 /107
智慧的陷阱 /108
在宥第十一
黄帝问道广成子 /110
自然的友伴 /111
天地第十二
帝遗失玄珠 /113
灌园的老人 /114
栅栏中的虎豹 /115
天道第十三
击鼓追逃犯 /116
把圣人当牛马 /117
做车轮的老人 /118
天运第十四
虎狼也有爱 /120
东施效颦 /121
海鸥和乌鸦 /122
鸟虫的风化 /123
孔子看到龙 /124
天地日月 /124
刻意第十五
无江海而闲 /126
缮性第十六
颠倒的人 /128
不住山林的隐士 /128
秋水第十七
子非鱼安知鱼之乐 /130
鸮鸟吃腐鼠 /131
污泥中的龟 /132
井底之蛙 /132
邯郸学步 /134
管锥测天地 /134
圣人的勇气 /135
风和蛇 /136
河伯和海神的对话 /137
至乐第十八
庄子鼓盆 /141
柳生左肘 /142
庄子梦见骷髅 /143
海鸟不爱音乐 /144
人不生不灭 /145
达生第十九
黏蝉的老人 /146
操舟如神 /147
黄金做赌注 /148
牧羊人 /148
祭盘上的牺牲 /149
桓公打猎遇鬼 /149
纪渻子养斗鸡 /150
瀑布下游泳的人 /151
梓庆做钟架 /152
东野稷盘马 /153
工倕的手指 /153
酒醉坠车的人 /154
山木第二十
浮游于道德 /155
北宫奢铸钟 /156
甘井先竭 /157
林回弃璧 /158
庄子在荆棘中 /158
燕子结巢梁上 /159
螳螂捕蝉 /159
美妾不可爱了 /160
田子方第二十一
宽衣解带的画师 /162
伯昏无人的箭术 /162
百里奚养牛 /163
舜修仓通井 /164
臧丈人钓鱼 /165
鲁国只有一个儒者 /166
老子刚洗过头发 /167
魏文侯不想做国王 /168
凡国不存不亡 /169
知北游第二十二
道在屎溺 /170
大马之捶钩者 /171
光曜和无有 /172
道可以拥有吗？ /173
知识和大道 /173
道超愈知 /175
庚桑楚第二十三
后羿的技巧 /176
用道术捉麻雀 /177
庚桑楚逃名 /177
徐无鬼第二十四
匠石和郢人 /178
徐无鬼相狗相马 /179
诗书六弢不如狗马经 /180
黄帝问道于牧童 /181
九方歅论相 /182
吴王射巧猿 /183
则阳第二十五
蜗牛角上的两国 /185
谁是盗贼 /186
孔子质询太史 /187
环中之道 /188
外物第二十六
庄周贷粟 /189
任公子钓大鱼 /190
儒生盗墓 /190
灵验的白龟 /191
自然的用 /192
得鱼忘荃 /193
寓言第二十七
无牵无挂的人 /195
得道的阶段 /196
杨朱学道 /196
孔子六十岁的变化 /197
让王第二十八
颜阖搬家了 /198
列子面有菜色 /199
屠羊人不厌羊骚味 /200
颜回不想做官 /201
子贡衣服雪白 /202
盗跖第二十九
（一）孔子会见大盗 /204
（二）大盗的道理 /205
说剑第三十
（一）赵王爱剑客 /208
（二）大剑客庄子 /209
（三）庄子三剑 /210
（四）剑客死光了 /212
渔父第三十一
孔子游黑森林 /213
八病四患 /214
讨厌影子的人 /215
讨厌脚迹的人 /216
列御寇第三十二
屠龙之技 /217
打碎龙珠 /218
不做牺牲 /218
庄子快死了 /219
知道不可说 /220
泛若不系之舟 /220
列子露了形迹 /221
天下第三十三
方术和大道 /222
关尹和老聃的道术 /222
庄周的道术 /223
惠施的方术有五车 /224
和影子竞走的人 /226
附录 原典精选
逍遥游第一 /227
齐物论第二 /228
养生主第三 /229
人间世第四 /230
德充符第五 /232
大宗师第六 /233
应帝王第七 /234
马蹄第九 /236
胠箧第十 /236
天地第十二 /236
天道第十三 /237
天运第十四 /237
刻意第十五 /238
秋水第十七 /239
至乐第十八 /243
达生第十九 /243
山木第二十 /244
田子方第二十一 /245
知北游第二十二 /246
徐无鬼第二十四 /247
则阳第二十五 /247
外物第二十六 /248
盗跖第二十九 /249
列御寇第三十二 /252
天下第三十三 /253
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《哲学的天籁》这个名字，让我不由自主地联想到一种非常纯粹、非常动人的力量。想象一下，当美妙的音乐响起，它能瞬间穿透我们的耳膜，直抵心灵深处，唤醒我们内心最柔软的情感。我很好奇，这本书是否试图用一种类似音乐的方式来传达哲学的精髓？它可能不是那种需要费力去解读的学术著作，而更像是一种能够自然而然地流淌进我们意识的“声音”。我期待它能提供一种全新的阅读体验，一种在文字中感受哲学的“旋律”和“节奏”的独特方式。或许，它会通过一系列引人入胜的例子，或者是一些富有诗意的譬喻，来展现哲学的深度和广度，让原本遥不可及的哲学概念变得触手可及，并且充满生命力。我希望它能带来一种“听”哲学的感觉，一种在阅读中就能感受到智慧之光，并且在心灵深处产生回响的美妙体验。
《哲学的天籁》这个书名，让我联想到一种很奇妙的体验。有时候，我们会在某个宁静的时刻，突然间对某个看似微不足道的事物产生深刻的感悟，比如看到一片落叶飘零，或是仰望星空，心中会涌起一股难以言喻的情感，那是对生命无常的感叹，或是对宇宙浩瀚的敬畏。我猜想，这本书也许就是捕捉到了这样一种“天籁”般的哲学瞬间。它可能不是循规蹈矩地梳理哲学家的理论，而是通过某种意想不到的方式，比如生动的故事、诗意的描绘，或是别具一格的视角，来展现哲学的魅力。这种“天籁”可能是一种顿悟，一种灵感，一种瞬间的点亮。它可能提醒我们，哲学并非只存在于学院的书本中，它就藏在我们生活的点滴之间，等待我们去发现，去聆听。我特别好奇，作者是如何将这种飘渺而深邃的“天籁”具象化，又如何引导读者去捕捉和感受的。我期待这本书能给我带来这种惊喜，一种在平凡生活中发现不平凡哲学的奇妙感觉。
“哲学的天籁”，这个书名本身就充满了诗意与哲思的碰撞。它让我想象，这本书或许并非以传统的论证方式来呈现哲学，而是以一种更加洒脱、更加艺术化的形式，去探索那些人类永恒的追问。就像是天籁之音，它无需刻意去雕琢，却能自然而然地流淌，触动人心。我期待这本书能够提供一种全新的视角，去理解那些看似深奥的哲学命题。也许，它会用一种更加贴近生活、更加具有情感温度的方式，来引导我们思考生命的意义、人性的复杂，以及我们与这个世界的关系。我非常欣赏那种能够用简洁而富有洞察力的语言，引发读者深度思考的作品。我希望《哲学的天籁》能够带给我一种沉浸式的阅读体验，仿佛置身于一片宁静而充满智慧的天地，在那里，哲学的美丽与动人能够如同最动听的天籁一般，在我的心中回响，并给我留下深刻的启迪。
“哲学的天籁”，单单听这个名字，就仿佛能感受到一种宁静致远的氛围。我常常觉得，真正的哲学，不应该是冰冷的、抽象的概念堆砌，而应该是一种能够滋养心灵、启迪智慧的“声音”。就像是大自然中的天籁，它能抚慰人的心灵，让人忘却尘世的烦扰，进入一种平和的状态。我希望这本书能做到这一点，它或许能通过一种非常个人化、非常具有感染力的方式，来阐述那些关于生命意义、关于价值判断、关于存在本质的思考。我尤其喜欢那种能够用简洁而深刻的语言，触动人内心深处的作品。或许这本书就是这样，它不会用艰涩的术语来吓退读者，而是用一种润物细无声的方式，引导我们去思考，去感悟。我期待它能带给我一种精神上的洗礼，让我在喧嚣的世界中，找到片刻的宁静，并从中获得一些关于生命本质的启示，一种能够让我在日常生活中感到更加充实和有力量的智慧。
这本书的名字叫《哲学的天籁》，虽然我还没来得及仔细阅读，但光是这个名字就足以勾起我极大的好奇心。在我看来，“天籁”二字，常常用来形容大自然中最动听、最纯粹的声音，比如风吹过竹林的沙沙声，溪水潺潺流过的叮咚声，或是鸟儿婉转的歌唱。而“哲学”则代表着人类对世界、对生命、对存在的深刻思考，是理性与智慧的结晶。将二者结合，我不禁想象，这本书是否是在用一种如同天籁般美妙、动人的方式来探讨那些深奥而永恒的哲学问题？它会不会如同最动听的音乐，能够触动我们内心最深处的共鸣，让我们在阅读中感受到一种精神上的愉悦和升华？我期待它能带领我进入一个哲学的全新境界，不是枯燥的说教，而是充满诗意和启发的探索。也许，它会用那些最简洁、最富有哲理的语言，像一段悠扬的旋律，悄悄地渗入我们的意识，让我们在不知不觉中，对生活、对世界有了新的理解。我非常期待这本书能带给我这样的体验，一种超越文字本身的，纯粹的、美好的哲学感受。
诸子百家，吾独爱庄子
感觉评论部分似乎少一些，而且文章是白话文了~
普及的好读本
用白话文小故事的方式将庄子的思想生动地表达出来，每个故事后面的点评能帮助深入理解故事的内涵。 建议在读这本书之前先阅读《生命的大智慧—老子》，两者的思想一脉相承，要结合着理解。初上手就读庄子的话，可能会觉得作者莫名其妙，胡言乱语[•_•]
诸子百家，吾独爱庄子
