具体描述
《论语》是儒家的语录体著作，用言谈的原态方式记录了孔子的思想，是我们了解和研究孔子思想及儒学理论最基本也是可靠的文献。《大学》和《中庸》是儒家经典中具系统性的两种理论著作。《大学》是“内圣”与“外王”高度统一的政治理论，也就是以“德治”为指导思想的政治哲学；而《中庸》则是协调各种关系以创建和谐社会的人生学说，是儒家论述人生修养境界的一部道德哲学专著。这三部书再加上《孟子》，合称为“四书”，是元、明、清时期科举命题的经典和士人重要的必读之书，在儒学发展史上具有重要的作用和影响。
作者简介
目录信息
前言
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧日篇第二十
大学
前言
经文
传文
第一章释“明明德”
第二章释“新民”
第三章释“止于至善”
第四章释“本末”
第五章释“格物、致知”
第六章释“诚意”
第七章释“正心、修身”
第八章释“修身、齐家”
第九章释“齐家、治国”
第十章释“治国、平天下”
中庸
前言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
· · · · · · (收起)
读后感
DAY67/100 《大学》 0119 《大学》和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”，是论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，分为经（205字）和传（1546字）两个部分。“经”是孔子的话，由曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来的。“大学”是相对“...
论语·大学·中庸(精)--中华经典名著全本全注全译丛书。中华书局也真够变态的，单单把《论语·大学·中庸》编在一起，却不把孟子放进来，这太不严肃了吧。为什么呢？因为这三本经典都比较短，孟子太长了。这也反映出一个问题，就是“四书”太长了，所以现在没有人专门来解读和...
论语·大学·中庸(精)--中华经典名著全本全注全译丛书。中华书局也真够变态的，单单把《论语·大学·中庸》编在一起，却不把孟子放进来，这太不严肃了吧。为什么呢？因为这三本经典都比较短，孟子太长了。这也反映出一个问题，就是“四书”太长了，所以现在没有人专门来解读和...
DAY67/100 《大学》 0119 《大学》和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”，是论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，分为经（205字）和传（1546字）两个部分。“经”是孔子的话，由曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来的。“大学”是相对“...
《论语》，我是当鸡汤看完的。《大学》《中庸》，我是当翻书业看完的。毕竟没有细读，也没有什么系统的感悟，就琐碎地写下来一些简单的感受吧。 1、儒家的思想刚开始并没有我们想的这么死、这么无理，孔子的理论以及这些书中呼吁的大道都具有变通性，值得借鉴。 2、《论语》《...
用户评价
初翻《中庸》，我曾担心它会如其名般“平淡无奇”，却不曾想，它以一种极其精妙的方式，点燃了我对“中道”智慧的探索。这本书，不激进，不偏颇，却自有其深刻的哲学内涵。它强调“过犹不及”的道理，让我看到了在处理人情世故、追求目标时，如何把握那个恰到好处的“度”。“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这几句话，让我对人性的本源和生命的意义有了更深层次的思考。它告诉我，真正的道，并非外求，而是源于我们内在的天性，而“中庸”便是遵循这份天性，不偏不倚地去生活，去实践。书中对“诚”的论述尤其让我着迷，“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”这句话，让我明白了真诚的力量，以及如何通过自身的努力去实现这份真诚。在阅读的过程中，我不断反思自己过往的许多决策和行为，那些曾经的冲动、犹豫，在“中庸”的智慧面前，都显得有些失焦。它让我看到了另一种可能性，一种更平和、更稳定、也更有力量的生活方式。这本书，像一位睿智的导师，用一种不动声色的方式，教会我如何在复杂的世界中保持内心的和谐与平衡。
《大学》的逻辑与章法，让我领略到了古人构建思想体系的严谨与深刻。我曾经以为“修身”只是个人层面的事情，但《大学》却将其置于“格物致知”之后，“齐家”之前，并最终指向“平天下”，这让我看到了个人修养与社会责任之间密不可分的联系。书中关于“诚意”的论述，尤其让我印象深刻。它不仅仅是说要真诚，更是强调要“意诚”，即思想上的真诚，要去除内心的虚伪和杂念。这对于我们在信息茧房中，保持独立思考和辨别是非的能力至关重要。我曾反复品味“所谓诚其意者，毋自欺也”这句话，它让我认识到，最大的敌人往往是我们自己，只有克服内心的欺骗，才能真正地前进。而“齐家”并非仅仅是家庭的和睦，更是一种对责任的担当，对规范的建立，它为更广阔的“治国”奠定了基础。这本书，让我看到了一个宏大的生命蓝图，它不仅仅教导我如何完善自我，更指引我如何运用这份完善，去影响我的家庭，进而贡献我的力量给社会。它是一本关于成就的书，也是一本关于责任的书。
《大学》的出现，为我打开了一个全新的视野。如果说《论语》是关于“如何做人”，那么《大学》则更像是一本关于“如何成就”的宏伟蓝图。它以“格物致知、诚意正心、修身、齐家、治国、平天下”这样层层递进的逻辑，展现了一个从小我走向大我的壮丽进程。我曾为“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这开篇之语所震撼，它将个人的道德完善与社会责任紧密相连，揭示了个人成长与天下安宁之间的深刻联系。书中对“格物”的解读，让我开始反思，知识的获取不仅仅是堆砌，更是对事物本质的探究，对真理的追求。而“诚意正心”更是直指人心，提醒我们要纯粹自己的动机，校正自己的思想，这对于在这个信息爆炸、诱惑丛生的时代尤为重要。读《大学》，我仿佛看到了自己内在的潜能，看到了一个更有力量、更有方向的人生。它不再是碎片化的知识，而是一个完整、系统的人生哲学，引导我一步步从内心的净化走向外部世界的建设，让我看到了个体在推动社会进步中的巨大潜力。这本书，是一次心灵的洗礼，也是一次人生意义的重塑。
当我再次捧起《论语》，已非初见时的懵懂。岁月的沉淀，让我对那些曾经不太理解的句子有了新的体悟。如今，再读“君子坦荡荡，小人长戚戚”，我更能体会到君子胸怀的开阔与洒脱，以及小人内心的小九九和不安。那些关于“仁”的探讨，不再是抽象的概念，而是鲜活地体现在对他人宽容、尊重，以及对社会责任的承担中。我开始欣赏子贡在贫困时仍能泰然自若，也更能理解颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的那份精神追求。这本书，就像一个老朋友，每次重逢，都能发现它新的光彩。它不枯燥，不说教，而是用一种润物细无声的方式，引导着我的思考，修正着我的行为。我发现，自己生活中遇到的许多困惑，都能在《论语》的字里行间找到启示。它让我明白，成为一个更好的人，并非一蹴而就，而是需要日复一日的自我反思和持续的努力。这本书，已经成为我精神世界中不可或缺的一部分，它为我提供了丰富的精神滋养，也让我对人生的旅途充满了信心。
初识《论语》，我原以为不过是些古老的道理，却不想，它像一位温厚的长者，在我人生最迷茫的十字路口，递来了几盏灯火。孔子及其弟子们的对话，朴实无华，却字字珠玑。读《论语》，如同在静谧的午后，与一位智者对坐，他不会强行灌输，而是用一个又一个生动的故事、一句句意味深长的箴言，引导你去思考。我曾为“吾日三省吾身”而汗颜，也曾因“三人行，必有我师焉”而豁然开朗。它让我明白，修身养性并非遥不可及的空谈，而是渗透在日常生活的点滴之中，从对父母的孝顺，到与朋友的诚信，再到对待学习的勤勉。更让我惊喜的是，《论语》并非高高在上，而是充满了人情味。子路的好勇，子贡的善辩，都让这些先贤鲜活起来，仿佛就生活在我们身边。那些关于君子与小人的辨析，更是让我看到了自己内心的挣扎与成长。它没有华丽的辞藻，却有着直击人心的力量，让我开始审视自己的言行，努力成为一个更完善的人。这本书，与其说是一部书，不如说是一份历久弥新的生活指南，它教会我如何与人相处，如何面对挑战，如何在这个纷繁的世界中找到内心的平静与力量。
8.26 论语还要再读
买了给儿子起名字的
非常喜欢中华书局的书
就是备本中华书局的。
8.26 论语还要再读
