中国神秘文化

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出版者:江苏文艺出版社
作者:陈建武
出品人:
页数:270
译者:
出版时间:1992年
价格:4.30元
装帧:
isbn号码:9787539903774
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

中国神秘文化,是一个巨大的客观存在,又是一种若有若无、忽明忽暗的精神气团。它们在标示古怪、神奇、诡异的帷幕遮掩下,以降神、招魂、驱邪、扶乩、符咒、卜筮、堪舆、相术、算命、测字等等形式出现,加上新近涌现出的透视、遥感、意念致动、高级生命等等,编织成跨越时空界限的空前庞大的神魔樊篱。

这部长篇纪实文学,就是两位作者闪烁着理性之光的探求,是他们第一次全方位地揭开神魔舞台大幕,闯进那块神秘莫测领地的真实记录。

好的,这是一份关于其他主题的图书简介,字数约为1500字,力求详尽且自然流畅: --- 《星辰的低语:古巴比伦天文观测与神学体系构建》 书籍简介 一卷跨越四千载的文明回响,一次深入文明摇篮的智慧溯源。 《星辰的低语:古巴比伦天文观测与神学体系构建》并非一部枯燥的科学史或神学梳理,而是一次宏大而细腻的文化考古之旅。本书以美索不达米亚平原上那片曾孕育了人类最早的文字、法律与复杂社会结构的土地为起点,聚焦于两河流域文明最为核心且持续影响深远的两大支柱:天文学观测与神学信仰体系。 本书的主旨在于揭示,在没有现代光学仪器的时代,古代巴比伦的祭司和学者是如何通过对夜空的极端耐心、精确的记录,以及深邃的哲学思辨,将“天上秩序”转化为“人间治理”的蓝图,并最终构建出影响后世近两千年、渗透至希腊哲学和早期犹太教思想的复杂神学宇宙观。 --- 第一部分:泥板上的星图——从日常记录到科学雏形 本书的开篇,我们将穿越回公元前第三千纪,探究美索不达米亚文明早期的农业需求如何催生了最早的历法需求。然而,巴比伦天文学的真正飞跃,发生在亚述和新巴比伦帝国时期。 我们细致考察了现存的数万块泥板文书,尤其是那些著名的系列,如《恩祖玛·阿努·伊鲁》(Enūma Anu Enlil)和《穆尔·阿普尔·伊尔》(MUL.APIN)。这些文本不仅仅是天文观测的记录,它们是活生生的“天象银行”。 焦点解析: 1. 月亮的统治与“七日循环”的形成: 我们将详细阐述巴比伦人如何通过对月相的精确追踪,确定了阴历月份的起始,并追溯了他们如何系统性地识别出七个游行天体(行星)的独特运动轨迹。这不是偶然的发现,而是一种近乎强迫症般的、世代相传的细致描绘。 2. “黄道带”的命名与分区: 本书将展示巴比伦人是如何首次将黄道确定为一条明确的路径,并将其划分为十二个区域,这为后世的十二星座系统奠定了不可磨灭的基础。重点在于探讨这些区域的划分标准,它们与当时的农业周期和神祇的关联性。 3. 历法改革与闰月的哲学基础: 我们深入分析了纳布-鲁苏尔和托勒密之前,巴比伦祭司群体在历法修正中遇到的数学难题,以及他们如何巧妙地引入周期性的“闰月”概念,以调和阴历与太阳年的矛盾。这不仅是数学进步,更是对时间本质的哲学妥协。 --- 第二部分:神祇的显现——从观测到占卜的飞跃 巴比伦天文学与我们现代意义上的科学有着本质的区别——它的核心目的在于预言。本书的第二部分,是关于“天人合一”思想的构建过程。 在美索不达米亚人的世界观中,天空不是一个空旷的物理空间,而是众神居住的宫殿。行星的每一次位移、彗星的每一次闪现,都被视为神祇对人间事务的直接干预信号。 核心论点:占星术的系统化构建。 1. 目的论的驱动: 我们探讨了亚述王宫对占星术的需求,特别是国王在军事行动、政治决策前必须寻求“天意”的压力。这种政治驱动力,迫使占星术必须从模糊的预兆升级为可操作的、可量化的预测工具。 2. “如果-那么”的逻辑框架: 书中详细梳理了占星学文献中“如果木星出现在天蝎座,那么美索不达米亚的某个敌国将会面临饥荒”的逻辑链条。这揭示了巴比伦人如何创造了一种复杂的符号翻译系统,将天体位置(客观事实)与人间事件(主观解释)建立起看似牢固的因果关系。 3. 神学光谱的映射: 我们将分析巴比伦诸神——如掌管天空的阿努(Anu)、风暴之神恩利尔(Enlil)、智慧之神恩基(Ea)——是如何被系统地“映射”到特定的天体上的。例如,月神辛(Sin)的盈亏周期如何直接关联到国王的健康与财富的起伏。 --- 第三部分:宇宙的殿堂——巴比伦宇宙观的结构与传播 本书的最后部分,将目光投向巴比伦人对整个宇宙结构的想象,以及这种想象如何跨越地理和文化的界限,塑造了后来的世界图景。 巴比伦的宇宙观并非简单的“天圆地方”,而是一个多层次、层叠式的宏大结构。 1. 三界结构与地狱之门: 我们描绘了其标志性的三层结构:天界(天堂)、地界(人间)和冥界(阴间)。重点剖析了他们对冥界(Irkalla)的恐惧与想象,以及英雄史诗(如《吉尔伽美什》)中对“通往永生”路径的探寻,如何与他们对天界知识的追求形成内在的张力。 2. 数学工具的哲学反思: 尽管巴比伦人在代数和几何方面取得了惊人的成就(特别是在计算行星回归周期方面),但本书坚持认为,这些数学工具在当时被视为神圣知识的载体,而非纯粹的抽象科学。它们的精确性是为了更好地接近神祇的意志,而非仅仅为了描述物质世界。 3. 流变与影响: 最后,我们将追踪巴比伦天文学和占星学如何通过波斯帝国和希腊化时期的接触,深刻影响了亚历山大港的学者,并最终成为希腊天文学(如托勒密体系的理论基础)和后来的伊斯兰黄金时代天文学的“地基”。尽管文化符号被替换,但其核心的数学模型和观测方法,却以幽灵般的形式持续存在。 --- 《星辰的低语》是一部面向所有对古代文明、早期科学、宗教哲学交汇点感兴趣的读者的著作。它邀请读者一同解开泥板上的楔形文字,聆听四千年前,那群生活在幼发拉底河畔的智者,在浩瀚星空下对秩序、命运和永恒的低声诉说。阅读此书,如同亲手触摸人类文明初开时,那份对未知世界既敬畏又渴望掌控的复杂情感。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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这本书从装帧到名字都有一种浓重的蛊惑味道,让人觉得像是地摊上诸如《麻衣神相》、《奇门遁甲》等那一类的非法出版物,原先我也是这么想的,之所以看,就是图个新鲜,但看过之后觉得,这是一本严肃的书。 作为中国传统文化中无法丢弃的一部分,神秘文化在民间的力量,甚至在上...

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这本书从装帧到名字都有一种浓重的蛊惑味道,让人觉得像是地摊上诸如《麻衣神相》、《奇门遁甲》等那一类的非法出版物,原先我也是这么想的,之所以看,就是图个新鲜,但看过之后觉得,这是一本严肃的书。 作为中国传统文化中无法丢弃的一部分,神秘文化在民间的力量,甚至在上...

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这本书从装帧到名字都有一种浓重的蛊惑味道,让人觉得像是地摊上诸如《麻衣神相》、《奇门遁甲》等那一类的非法出版物,原先我也是这么想的,之所以看,就是图个新鲜,但看过之后觉得,这是一本严肃的书。 作为中国传统文化中无法丢弃的一部分,神秘文化在民间的力量,甚至在上...

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这本书从装帧到名字都有一种浓重的蛊惑味道,让人觉得像是地摊上诸如《麻衣神相》、《奇门遁甲》等那一类的非法出版物,原先我也是这么想的,之所以看,就是图个新鲜,但看过之后觉得,这是一本严肃的书。 作为中国传统文化中无法丢弃的一部分,神秘文化在民间的力量,甚至在上...

用户评价

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我最近读的一本《中国神秘文化》,让我对我们这个古老国度的文化有了全新的认识。这本书的视角非常独特,它没有落入俗套地去讲鬼怪故事或者所谓的“秘术”,而是将目光聚焦在那些隐藏在日常生活之下的,一些更加深邃、更具哲学意味的层面。例如,书中对“气”的探讨,让我这个一直以来只知道“气”是呼吸的人,开始理解了它在中国哲学中扮演的如此重要的角色,它不仅仅是物质的存在,更是一种生命能量,一种连接万物的无形力量。作者用了很多古代文献的例子,来阐释“气”在医学、武术、甚至艺术中的体现,读来既有学识性,又不失趣味性。我特别被书中关于“阴阳五行”的章节所吸引,以往对这些概念总觉得模糊不清,但作者通过对自然现象的细致观察和历史故事的巧妙穿插,将它们之间的相互关系解释得条理分明,并且揭示了它们在中国文化中无处不在的影响力,从饮食起居到人际交往,甚至到国家的兴衰,似乎都与这套朴素而深刻的理论有着千丝万缕的联系。这本书让我意识到,我们所熟悉的很多文化现象,背后都可能有着我们意想不到的深刻根源,而这些根源,往往就隐藏在那些被我们忽略的“神秘”之中。

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最近在阅读《中国神秘文化》这本书,这本书的魅力在于它能够将那些看似遥远、甚至有些缥缈的概念,变得触手可及。书中对于“图腾崇拜”的论述,让我对中国古代不同部落的社会结构和文化认同有了更直观的认识。作者通过对一些古代遗址和传说中的描绘,展现了图腾如何在部落的凝聚、身份的认同,以及精神信仰中扮演着核心角色,这不仅仅是简单的动物崇拜,而是反映了人类早期对自然界的敬畏以及对自身起源的追溯。还有关于“巫术”的部分,作者并没有简单地将其妖魔化,而是从社会学的角度去分析,探讨了在古代社会,巫师群体如何扮演着祭司、医者、甚至信息传播者的多重角色,以及巫术在维护社会秩序、解释未知现象、以及安抚民众情绪方面所起到的作用。读到这里,我开始理解,那些被我们称为“神秘”的现象,很多时候是古代社会在特定历史条件下,对世界的一种认知和应对方式。这本书让我感到,中国古代的文化,远比我们想象的要丰富和复杂,而那些“神秘”的元素,正是构成这幅壮丽画卷不可或缺的部分。

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手头这本《中国神秘文化》,真让我大开眼界。它并没有像很多同类书籍那样,堆砌一些晦涩难懂的术语,而是用一种非常平易近人的方式,引领读者进入中国古代那些鲜为人知的角落。我最喜欢的部分是关于“术数”的探讨,尤其是其中关于“易经”的讲解。作者并没有把它简单地归结为占卜,而是深入阐述了“易经”作为一种哲学思想体系,如何影响了中国人的思维方式,以及它所蕴含的关于变化、平衡和辩证的深刻智慧。书中通过一些生动的故事,比如古代的军事谋略、政治决策,甚至是个人生活中的选择,都巧妙地融入了“易经”的思想,让我看到了“易经”是如何渗透到中国文化的方方面面,并为人们提供了一种看待世界和解决问题的方法论。此外,书中对“养生术”的介绍也让我受益匪浅,它并非简单地罗列各种养生偏方,而是从古代医家对人体生命规律的理解出发,探讨了调和阴阳、顺应自然、以及身心合一的健康理念。读完这些内容,我才意识到,很多我们现代人以为是新概念的东西,其实在古老中国的“神秘文化”中早已有了深刻的根源。

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坦白说,一开始我拿起《中国神秘文化》这本书,多少有点带着猎奇的心态,想着里面会不会有很多神神鬼鬼的故事。然而,读进去才发现,这本书远比我想象的要深刻得多。作者的笔触非常细腻,尤其是在描绘古代中国的民间信仰时,他并没有简单地罗列各种神祇和仪式,而是深入挖掘这些信仰背后所承载的社会功能和心理需求。例如,关于“祖先崇拜”,书中不仅讲述了祭祀的习俗,更剖析了它在维系家族血脉、传承道德规范、以及构建社会秩序方面的作用,让我看到了这种看似“神秘”的仪式,其实是我们民族凝聚力的重要载体。我对书中关于“谶纬之学”的介绍也印象深刻,虽然这个领域听起来有些晦涩,但作者用大量史料和生动的例子,解释了它在中国古代政治中的作用,以及如何影响决策者对未来的判断。这让我意识到,古人并非无知,他们试图通过各种方式去理解和预测未知,尽管这些方式在我们现代人看来可能显得“神秘”,但却是他们那个时代对世界认知的一种探索。这本书让我对中国古代社会的复杂性和多样性有了更深的认识,那些所谓的“神秘文化”,其实是我们理解中华民族深层精神世界的一把钥匙。

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最近淘到一本《中国神秘文化》,虽然书名听起来有点悬乎,但翻开之后,简直是打开了新世界的大门。作者的文笔非常朴实,却字字珠玑,将那些深藏在历史长河中的神秘事物娓娓道来。我尤其喜欢关于古代星象学的章节,它不是枯燥的天文知识,而是将星辰的运转与古代中国人的生活、信仰、甚至政治紧密联系起来,那种“天人合一”的哲学思想,在作者的笔下变得生动而富有感染力。我一直对中国古代的计时方法和节气很感兴趣,这本书里详细介绍了古代中国人如何通过观测太阳、月亮和星星来制定日历,以及二十四节气如何指导农业生产和日常生活。读到这里,我仿佛能看到古人仰望星空,在简陋的观测仪器下,却能精准地把握天时,那种智慧和毅力令人折服。还有关于风水的部分,作者并没有将其神化,而是从古代人们对自然环境的观察和利用角度去解读,比如如何选择合适的居住地点,如何趋吉避凶,这些看似迷信的说法,背后却蕴含着朴素的生态智慧和环境学原理。这本书让我对“神秘”有了更深层次的理解,它不再是虚无缥缈的鬼神之说,而是对未知世界的好奇探索,是对自然规律的敬畏,以及人类在与自然互动中发展出的独特智慧。

评分

前面一部分不错,对中国传统文化的分类也比较全。九星照命图就够研究很久的了。另外,土有厚薄 木有盛衰 水有大小 火有余欠 金有老嫩。

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前面一部分不错,对中国传统文化的分类也比较全。九星照命图就够研究很久的了。另外,土有厚薄 木有盛衰 水有大小 火有余欠 金有老嫩。

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各种神叨叨的小黄故事。完全是故事会合集

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我觉得不错,挺客观的,没有全部肯定也没全否定,还能了解些中国特有文化

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似真似假,文笔不好~

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