具体描述
一代有一代之学术，一代有一代之学人。学术所依托者，学人也。学人须由学殖养成，非纯由天资铸就。学殖者渐，天资者顿，而学术的规律是“渐”的。基于这个“渐”的规律，出版人便有义务在当代学术的积累与整理上做一份工作，以助成学术之进步。这是我们出版此丛书的初衷。
新时期（20世纪70年代末开始）以来，中国学术界涌现出一批新学人。他们大多有过对社会动乱与变革的体察，受过“西风”渐欲迷人眼的种种思潮的冲激，有过放眼望洋的蹈厉，亦有过躲进小楼的沉潜。他们在80年代初崭露头角，继而渐趋成熟。90年代以来，这批学人更以一种成熟的心态，对新世纪的学术前景作了从容的思考。由此我们也就有理由期望他们在步入下一个世纪的时候，成为新世纪通博的学术大家。这样的大家是现代化中国所迫切需要的。因为一个民族，在其步入现代化的日寸候，倘不能对自身的存在作出健全、合理的解释与肯定，那便是崩溃的开始。学人的使命，究其根本正在于作出这样的解释与肯定。我们不能在拥有了技术之后却失去了精神。这在中国的现代化进程中，是可堪忧心的问题。
作者简介
许纪霖，一九五七年生于上海，一九八二年毕业于华东师范大学政治系并留系任教。一九八八年在职获得中国近现代政治思想史专业硕士学位。现为上海师范大学历史系教授，上海历史学会常务理事、秘书长。近年来主要从事中国现代思想史、知识分子的研究和当代文化批评。发表的著作有《无穷的困惑．近代中国两个知识者的历史生涯》、《智者的尊严、知识分子与近代文化》、《精神的炼狱现代化变迁中的知识分子》，《中国现代化史》等，主编《第三种尊严》、《寻求意义、现代化变迁与文化变迁》和《暖昧的怀旧》等，并在海内外发表学术论文和文化评论一百余篇。
目录信息
读后感
今天发现，许纪霖的这本书并未被人们关注，少于10人评价。 这套丛书共24册。我只买了这一本。这是我买的广西师大出版社的第一本书。当时，出版社还是刚出道不久吧，社名还不是启功先生题写的。用启功先生的字很和谐。 雷颐说：“广西师大出版社已经成为我们知识界、学术界一个...
评分今天发现，许纪霖的这本书并未被人们关注，少于10人评价。 这套丛书共24册。我只买了这一本。这是我买的广西师大出版社的第一本书。当时，出版社还是刚出道不久吧，社名还不是启功先生题写的。用启功先生的字很和谐。 雷颐说：“广西师大出版社已经成为我们知识界、学术界一个...
评分之所以注意到这本书，是因为书中的“序言”里，许纪霖谈到了中国的六代知识分子，其中包括“五四一代”与“五四后一代”。 中国最早涉及知识分子代际问题的人，是五四时代的过来人鲁迅。据冯雪峰回忆，鲁迅在晚年时，想写一部“四代知识分子的长篇”，即“一代是章太炎先生他...
评分之所以注意到这本书，是因为书中的“序言”里，许纪霖谈到了中国的六代知识分子，其中包括“五四一代”与“五四后一代”。 中国最早涉及知识分子代际问题的人，是五四时代的过来人鲁迅。据冯雪峰回忆，鲁迅在晚年时，想写一部“四代知识分子的长篇”，即“一代是章太炎先生他...
评分之所以注意到这本书，是因为书中的“序言”里，许纪霖谈到了中国的六代知识分子，其中包括“五四一代”与“五四后一代”。 中国最早涉及知识分子代际问题的人，是五四时代的过来人鲁迅。据冯雪峰回忆，鲁迅在晚年时，想写一部“四代知识分子的长篇”，即“一代是章太炎先生他...
用户评价
读完许纪霖的这本选集，我最大的感触是其思想的“韧性”。在充斥着碎片化信息和快速结论的今天，他的文字提供了一种慢思考的可能。他似乎不太关注那些一时流行的历史解读，而是专注于那些经得起时间考验的根本性议题，比如文化认同的危机、精英阶层的角色错位，以及国民性的微妙变化。他的论述往往带有很强的“反思性”，即便是对自己早期的观点，他也会在后续的文章中进行审慎的修正或补充，这体现了一种成熟学者可贵的自我批判精神。这本书的价值，不仅在于它提供了多少知识点，更在于它示范了一种如何去“思考历史”的方法论——一种既要扎根于史料，又要跳脱出史料去捕捉时代精神的广阔视角。对于任何一个想要深入理解近现代中国思想图景的读者来说，这都是一本不容错过的参考之作。
评分这本书的语言风格简直是一股清流，不同于很多学者的刻板说教，许先生的文字里透着一股子文人的雅致和锐气。他讲那些宏大的历史叙事时，总能穿插一些极富画面感的细节描写，让人仿佛身临其境。举个例子，他描绘晚清士人“学西学”的心态转变时，那种从排斥到试探，再到最终拥抱的心理波动，被他用典故和比喻讲得活灵活现，读起来一点都不费劲，反而让人沉浸其中。有些段落的句式结构特别有意思，长短句交错，节奏感极强，读到酣处，有一种豁然开朗的痛快感。这感觉就像是看一位技艺精湛的匠人打磨一件作品，每一个词语的选用都恰到好处，既保证了学术的严谨性，又充满了文学的美感。这本书简直是为那些对人文社科感兴趣，但又惧怕晦涩术语的读者量身定制的入门和进阶指南。
评分许纪霖这本选集，读下来最大的感受就是那种深邃的历史洞察力与现代关怀的完美结合。他总能在一堆看似寻常的史料中，挖掘出最核心的时代精神。比如他论述近代知识分子转型那几章，那种细腻的笔触，把那种理想主义的激情与现实困境的拉扯描摹得入木三分。读他的文字，你会觉得历史不再是枯燥的年代划分和事件堆砌，而是一条有血有肉、充满张力的精神长河。尤其是他对城市发展脉络的梳理，那种从宏观结构到微观日常的穿透力，让人不禁反思我们脚下这座城市是如何在历史的洪流中塑造成型的。书中的每一篇文章，都像是一次精心的考古发掘，扒开历史的表层，让我们看到更深层的结构性矛盾和思想演变。这绝不是那种浮光掠影的普及读物，而是需要静下心来，跟作者进行一场智力上的深度对话。我尤其欣赏他那种不预设立场的审视态度，即便面对敏感的历史节点，也能保持一种学者的克制与清醒，最终呈现出的观点既有力度又不失温度。
评分这本书的结构安排非常巧妙，虽然是选集，但整体的内在逻辑性却非常强，仿佛是作者经过多年思考后精心编排的一部思想路线图。不同主题的篇章之间，时而相互印证，时而又构成一种辩证的张力。我个人特别喜欢他处理那些“断裂点”的方式。比如，某个时代风潮的终结和另一个新思潮的萌芽，他不会简单地用“兴起”或“衰亡”来概括，而是用一种非常动态的视角去捕捉那种过渡期的模糊地带，那里往往蕴藏着最深刻的变革动力。阅读过程中，我发现自己经常停下来，不是因为读不懂，而是因为被某个精妙的论断击中，需要时间消化。那种感觉，就像是走在一条熟悉却又不断有新发现的巷子里，每一次转角都有新的风景和更深刻的理解在等待着。这套选集真正体现了“集思广益”的价值，汇集了作者多年研究的精华。
评分我印象特别深刻的是，这本书里对“文化自觉”这个概念的探讨，他似乎非常执着于追问“我们是谁”以及“我们如何走到今天这一步”的根本问题。这种追问不是停留在口号层面，而是落实到具体的思想史脉络中去。比如，他剖析了不同历史时期知识分子在面对“中体西用”这样的时代命题时，内心的挣扎与策略的演变，这让我对近代中国思想界的复杂性有了更立体的认识。他似乎有一种“剥洋葱”的能力，层层深入，不放过任何一个似是而非的结论。而且，他对于“现代性”的讨论，也不是简单地将其等同于西方化，而是强调了其在中国土壤上生长出来的特殊性与矛盾性。读完全书，会有一种强烈的历史责任感被激发出来，迫使你去思考，在当下这个快速变化的社会中，我们应该如何吸取历史的教训，以更审慎的态度去面对未来的挑战。
评分许纪霖先生是我的老师大米汤特别推崇的一位学者。这本自选集中有部分文章是89之前发表的，这让我们得以窥见80年代思想启蒙时期思想界的动态。许纪霖先生以人物志的方式对清末以来的知识分子做了心理层面的剖析，从不同的个案当中似乎又能读出那个时代不同类型知识分子的独白。
评分很多年前，在破旧的报刊阅览室，买杯3.5元的柚子茶，很悠哉地看许纪霖发表在《社会科学报》上的各种文论，那一段美好的午后时光吖～
评分知识分子的研究。
评分知识分子的研究。
评分以前读《知识分子十论》时，虽然很吃力但像推开了一扇大门，如今再读这本自选集时轻松很多。有些东西未必正确，似一概论之，但仍能给以诸多启示和思考。语言风格很喜欢。
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