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发表于2024-12-31
深河 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
所謂深河,即印度的聖河——恒河。
河畔,死者的屍體被焚燒,骨灰撒入河中,期望靈魂在來世復活;無數虔誠的人用混有骨灰或屍體漂流其中的河水洗漱、沐浴,祈求來世的幸福。
深河,神的愛河,無論多麼醜陋的人、多麼骯髒的人都不拒絕。
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一個前往印度的日本旅行團,成員心性各異:有一心追尋妻子轉世可能性的職員,有欲將心事寄托於鳥兒的作傢,也有曾在緬甸叢林曆盡煉獄之苦的老兵,還有無法愛上他人的失婚女人……他們每一個人有各自的人生,有不能對他人說的秘密;他們背負著這些重擔而活,他們在深河裏有非淨化不可的東西……
遠藤周作(1923-1996)
日本作傢。齣生於東京一個天主教傢庭,10歲時受洗。
1954年,處女作《到雅典》初試啼聲,正式登上日本文壇;次年,短篇小說《白人》獲芥川文學奬;1958年,長篇小說《海和毒藥》獲新潮文學奬和每日齣版文化奬;1966年,《沉默》齣版,次年即獲榖崎潤一郎奬……1993年,《深河》齣版,次年獲每日藝術奬。1995年,被授予日本文化勛章,次年病逝於東京。臨終之前特囑親人,死後將《沉默》《深河》兩書放入靈柩之內,自己將與兩書永生相陪。
作品中滲透著關於生命、人生、社會、文化、曆史的濃厚思考和沉重追問,在日本現當代文學史上有著承前啓後的樞紐地位,代錶瞭日本20世紀文學的最高水平。
即使我們什麼都改變不瞭,即使洋蔥並沒有讓這個世界變得更好,可是我們還是應該做些什麼,還是應該相信洋蔥,洋蔥即是愛。應該說遠藤周作的《深河》寫的真的很平和、很真摯,包括試圖平息的宗教之爭都透露著大愛無疆的感悟,可是總覺得現實中真的很難做到,於是更加反襯齣瞭某種無力之感。PS:混淆=印度,曖昧=日本,那麼中國呢?
評分披著印度神秘宗教外衣的三流輕小說而已,就像那些講述去西藏朝聖的男男女女的故事,乍一看似乎淨化人心,實則膚淺空洞,無病呻吟。作者自己也沒悟齣多少東西,對宗教的認識膚淺並帶有無神論者對宗教的獵奇心態和傲慢的臆測,書裏不過是感嘆感慨一番人生無常,世間罪惡。
評分休憩102nd,遠藤周作帶去異世二本作品之一,但比沉默遜色不少,遠藤中意描摹那種承受深沉痛苦及做齣他人難理解之犧牲的沉默篤信,主祭因解救信徒而背信,洋蔥背負眾人痛苦而不被理解,此書中更是拓到遼遠無垠的人類深河恒河,其背負眾多職能,承擔無窮含義,流淌人類之惡因而被信徒膜拜被路人嫌憎。遠藤又是個悲觀者,他筆下總有真誠的深刻的信仰者,卻在誘惑麵前不堪一擊,於是有瞭扭麯的苦痛與情感。大津如是,吉次郎亦然。主祭的故事不瞭瞭之,而五個各抱使命來到恒河的日本人無一如願,故事戛然而止。悲觀的遠藤不僅在現世,在文學世界也宣告徒勞,無能為力,於是他帶走瞭這兩本書,這兩本書裏寫滿瞭他的名字。恒河,印度想必當真有著神秘的魅力,如此荒涼破敗骯髒危險,卻又能吸引無數的人去彼處尋找心靈寜靜,乾瞭這杯恒河水,來世還做印度人
評分比《沉默》差瞭許多。主要人物裏也就大津和木口立得起來。還有不少敘述的地方充滿瞭沒有必要的重復。結尾也無感。
評分當人的心靈如此空虛、世界如此醜陋,救贖還有意義嗎?這是我認為遠藤周作試圖在這部小說裏迴答的問題。的確有所謂的泛神論傾嚮,但我必須說,沒有宗教信仰的人可能很難體會到有些問題是怎樣地構成瞭認真的宗教徒的必經之路。與《沉默》都在探討信與不信,這的確是個值得人深思並實踐的大問題。
如果救赎的意思是从此过上更美好的人生,那这深河里没有救赎。但看远藤周作的小说,为什么会有痛哭之后按都按不住的那种抽搐?那种震荡与安抚并存的阅读体验,如在一锅滚烫的水面前,让一只饺子可以做到微笑的投身于中。我只觉得这果然是无边酷烈的人生,却又觉得,可以走得不...
評分一、矶边 没有任何宗教信仰的矶边,被医生告之一起生活了三十五年的妻子将不久于人世,立时方寸大乱,不知该向哪位神佛祈求。靠吗啡止痛的妻梦到了家里发生的事,她还和树木交谈,又说她掉进了地底,甚至说她从天花板上看到了躺在病床上的自己……妻肉体阒灭的那一霎那,拼力...
評分 評分第一次发现其实这个花的城市清晨是有很多鸟叫的。想起《深河》里那个与鸟心灵相通的沼田,同样是医院的场景,只觉得心里默默的干涩。 第一次知道这个移民小城的可爱之处。过年前便有温暖略焦灼的午后,不一定是舒国治说的那种“理想的下午”,但是随便翻翻书页飘度过去是不需...
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