信仰的宝藏─天主教的传承与教导

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出版者:台北光启文化
作者:亚兰.施勒克 (Alan Schreck. )
出品人:
页数:284
译者:刘德松
出版时间:2004 年 12月
价格:NTB 280元
装帧:
isbn号码:9789575465179
丛书系列:
图书标签:
  • 天主教
  • 福音
  • 宁可肚子空空,不可脑袋空空
  • 传教
  • 天主教
  • 信仰
  • 传承
  • 教导
  • 宗教
  • 圣经
  • 教会历史
  • 精神生活
  • 信仰实践
  • 基督教
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具体描述

在台湾的天主教徒可能常常会碰到一些令自己啼笑皆非,但是却不知如何回答的问题,例如:「天主教拜的是玛利亚,不是信耶稣的吧!」本书对于天主教信仰中,常被一般人或基督新教的朋友所误解之信理,举凡天主教的得救观、教会观、天主教对圣经和教会训导权的看法、教宗、圣事、炼狱、诸圣相通功、圣母的角色和地位等,根据圣经和传统作出最详尽的解释。天主教教友能经由此书了解并珍视公教会的信仰传统;非天主教的基督徒亦能透过本书,对天主教的信仰有一较深的了解,得知原来天主教徒的信仰是真正根植于圣经。

信仰的基石:探寻古代文明中的神圣律法 本书深入剖析了人类历史上几个关键文明——古埃及、美索不达米亚、古希腊和古罗马——在构建其社会秩序与精神生活时,对“律法”与“神圣秩序”的理解与实践。我们将从宏大的宇宙观视角切入,探讨这些文明如何将自然法则、神祇旨意与世俗规范相融合,构建出维持社会稳定的道德与法律体系。 第一章:尼罗河畔的永恒之约——古埃及的玛阿特(Ma'at) 本章聚焦于古埃及文明的核心理念——“玛阿特”(Ma'at),这一概念不仅是公正、真理和宇宙平衡的象征,更是指导法老统治和人民日常行为的最高准则。我们将详细考察《亡灵书》中对死后审判的描绘,特别是“称心仪式”,它揭示了埃及人对道德责任的深刻认知。 我们首先考察法老作为“玛阿特”在人间的执行者所扮演的角色。法老颁布的法令并非单纯的行政命令,而是对既定神圣秩序的重申。书籍将通过分析现存的法老铭文和行政记录,重建一套完整的“玛阿特”应用体系,包括农业分配、司法裁决以及对外战争的道德界限。 随后,我们将深入探讨“玛阿特”在普通民众生活中的体现。例如,埃及的土地法、债务契约的拟定方式,以及家庭内部的伦理规范。我们通过对Deir el-Medina(工匠村)档案的研究,揭示在没有统一成文法典的时代,判例法和社群共识是如何共同维护社会稳定。特别值得关注的是,玛阿特如何处理“罪行”与“失衡”之间的关系,理解在古埃及人的世界观中,破坏律法等同于邀请混乱(Isfet)降临。 第二章:两河流域的楔形文字契约——苏美尔与巴比伦的成文法典 本章转而研究美索不达米亚文明,重点分析世界上已知最早的成文法典——汉谟拉比法典。我们不将此法典视为孤立的文本,而是将其置于苏美尔早期城市国家(如乌尔、拉格什)的法律传统发展脉络中进行考察。 我们将对比早期的《乌尔纳姆法典》与后来的《汉谟拉比法典》,分析其在刑罚、赔偿和阶级差异上的演变。重点分析“以眼还眼,以牙还牙”原则的适用范围,以及它如何反映了社会不同阶层(阿维鲁姆、穆什肯努姆、奴隶)在法律面前的实际地位。 本书还将探讨楔形文字记录在法律实践中的作用。这些泥板记录不仅仅是法律条文,更是商业交易、婚姻协议和遗嘱的载体。我们分析了早期合同的格式化语言,这些语言体现了对契约精神的严格遵守,以及神祇作为契约见证人的重要性。通过对这些法律文本的细致解读,我们可以洞察两河流域复杂的经济结构和高度发达的官僚管理系统。 第三章:城邦的理性之光——古希腊的自然法与民主审判 本章将目光投向爱琴海文明,考察古希腊哲学家和城邦政治家如何开始探索超越具体法规的“自然法”(Physis Nomos)。这一时期的思想转变标志着人类开始尝试用理性而非仅仅是神谕来界定正义。 我们将首先分析梭伦的改革,其如何通过废除债务奴役和建立公民法庭,初步平衡了贵族与平民的权力。随后,重点分析雅典的陪审团制度(Dikasteria)。本书详尽描述了雅典公民如何直接参与立法和司法过程,以及修辞学在法庭辩论中的决定性作用。 更重要的是,本章会深入探讨柏拉图和亚里士多德对理想国法律本质的思考。柏拉图在《理想国》中对“无为之治”与“法治”的探讨,以及亚里士多德在《政治学》中对宪法(Politeia)的分类和分析,构成了西方政治哲学的基石。我们分析了这些理论如何试图调和个体自由与城邦整体利益之间的紧张关系。 第四章:帝国的规范与万民法——古罗马的法学构建 最后,本书将聚焦于古罗马法,这是对西方法律传统影响最为深远的遗产。本章将梳理罗马法从早期的《十二表法》到查士丁尼法典的发展历程。 我们将详细阐述《十二表法》的起源及其在平民与贵族冲突中的作用,它是罗马公法与私法思想的雏形。随后,重点分析罗马法学家的角色转变——从单纯的法官到精密的法律解释者(Jurisconsults)。我们探讨了“自然法”(Jus Naturale)、“万民法”(Jus Gentium)与“公民法”(Jus Civile)之间的层级关系,这体现了罗马人试图建立一套适用于其庞大帝国境内不同民族的普适性法律体系的努力。 本书将通过对案例法的分析,展示罗马法在合同法、财产法和继承法上的严谨性。罗马法对“所有权”和“法人概念”的界定,为后世欧洲大陆法系奠定了不可动摇的理论基础。最终,我们将总结查士丁尼大帝如何通过《民法大全》对这些积累进行了系统化的编纂,确保了古老律法的生命力得以延续至今。 本书旨在提供一个跨学科的宏大叙事,展示古代文明如何通过对律法、秩序和神圣契约的不断探索与实践,构建了人类社会治理的最初蓝图。

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读后感

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用户评价

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这本书的封面设计着实吸引人,那种带着岁月痕迹的金色字体,配上朴实的背景,立刻营造出一种庄重而又充满历史感的氛围。我原本是带着一丝好奇心翻开它的,毕竟“宝藏”和“传承”这两个词汇总是能激发人们对未知知识的探索欲。阅读的过程中,我发现作者的文笔非常细腻,他似乎不仅仅是在罗列教义,更像是在讲述一段段流淌千年的故事。特别是关于早期教会如何在大环境的变迁中坚守信念的部分,那种描述让人仿佛穿越回了那个充满挑战的时代。文字的节奏把握得恰到好处,既有学术性的严谨,又不失文学作品的流畅性,读起来丝毫没有枯燥之感。我特别欣赏作者在阐述一些复杂的神学概念时,所采用的类比和比喻,它们让原本高深莫测的教理变得清晰易懂,如同拨开云雾见青天,对于我这种对深度教理接触不多的读者来说,简直是一场及时的甘霖。整本书给我一种沉甸甸的感觉,仿佛手中捧着的不只是一本书,而是一份需要用心去体悟的珍贵遗产。

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说实话,刚开始我有点担心内容会过于晦涩,毕竟涉及“传承”和“教导”这类词汇,难免让人联想到厚重的教本。但出乎意料的是,这本书的语言风格非常贴近生活,充满了人情味。作者在描述那些古老的传统时,总能巧妙地穿插一些生活化的场景,比如某一节庆日的具体仪式是如何在普通信徒的家庭中展开的,这种微观视角的切入,极大地拉近了历史与当下的距离。我尤其喜欢作者对“希望”这一主题的处理,它不是一种盲目的乐观,而是一种建立在深刻理解与痛苦挣扎之上的坚定。阅读过程中,我仿佛跟随一位经验丰富的人生导师,在探索信仰的深层结构,他总能在关键时刻给出准确的指引,既肯定了追寻过程中的困惑与迷茫是正常的,同时也展示了穿过这些迷雾的路径。这本书的价值在于,它不仅仅是知识的传递,更是精神力量的注入。

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这本书的整体架构设计得极其巧妙,它没有将传承视为僵硬的教条堆砌,而是将其描绘成一条不断流动的、自我更新的长河。我对作者处理“教义的时代性”那一部分特别感兴趣,他并没有回避历史上教会所面临的争议和调整,而是以一种开放和辩证的视角去审视这些演变。这种不回避矛盾、直面复杂的历史进程的态度,让整本书显得尤为可信和有力量。阅读的过程是一种发现的过程,仿佛不断地在历史的卷轴上揭开新的篇章,看到不同的智慧如何相互交织、共同构建起一个宏伟的精神殿堂。文字的感染力很强,尤其是对那些奉献一生的先驱者的描述,充满了敬意和感召力,让人在阅读中油然而生一种对历史的尊重和对未来的期盼。这本书不仅仅是知识的集合,更是一次对信仰生命力的深刻体验与再确认。

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这本书的阅读体验,更像是一场精心策划的精神漫步。它没有采用那种高高在上的布道姿态,而是非常谦逊地引导读者去发现“宝藏”本身的光芒。我最欣赏的是它在处理不同历史时期教义发展时的平衡感。比如,在谈到中世纪的经院哲学时,作者并没有陷入过多的学术辨析,而是将重点放在了这些思想如何塑造了后世信徒的思维方式上。这种关注“影响”而非仅仅“内容”的叙事角度,让整个阅读过程充满了新鲜感和启发性。我发现自己不自觉地开始对照生活中的一些日常现象去思考书中的教导,很多原本模糊的概念,在作者的引导下,突然间变得鲜活和具有实践意义。它成功地将宏大的教义体系,转化成了可以触摸、可以感受的生命体验,这对于我这个渴望在日常琐碎中寻找更高意义的人来说,无疑是极大的鼓舞。

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拿到这本书的瞬间,我最大的感受就是它的扎实和全面。内容排布逻辑性极强,从核心价值的奠基,到礼仪仪式的演变,再到圣事教导的精髓,层层递进,毫无跳跃感。我尤其对其中关于“社群性”的探讨印象深刻。作者深入分析了信仰如何在人与人之间建立起真正的联结,这种联结并非仅仅是表面的问候,而是一种深刻的、基于共同信念的相互支持与成长。书里引用的许多教会历史上的关键人物的言论,都带着一种穿越时空的智慧,它们不只是历史的注脚,更是对现代人精神困境的一种有力回应。阅读时,我经常需要停下来,反复咀嚼那些关于“爱德”与“公义”的论述,作者的观点犀利而又不失温和,既肯定了人性的光辉,也直面了历史中的阴影。这种坦诚的态度让我对作者产生了极大的信赖感,感觉他是在用一种非常真诚的态度与读者进行一场深刻的对话,而不是单方面的灌输。

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