具体描述
當我們與自己情緒上一再出現的痛苦、矛盾奮鬥之時，當我們為人際關係中被壓抑的真我尋覓出口時，我們往往忽略了其中神聖的意義。本書首先為讀者指出一個普遍的心理發展過程，在這過程中，人因為無法表達真正的自我而受到了創傷；然後指出過去的靈修大師保祿、十字若望與依納爵，如何意識到自身的軟弱和神聖的相關，進而帶領讀者明瞭，那些為認識自己，表達出真正自我的情緒所作的努力，正是靈修生活的本質，就是祈禱，就是走向上主。
情緒不是原罪，是我們神聖的軟弱
陳 芝 音
今天的社會裡，人們遇到比往日更多的心理衝擊。單純簡樸的生活，已由繁忙、匆促的腳步、複雜的人際交往與各種不同的溝通工具所取代。在此同時，堅定而單一的信念，也化作無數互相糾結的關係理論。信仰，這個絕對的聲音，在這多元化的社會裡究竟能帶來什麼？
由光啟文化事業出版的新書《神聖的軟弱─透過情緒走向上主》中，對此有一極為特殊的看法。作者費彬神父是耶穌會士，他年輕的時候，體驗到這樣的召叫：當他與其他耶穌會初學會士驅車前往舊金山的路上，沿著高速公路，他看見一排排的樓房。天主呼喚他，將這些房子當中，在客廳、廚房、臥房……人們的爭執、痛苦、憤怒，指給他看，並且要他為這些人們來服務。此後他花了許多時間在研習諮商和心理，為能答覆他十九歲那年，天主對他的召叫。為一般人，甚至是教友來說，靈修往往都是「脫離世俗的」，彷彿出了教堂所發生的事，與靈修就沾不上邊了。然而費彬神父從他的服務和召叫中看到了：「……度人的日常生活，承受情緒痛苦並得到解決，本身就是神聖的……就是靈修生活」。當我們努力發掘我們的「潛意識」，看到這些埋藏在意識之下的記憶與情緒如何深刻的影響了我們，察覺我們與親密之人的關係承載了哪些痛苦與壓力，從一再的掙扎與不解中找到和好的可能，我們就是在祈禱。
這使你驚訝嗎？費彬神父點出聖保祿的內心經驗：「我幾時軟弱，正是我有能力的時候」（格後十二10）。同時還有聖十字若望的「心靈的黑夜」。這兩位聖人都在生命最黯淡無光的時候，察覺到天主不可思議的大能。而我們呢？透過現代心理學的「潛意識」理論，我們得以在黑暗中摸索，試圖接近原本的「真我」，那被壓抑在意識之下的自己。這個自己，因著孩提時代各種在「愛人」方面受到的傷害而隱藏起來，躲在潛意識中，甚至連當事人自己也不再注意到他。只有當過往經驗的類似情境重現的時候，當事人過大的情緒反應，才透露出真我在潛意識中的禁錮與苦苦掙扎。這是我們的黑夜，我們的軟弱，然而天主把這份軟弱，轉化為我們更大的愛的可能——那就是，重新尋回自己的真我，那個以愛與信賴為中心的人格，並且，透過尋回真我，與其他的兄弟姐妹坦誠相待。
因此，轉變我們與父母親的關係，是祈禱；改變我們與妻子丈夫的關係；是祈禱，改變我們與兒女的關係，是祈禱；改變我們與周圍的同事、朋友、鄰居之間的關係，是祈禱。費彬神父以這句話顯示了這種祈禱的份量：「你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」或許我們一直以為我們應該去做的是服務：監獄牧靈、醫院看顧病人、照顧老人、孤兒……然而，那些與我們朝夕相處的父母、兒女、配偶、朋友的心靈，因著彼此情緒與過往經驗帶來的磨擦、爭吵、氣憤、挫折、屈辱、哀傷，天主豈不更願意我們在這些情緒的傷口上為彼此擦藥、治癒、安慰、鼓勵和照顧嗎？我們或許對一個渾身髒臭的病人能保持著憐憫和耐心，卻對自己父母一句關心的抱怨感到心煩氣躁，巴不得趕快逃離。這是我們真正的軟弱，也因此天主要我們在這事上，更與祂合作。
這本書的每一章後都附有幾個分享題，因為作者相信，透過團體夥伴的幫助，我們在面對自己的這些軟弱，並在天主的愛中試著顯露真我時，能更加順利。一位靈修指導如果了解他的對象在情緒上所遭受的起伏，也才更能了解天主將如何帶領這個人走向祂。透過《神聖的軟弱》一書，我們得以一瞥天主為我們所預備，真正圓滿的愛。
作者简介
費彬神父（Fr. Bob Fabing, S.J.）是耶穌會會士，住在美國加州Los Altos，指導聖依納爵神操，並在美國加州、奧勒岡州、非洲及墨西哥，創立四十餘所以耶穌會神操為主軸的婚姻與家庭靈修輔導中心，也就是耶穌會家庭生活網（Jesuit Institute for Family Life Network）。神父是神修神學與臨床心理學博士，著有：《在日常生活中體驗天主》、《感恩祭宴》、《真正的食糧》、與《神聖的軟弱》等書。神父重視每天的默想祈禱；他每星期也都會撥出一整天的時間，去海邊與天主交談。神父還能作曲、寫歌。美國教會的禮儀慶典，經常使用神父譜寫的聖歌。台北總教區教理推廣中心出版了兩套神父的聖歌ＣＤ：《請前來》與《我的翼蔭下》。此次研習會的主題是「靈修生活」。神父以一個週末的時間（四月廿二至廿四日），配合著他的新書：《神聖的軟弱》（光啟文化事業出版，黃美基譯），為來自全省一百三十五位信友講解現時代的靈修生活。
目录信息
读后感
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用户评价
从纯粹的文学技巧角度来说，我对那些敢于打破传统叙事时空结构的文本抱有极大的兴趣。我总是在寻找那些能够挑战读者阅读习惯，迫使我们重新思考“何为真实”的作品。这本书的名字听起来，仿佛是一部后现代主义的文本，充满了张力和悖论。我设想，它或许会采用碎片化的叙事、多重视角切换，甚至融入大量的内心独白和哲学思辨片段，以此来展现那种“神圣”概念在现代语境下的瓦解与重构。我尤其想知道，作者是如何处理“软弱”这一主题的——它是物理上的残缺，是道德上的妥协，还是对既有教条的质疑？如果作者能巧妙地将这些元素编织进一个非线性的故事结构中，让读者在拼凑情节碎片的同时，也完成了对文本深层意义的建构，那将是一次非常过瘾的阅读体验。
评分我最近迷上了一类描写历史转折点中个体命运的小说，那些作品往往能将宏大的时代背景与一个或一群人物的内心世界完美融合。我一直在寻找一本能够捕捉到那种“时代之殇”的作品，尤其关注那些在剧变面前，看似无力反抗，却又坚守某种精神底线的角色。书名中的“神聖”二字，让我联想到一种超越世俗功利的信念或使命感，而“軟弱”则暗示了执行或实现这种使命时必然会遭遇的局限和挣扎。我期待作者能通过精妙的象征手法或多线叙事，展现出这种内在张力。譬如，一个被认为是“圣人”的角色，在私下里却被琐碎的恐惧和疲惫所困扰，这种落差本身就是最引人入胜的故事内核。我希望它能提供一种不同于传统英雄史诗的视角，去审视那些在历史长河中被忽略的、充满矛盾的“精神丰碑”。
评分我最近一直在反思当代社会中“偶像崇拜”与“祛魅”的过程。我们总是在追逐那些被塑造成完美形象的人物，但最终的幻灭感也随之而来。这本书的名字，恰好击中了这种现代情绪。它似乎在暗示，真正的神性或崇高价值，并非存在于无懈可击的完美之中，而是潜藏在那些被视为缺点的、真实的人类经验——也就是“软弱”——里。我希望这本书能提供一种更温柔的视角来审视失败与局限，将那些我们通常试图隐藏和掩盖的阴影部分，提升到一种近乎“神圣”的地位。如果它能成功地构建起一个既有古典悲剧的厚重感，又有现代心理学洞察力的叙事框架，让读者在合上书页后，能更坦然地接受自己和周遭世界的那些不完美之处，那么这本书无疑是极具社会价值和个人意义的佳作。
评分这本书的书名真是引人遐想，光是“神聖的軟弱”这几个字放在一起，就让人忍不住好奇这究竟是怎样一种哲学思辨或者情节冲突。我是在一个偶然的机会下听说了这本书，当时我正在寻找一些能够深入探讨人性复杂性的作品，尤其偏爱那些不落俗套，敢于挑战传统二元对立观点的叙事。我一直认为，真正的力量往往蕴含在那些看似无力或脆弱的特质之中，而这种“神圣”与“软弱”的结合，似乎预示着作者将要揭示的，是一种超越表象的深刻真理。我期待它能像一把手术刀，精准地剖开我们对“强大”与“完美”的盲目崇拜，展现出在脆弱中诞生的，那种更真实、更具感染力的精神力量。我希望作者能够用扎实的笔触和细腻的观察，构建一个既有宏大叙事背景，又不失个体情感深度的世界，让读者在阅读的过程中，不断地与自身经验进行对话和反思。它应该是一本需要慢下来、反复咀嚼才能体会其精妙之处的作品，而非快餐式的娱乐读物。
评分最近读完一本关于存在主义伦理学的译作，对其中关于“个体责任与自由的悖论”的部分深有感触，这让我想起了我正在寻找的下一本读物，它必须能提供一种情感上的共鸣，来平衡那种纯粹的理性思辨带来的疏离感。我对那种将道德困境置于极端环境下，探究角色如何在看似无解的选择中，塑造自身价值的作品情有独钟。我希望这本书能够细腻地描摹出那些“神圣”的理想是如何在日常的、琐碎的、甚至是卑微的“软弱”中被反复考验、磨损，甚至最终被重新定义的过程。如果作者能驾驭那种微妙的平衡，让角色在自我怀疑和坚守之间挣扎时，读者的心弦也能随之颤动，那这本书的价值就体现出来了。我更看重的是那种叙事中的“温度”，不是廉价的煽情，而是对人类在面对不可抗力时，仍试图保持尊严的那份努力的深刻致敬。
评分有洞见又充满慈悲的一本心理探寻书。
评分救了我的书。。依然在寻找自我。
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评分救了我的书。。依然在寻找自我。
评分救了我的书。。依然在寻找自我。
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