图书标签: 远藤周作 日本文学 日本 小说 印度 深河 宗教 文学
发表于2024-05-03
深河 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
所谓深河,即印度的圣河——恒河。
河畔,死者的尸体被焚烧,骨灰撒入河中,期望灵魂在来世复活;无数虔诚的人用混有骨灰或尸体漂流其中的河水洗漱、沐浴,祈求来世的幸福。
深河,神的爱河,无论多么丑陋的人、多么肮脏的人都不拒绝。
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一个前往印度的日本旅行团,成员心性各异:有一心追寻妻子转世可能性的职员,有欲将心事寄托于鸟儿的作家,也有曾在缅甸丛林历尽炼狱之苦的老兵,还有无法爱上他人的失婚女人……他们每一个人有各自的人生,有不能对他人说的秘密;他们背负着这些重担而活,他们在深河里有非净化不可的东西……
远藤周作(1923-1996)
日本作家。出生于东京一个天主教家庭,10岁时受洗。
1954年,处女作《到雅典》初试啼声,正式登上日本文坛;次年,短篇小说《白人》获芥川文学奖;1958年,长篇小说《海和毒药》获新潮文学奖和每日出版文化奖;1966年,《沉默》出版,次年即获谷崎润一郎奖……1993年,《深河》出版,次年获每日艺术奖。1995年,被授予日本文化勋章,次年病逝于东京。临终之前特嘱亲人,死后将《沉默》《深河》两书放入灵柩之内,自己将与两书永生相陪。
作品中渗透着关于生命、人生、社会、文化、历史的浓厚思考和沉重追问,在日本现当代文学史上有着承前启后的枢纽地位,代表了日本20世纪文学的最高水平。
除了包容生命与死亡、希望与悲哀的恒河外,印象最深的是查姆达女神像:右脚因麻风病而腐烂,腹部因饥饿而凹陷,被一只蝎子咬着,忍受着疾病和疼痛,用干瘪的乳房喂小孩。她并不像理想中的女神,而似乎象征了长久以来人经历的一切病痛、饥饿、死亡,和与此相随的勇气。
评分2016012:印度真是太神秘了 死者的尸体被焚烧后撒入恒河 人们在混有骨灰或尸体漂流其中的河水洗漱 沐浴 洗涤今生的罪恶 并祈求转世后灵魂得到救赎 而书中描绘的正是一群没信仰的人们带着各自的目的来印度挣脱空虚 寻求精神寄托 全书读来神圣却虚无
评分即使我们什么都改变不了,即使洋葱并没有让这个世界变得更好,可是我们还是应该做些什么,还是应该相信洋葱,洋葱即是爱。应该说远藤周作的《深河》写的真的很平和、很真挚,包括试图平息的宗教之争都透露着大爱无疆的感悟,可是总觉得现实中真的很难做到,于是更加反衬出了某种无力之感。PS:混淆=印度,暧昧=日本,那么中国呢?
评分人生、历史是两条深河。人生的深河流淌过岁月,面对生与死,爱与恨,天真与残酷,鲜花及荆棘,生死轮回,你不知会不会再回到这里,也不知回到这里的究竟还是不是你。历史的深河,包容所有生死悲欢,所有人的喜乐悲伤都流淌其中却终究不知所踪,最终只剩下寥寥数人之名,万万未名人却只有数目。山河在,枯骨何在?奶茶色的深河里有死有生,有善有恶,有来世之希望有现世之绝望,谁也别嫌弃谁。因为谁也不曾离开谁。
评分比《沉默》差了许多。主要人物里也就大津和木口立得起来。还有不少叙述的地方充满了没有必要的重复。结尾也无感。
“即使我想放弃神……神也不会放弃我。” 这是书中第一句感动我的话。叛逆的美津子誓要与上帝,争夺她自己不屑而上帝深爱的大津,她恍如当年的蛇,诱惑上帝的孩子,不是出于爱,而是出于要同上帝抗争。她甚至与蛇一样成功了,曾经颤颤唯唯对她说出“即使我想放弃神……神也不...
评分 评分五名日本男女经历了各自不同的人生旅程,聚集在印度瓦拉纳西的恒河岸边。寻找死去妻子转世线索的普通职员,曾在二战时期作为士兵走过缅甸“死亡之路”的小公司老板,从狗和鸟儿身上获得精神安慰的童话作家,相信“神存在于一切事物中”而被教会驱逐的神父,以及曾试图用自...
评分一条宽容的河流,一条无所不在的河流------- 就像导游江波说的那样,恒河会让人产生两种极端的反应,有的人看一眼会就此弥留下去,有的人则是完全不能接受她. 我不知道我站在恒河的旁边会是什么样的心情--------可能我也会很矛盾 !每一个人都会面对着这样一条河流,我...
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