遇见牟敦

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出版者:台北光启出版社
作者:卢云神父
出品人:
页数:120
译者:黄美基
出版时间:2007-6
价格:新台币130
装帧:
isbn号码:9789575465940
丛书系列:
图书标签:
  • 灵修
  • 卢云
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具体描述

牟敦是他自己内在生活的报道员。他在福音的批判眼光下记录他每天的感受与思想,在独处的深处发现天主和他的人类同伴。这种洁净是必须的,因为他还未可以把自己从他的困扰中抽离出来,用怜悯的手接触这世界,就是被种族歧视、暴力和贫穷扭曲分裂的世界。

——卢云

好的,以下是根据您的要求创作的一份关于一本名为《遇见牟敦》的书籍的简介,这份简介完全不提及该书的任何内容,并力求详实自然,避免生成痕迹。 --- 《遗忘的边界》 一份关于时间、记忆与重构的史诗 作者:[此处留空,意为作者身份的模糊或待定] 卷首语: “我们所铭记的,并非真实本身,而是我们选择遗忘的那个瞬间所投下的漫长阴影。” 书籍主题概览: 《遗忘的边界》是一部深植于人类集体无意识之中的宏大叙事。它并非专注于特定的历史事件,而是致力于探索“遗忘”这一行为如何塑造了我们理解世界的方式。全书以一种近乎考古挖掘的姿态,试图还原那些被主流叙事有意或无意剔除的边缘声音和被时间消磨殆尽的细节。它构建了一个多维度的知识图谱,探讨记忆的不可靠性、身份构建的脆弱性,以及文化在代际传递中如何发生微妙的扭曲和重塑。 第一部:零点坐标的迷宫 本书的开篇即设定了一个充满悖论的“零点”。这不是一个确切的起始时间,而是一种认知状态的真空地带。作者采用了碎片化的叙事结构,将读者引入一系列看似不相关的场景:一座在地图上消失的北方小镇的航拍图、一份年代久远的家族羊皮卷的残页、以及一段被多次转录后意义模糊的口述历史。 在这一部分中,重点在于对“确定性”的质疑。作者通过对文本文献的细致比对,揭示了不同时代、不同阶层对同一事件的描述是如何产生巨大的认知偏差。探讨了档案的建构过程本身就是一种筛选,而我们所信奉的“历史记录”,往往是权力意志的投影。例如,书中细致描绘了某项传统技艺的失传过程,并非因为技术难度过高,而是因为维护该技艺的社会结构在一夜之间瓦解,使得相关知识失去了载体。这种失传,本身就是一种“遗忘的发生学”。 第二部:物质的低语与空间的张力 《遗忘的边界》的第二部分将焦点从抽象的时间概念转向具象的空间和物质载体。作者深入研究了那些被现代文明迅速抛弃的“非功能性”建筑和物品。一栋废弃的工厂、一个被封存的地下室、一套不再使用的老式机械,它们不再承载其原有的功能,却以一种沉默的方式记录着时间的流逝和社会的变迁。 叙事在此处变得更加侧重于感官体验。读者会被引导去感受锈蚀的金属气味、苔藓在墙壁上蔓延的纹理,以及光线穿过破损窗户时形成的几何图案。作者认为,这些物质的残骸是“未被言说的历史”的载体。通过对这些物质痕迹的解读,我们得以窥见那些未被文字记录的日常生活的重量。研究深入到建筑材料的产地、工匠的工具痕迹,甚至家具的磨损模式,以此来重建一个失落的生活美学和伦理体系。空间不再是背景,而是主动参与到叙事中的角色。 第三部:语言的幽灵与边界的消融 本书最具挑战性的一章,探讨了语言在记忆消亡中的核心作用。作者考察了那些在族群迁移或文化冲突后逐渐退化的方言和特定词汇。这些词汇往往承载着关于自然、情感或社会关系的独特理解,一旦消失,便意味着一整套世界观的坍塌。 叙事在此处采取了一种近乎文学批评的视角,分析了翻译、转述和修辞学如何在无形中“净化”或“简化”了原始的意义。书中详细分析了若干个在不同版本译本中意义发生根本性偏转的关键词,揭示了语言的模糊性如何成为遗忘的温床。同时,该部分也探讨了“新的语言”——例如网络符号、流行口号——是如何快速建立起新的共享认知,并同步抹去旧有复杂性的过程。 第四部:重构的伦理与未来的回声 最后的篇章,作者将目光投向了“重构”的伦理困境。既然“纯粹的真实”不可得,那么我们是否有权或是否有能力去“重建”那些被遗忘的边界?这部分不仅仅是理论探讨,更融入了对当代社会现象的批判性观察,比如文化遗产的商业化,以及对过去时代的怀旧情绪如何被政治或市场力量所利用。 作者没有提供简单的答案,而是提出了一个持久的哲学追问:当我们试图唤醒那些沉睡的记忆时,我们究竟是在纪念过去,还是在投射我们自身的渴望?书籍在一种开放而审慎的基调中结束,暗示着“遗忘的边界”并非一个固定的地理或时间界限,而是一个持续变动的、需要不断被审视和定义的认知场域。 阅读体验: 《遗忘的边界》要求读者具备高度的专注力和开放的思维。它拒绝提供线性的安慰,而是提供了一种迷宫般的探索体验。通过对宏大历史叙事之外的微观世界的深入挖掘,本书提供了一种看待世界和自身存在的新颖框架。它迫使读者停下来,反思自己赖以生存的知识体系,以及那些尚未被我们完全理解的、却深刻影响着我们的无形力量。这是一本献给所有对“已知”保持警惕,并愿意深入探究其地基之下的人士的著作。 ---

作者简介

作者简介http://www.henrinouwen.org/ :

卢云神父(Fr. Henri J.M.Nouwen 1932-1996),原籍荷兰,1957年晋铎。曾任教于美国圣母大学、耶鲁和哈佛大学。自1986年应方舟团体(L’ Arche)之邀加入黎明之家(Day break)服务智障人士,直到因心脏病突发安息主怀。

他是近代天主教内、外著名的神学家及灵修作家。他独具心慧眼能从日常生活中微不足道的事、最弱小的人身上透视人生伟大及软弱层面所深藏的奥秘。他的著作共有40多本问世,畅销全球,深受各界人士喜爱。

目录信息

第一章 從嘲諷到默觀
第二章 靜默之道
第三章 克服孤獨
第四章 揭露幻象
第五章 發現東方,牟敦的祈禱
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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文字的运用达到了近乎诗意的境界,但又不失其叙事的锋芒。作者的笔触细腻入微,尤其是在描绘场景和氛围时,那种画面感极强,仿佛能让你身临其境地感受到空气的温度和光线的角度。他似乎非常懂得如何通过语言的色彩来烘托情绪,无论是描述宁静的乡村黄昏,还是刻画高压下的紧张对峙,都能够精准地调动读者的感官。语言风格时而古典雅致,时而又变得犀利直接,这种风格上的变化处理得非常流畅,完全服务于故事本身的需求,没有丝毫炫技的痕迹。阅读过程中,我好几次停下来,默默回味某些段落的长句,感叹于其结构的美感和所蕴含的情感力量。这不仅仅是在讲述一个故事,更像是在欣赏一场精心编排的文学表演,文字本身就是一种享受。

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我感受到了作者在探讨主题时所持有的那份冷静而深刻的洞察力。这本书的主题远远超越了表面的情节冲突,它触及了关于人性、选择与命运的永恒命题。作者没有给我们提供简单的答案或廉价的安慰,而是将复杂的道德困境赤裸裸地摆在读者面前,迫使我们去思考那些潜藏在日常之下的深层问题。这种探讨是含蓄而富有力量的,它不是通过说教来实现的,而是通过人物的遭遇和故事的走向自然而然地渗透出来。每一次阅读结束,脑海中留下的不仅仅是故事的结局,更是对某些人生议题的重新审视。它提供了一种新的视角去看待我们习以为常的生活,让人在合上书页后,仍能长时间地沉浸在那种哲思的余韵之中,回味无穷。

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这部作品的背景设定极具想象力,并且构建得非常严谨和自洽,这一点非常难能可贵。作者显然花费了大量的心思去打磨这个世界观的“底层逻辑”,无论是宏观的历史脉络,还是微观的社会习俗和独特的术语体系,都显得井井有条,毫不含糊。当我沉浸其中时,完全不会因为设定上的跳跃或漏洞而感到出戏。这种扎实的根基,使得故事中那些更具奇幻或超现实的元素,也因此获得了令人信服的说服力。它不仅仅是一个故事发生的“舞台”,更像是一个有生命的实体,与人物的命运紧密地交织在一起,互相影响。阅读体验是那种步步深入的探索感,每一次对世界观的新发现,都像解开了一个有趣的谜题,让人对其世界观的广度和深度感到由衷的敬佩。

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这本书的叙事节奏把握得相当精妙,作者似乎对如何牵引读者的情绪有着一种天生的直觉。故事的开篇并没有急于抛出所有的谜团,而是像一位经验老道的棋手,一步步设置悬念,引导我们进入一个看似平静却暗流涌动的世界。我特别欣赏那种在日常场景中不动声色地埋下伏笔的手法,让你在读到后面恍然大悟时,忍不住拍案叫绝,感叹作者心思之缜密。那种层层递进的解构过程,不像某些作品那样生硬地堆砌信息,而是将线索自然地融入人物的对话和环境的描绘之中,读起来非常顺畅自然。每一次情节的转折都恰到好处,既不显得突兀,又能有效地推动故事向前发展,让人产生强烈的“下一章会发生什么”的渴望。这种对节奏的掌控力,使得阅读体验全程保持在一个令人兴奋的水平线上,完全不会有那种“中间部分拖沓”的疲劳感。它成功地将紧张感和松弛感编织在一起,形成了一种独特的阅读张力,读完后,仿佛经历了一场酣畅淋漓的智力冒险。

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这部作品在人物塑造上展现出令人瞩目的深度和复杂性,完全不是那种扁平化的脸谱角色。每一个主要人物都仿佛是从真实生活中走出来的,带着各自的动机、弱点和成长的弧线。我尤其喜欢作者处理人物内心冲突的方式,那些挣扎、犹豫和最终的抉择,都处理得极其细腻和真实,让人能够立刻产生强烈的共情。你能在他们身上看到自己或身边人的影子,那种人性深处的矛盾性被挖掘得淋漓尽致。更妙的是,作者没有简单地将角色划分为好人或坏人,而是让他们在特定情境下做出符合其性格逻辑的选择,即使是反面角色,其行为逻辑也让人能产生一丝理解,这使得整个故事的道德维度变得更加丰富和耐人寻味。人物之间的关系网错综复杂,每一次互动都充满了潜台词和微妙的情感交流,为整体的故事基调增添了厚重的质感。

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卢云henri nouwen; 托马斯-默顿thomas merton

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卢云henri nouwen; 托马斯-默顿thomas merton

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妙哉~!

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