新事論 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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馮友蘭

生活·讀書·新知三聯書店

2007-5

174

20.00元

精裝

馮友蘭作品精選

9787108026842

圖書標籤: 馮友蘭哲學中國哲學貞元六書中國國學生活·讀書·新知三聯書店隨筆

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发表于2024-06-13

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圖書描述

自中日戰起，隨學校南來，在南嶽寫成《新理學》一書。此書序中有雲：“此書雖‘不著實際’，而當前有許多實際問題，其解決與此書所論，不無關係。”此書成後，事變益亟，因另寫一書、以討論當前許多實際問題，名曰《新事論》。事者對理而言，論者對學而言。講理者謂之理學，說事者謂之事論。對《新理學》而言，故曰《新事論》。為標明此書宗旨，故又名日《中國到自由之路》。二十七年為北京大學成立四十周年，同學諸子，謀齣刊物，以為紀念。此書所追論清末民初時代之思想，多與北大有關係者。

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著者簡介

馮友蘭(1895-1990)，字芝生，河南唐河人。1918年畢業於北京大學哲學係，1919年赴美留學，1924年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。迴國後，曾任廣東大學、燕京大學教授，清華大學教授、哲學係主任兼文學院院長，西南聯大哲學係教授兼文學院院長。1952年後一直任北京大學哲學係教授。長期從事哲學教學和研究，在哲學思想和中國哲學史研究方麵自成體係，為中國哲學史的學科建設做齣瞭重大貢獻。著有《中國哲學史》、《貞元六書》、《中國哲學史新編》、《中國哲學史論文集》、《中國哲學簡史》(英文)等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

時值中日戰爭，清末人以中學四書五經為體，西學槍炮為用的體用兩橛實在是見情不見性。而民初人不見其知類不彆共殊齣全盤西化之論，更為離譜。一般人心目所有之中西之分，大部分都是古今之異。藉此，芝生以為知識、技術、工業方麵學西是開來的現代化，斯質不必貴古賤今不必貴遠賤近不必貴所聞而賤所見但要有理想去發展；至於道德、文藝則首續繼往，現代化可，歐化不必。斯文在茲，一國一民族有一國一民族之語言、道統、命常，此之謂不同化而自獨立，或曰走齣後殖民！過去的國傢是傢本位，如今的天下是社會本位，生産、分配、交換、消費的社會化乃至全球化奠定瞭馮友蘭從“新理學”到“新事論”這一社會學維度走嚮馬剋思主義與社會主義的橋梁，這是科技革命與救亡圖存相互纏繞的過渡時代。然而先生講文藝也去談普羅和死活，自己卻似乎未發現雅俗啓濛之蔽？

評分☆☆☆☆☆

貞元六書中最具實踐性的一本...

評分☆☆☆☆☆

馮友蘭先生的貞元六書，這是看完的第三本。通透、達觀，能在艱苦抗戰中看清中國之路，不容易不書呆。很多想法與主席後來的做法接近。76年前的中國人就是鄉下人，被城裏人壓著打，咋辦？隻有把自己變成城裏人。奮鬥瞭這麼久，現在也該中國人土豪幾十年吧。

評分☆☆☆☆☆

老爺子邏輯相當嚴密~掰扯的也都清楚不過有些話稍顯囉嗦

評分☆☆☆☆☆

樸實而有力的論說。好過《新理學》。結尾的”深信“令人感動。另外，從本書可見，馮先生走上學習辯證唯物論和曆史唯物論的道路，是有內在的原因的。