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经学抉原

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蒙文通
上海人民出版社
2006-8
279
28.00元
平装
世纪人文系列丛书·世纪文库
9787208063006

图书标签: 经学  蒙文通  思想史  国学  經學  儒学  今文经学  学术史   


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发表于2024-04-30

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图书描述

重編前言(蒙默)

孔氏古文說

經學導言

與陳斠玄(中凡)論內學書

與胡樸安論三體石經書

議蜀學

與章行嚴(士釗)諭疏經纂史書

經學抉原

井研廖季平師與近代今文學

廖季平先生與清代漢學

井研廖師與漢代今古文學

周秦民族與思想

儒家政治思想之發展

儒墨合流與《尸子》

儒家法夏法殷羲

廖季平先生傅

《儒學五論》題辭

諭經學遺稿三篇

孔子和今文學

治經雜語

對《辭海》徵求意見稿經學條目所提意見

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著者简介

蒙文通(1894-1968),四川盐亭县人,早年毕业于四川存古学堂,曾从今文经学大师廖平、古文经学大师刘师培学习,而尤受廖平学术的影响,成名后又向近代佛学大师欧阳竟无问学,出经入史,转益多师,形成了自己贯通经、史、诸子,旁及佛道二藏、宋明理学的学术风格,成为20世纪少有的国学大师之一。20世纪20年代起,蒙先生先后任教于成都大学、成都师范大学、成都国学院、中央大学、河南大学、北京大学、河北女子师范学院、四川大学、华西协和大学等校。40年代曾任四川省图书馆馆长。1949年后,除继续担任四川大学历史系教授外,还兼任中国科学院历史研究所一所研究员、学术委员。著有《古史甄微》、《经学抉原》、《古地甄微》、《古族甄微》、《儒学五论》、《道书辑校十种》、《巴蜀古史论述》、《先秦少数民族研究》等专书和论文数十篇,后集为多卷本《蒙文通文集》。


图书目录


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用户评价

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经学抉原语言没经学导言的语言生动…后者经常会让我想起顾颉刚的秦汉的儒生与方士…蒙先生对廖平的学说十分赞赏,既有继承又有自己的发挥。里面很多的论据别的讲经学的人都不提,或者不解读。谁能知道庄子的一句话就点名了当时的所有学术源流了呢?

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没想到这本书竟然拖那么久才彻底看完。简单来讲,从史源上考察,蒙文通论述古文的依据是《周官》以及《春秋左传》对周初之事的追述;今文的依据则是《齐诗》《京易》《易传》《公羊春秋》《尚书大传》《礼记》《白虎通》,更以甘忠可《天官历》《包元太平经》、干宝《易注》视为今文学之进展。蒙文通已然指出今古文的差异其实并不是书体上的(驳吴挚甫),也不是是否立于学官(驳宋翔凤),而是学风、内容、本质上的不同,即上接廖井研分判,重组上述史料,得出以今文经学以革命精神为核心的观点。择而取之的论证策略,使得鄙人不得不怀疑,这种蒙氏自以为还原式的研究到底是否成立。全书纲要在《孔子和今文学》。 余见读书笔记。

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很好的经学导论,对儒家学说中一些重要问题作了说明,特别是政权更迭的问题,即所谓的“革命”一说。而且某种程度上的确客观展示出了中国传统文化的弊端。另外限于当时作者年龄和时代,对法家和道家的态度不是就事论事,而是 “破感激于时事”。清晰的逻辑和文献运用也是很大特色,不会让人看的晕乎。而蒙氏对于古今文之别,的确有其特优之处,可资一说。

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经学抉原语言没经学导言的语言生动…后者经常会让我想起顾颉刚的秦汉的儒生与方士…蒙先生对廖平的学说十分赞赏,既有继承又有自己的发挥。里面很多的论据别的讲经学的人都不提,或者不解读。谁能知道庄子的一句话就点名了当时的所有学术源流了呢?

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有融會貫通之功力,才能做考鏡源流之功夫。雖有以點概面之失,總體瑕不掩瑜~

读后感

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摘自:http://9.douban.com/site/entry/681837896/ 经学杂说 一、从《经学抉原》说起 蒙文通《经学抉原》对《毛诗》的定位,是很值得注意的。以蒙氏言,《毛诗》之“故训”多同《尔雅》,《鲁诗》亦同《尔雅》,由此而《毛诗》与《鲁诗》大义略同。《毛诗》的问题,从廖...  

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重編前言 -------- (蒙默) 丁卯,先生纂《經學抉原》,乃就《導言》改定而成,(虛案:《經學導言》)又增寫數篇,(1)而論說較前精進。(1) 經學導言 -------- 經學這門學問,明註是一步,明傳是一步,明經是一步,明道是一步,若只在前三步裏邊纔做得一步,不能做明道的學問...

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重編前言 -------- (蒙默) 丁卯,先生纂《經學抉原》,乃就《導言》改定而成,(虛案:《經學導言》)又增寫數篇,(1)而論說較前精進。(1) 經學導言 -------- 經學這門學問,明註是一步,明傳是一步,明經是一步,明道是一步,若只在前三步裏邊纔做得一步,不能做明道的學問...

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摘自:http://9.douban.com/site/entry/681837896/ 经学杂说 一、从《经学抉原》说起 蒙文通《经学抉原》对《毛诗》的定位,是很值得注意的。以蒙氏言,《毛诗》之“故训”多同《尔雅》,《鲁诗》亦同《尔雅》,由此而《毛诗》与《鲁诗》大义略同。《毛诗》的问题,从廖...  

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作者之学原出晚清今文学派,乃师廖季平以“经学六变”之说炫世,尊今抑古、治小化大、以臻大同,实则由“改制”出发,大变考据之经学为致用之经学,以期适应西学汹涌、民智渐开之社会潮流,力挽国势日蹙、混战不休之危亡现状,故一变至于六变,乃经学之革命也。 作者师承季平,...  

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