圖書標籤: 民俗  古籍  曆史  風物歲時  魏晉南北朝  民俗學  筆記  古典文學   

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好像絕版瞭

此書記述五代時流傳在兩湖地區的時令風俗。歲時記者，從正月至歲末，依時而記。諸多現在已尋不到，如初一飲屠蘇酒，立春日帖”宜春“二字，迎紫姑，槌床打戶攆姑獲鳥，七夕乞巧、盂蘭盆節等。亦有的流傳下來，惟其形式隨時代而變。但正如大傢都感嘆的，年味越來越淡，大抵部分也因這些風俗都少人去關心瞭。少瞭節日，和煞有介事地做些祖先傳下來的事，生活便拉成一條直綫，無有起伏，乏味得令人感覺不到時光流逝。 拐開一句，我很為目連救母這故事感動。目連不但救其母脫餓鬼之苦，尚廣於天下所有弟子行孝順者。因此有盂蘭盆節來供養十方。佛言：”大善“。確是大善。

夢到在翻地方風物誌，果然就機緣巧閤注意到這本，書中注釋讀來津津有味

無需多言

年代遠，又是荊楚，有些仰之彌高的感覺。按語詳盡。

中午又放爆竹。爸爸们叫我们放，我们一致摇头。于是爸爸们感叹到，现在这孩子啊，胆子怎么这么小啊。三个父亲一人放了一串，跟孩子似的，我们捂着耳朵，还有身后的女人帮，优美地置身事外，欣赏着。 爆竹和烟花都涨价了，一晚上的热热闹闹，是成百上千的钱找回来的。 ...  

中国几千年来兴衰的根源，大抵埋伏在爆竹一物当中。 这件发明约略始于魏晋。据《荆楚岁时记》转引《神异经》载，它的最早用途是驱鬼，希图借着雷霆之声吓破山间魑魅的胆囊，也好壮壮行路人的胆色。考证《岁时记》和《礼记》，这种高调的手段起于齐桓公，当时诸侯都在庭院中点...  

今日读罢《荆楚岁时记》，作者宗懔，谭麟为作译注。谭麟注书时，唐作藩尚是副教授。忽忽三十四年矣。 “俗人以为爆竹起于庭燎，家国不应滥于王者。”忽然想起禁竹令。 “但乞如愿！”那个甚惜如愿的青洪君终究还是将她送给了商人，仿佛如意是件商品似的。“或有所求，如愿并为...

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中国几千年来兴衰的根源，大抵埋伏在爆竹一物当中。 这件发明约略始于魏晋。据《荆楚岁时记》转引《神异经》载，它的最早用途是驱鬼，希图借着雷霆之声吓破山间魑魅的胆囊，也好壮壮行路人的胆色。考证《岁时记》和《礼记》，这种高调的手段起于齐桓公，当时诸侯都在庭院中点...