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出版者:上海古籍出版社

作者:鲁迅

出品人:

页数:297

译者:

出版时间:1998-01-01

价格:12.90

装帧:平装

isbn号码:9787532523337

丛书系列:蓬莱阁丛书

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《中国小说史略》 卷一：先秦至魏晋南北朝 中国小说的源头，可以追溯至上古的神话传说和史书的叙事。在先秦时期，虽然尚未形成独立的“小说”文体，但《山海经》中瑰丽奇幻的怪谈，《庄子》中寓意深远的寓言，《楚辞》中浪漫主义的抒情，都已孕育着后世小说的雏形。这些作品以其丰富的想象、生动的描绘，为中国文学注入了原始的活力。 秦汉时期，史书的编纂逐渐发展，为小说提供了丰富的素材。《史记》以其宏大的叙事、细腻的人物刻画，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，其中许多历史人物的故事，带有鲜明的小说色彩。同时，一些笔记性质的著作，如《搜神记》，开始收录民间传说和怪异故事，这标志着中国古代志怪小说的兴起。这些故事往往充满神秘主义色彩，反映了当时人们对鬼神、灵异的想象。 魏晋南北朝时期，社会动荡，文化融合，为文学创作带来了新的机遇。玄学的兴盛，使得士人阶层对人性和命运有了更深的思考，这在他们的作品中得到了体现。志怪小说在这一时期更加繁荣，如干宝的《搜神记》、刘义庆的《幽明录》等，它们不仅记录了奇闻异事，更在一定程度上反映了当时的社会风貌和人们的精神世界。同时，一些才子佳人的故事开始萌芽，如《汉武帝内传》、《搜神后记》中的一些片段，已经显露出后世传奇小说的端倪。士族阶层的文学活动，也催生了更加精巧的文学形式，如骈文，虽然其本身不属于小说，但其中对细节的描摹和情感的抒发，也为小说的发展提供了借鉴。 卷二：隋唐宋元 隋唐时期，是中国古代小说发展的第一个高峰。都城长安的繁荣，以及与周边民族的交流，使得信息传播更加便捷，也为小说的题材和风格带来了多样性。 首先是“小说”概念的初步确立。唐代官方史书中的“小说家”条目，以及一些文人笔记中对“小说”的定义，表明这一文体已经得到了初步的认识和梳理。唐传奇的出现，是这一时期小说发展的最大亮点。以《李娃传》、《莺莺传》、《杜子春》、《枕中记》等为代表的唐传奇，已经具备了相对完整的情节、鲜明的人物形象和较为成熟的叙事技巧。它们题材广泛，包括爱情、游侠、神仙、鬼怪、科举等，深刻地反映了当时的社会生活和人们的情感需求。这些作品往往语言典雅，文笔精炼，情节跌宕起伏，人物性格鲜明，对后世小说产生了深远的影响。 宋代，市民阶层的兴起，为小说的发展注入了新的活力。城市经济的繁荣，说书演唱的盛行，催生了话本小说。话本是宋代文人根据民间流传的传说、故事，经过加工整理，用于说书的底本。它们篇幅较长，情节曲折，人物形象生动，语言通俗易懂，更加贴近市井生活。虽然很多话本作品已经失传，但从元代保存下来的话本中，我们可以窥见宋代话本的风格和成就。《三国志平话》、《杨家将演义》等，虽然是后世根据宋代故事整理而成，但其根基深植于宋代的话本传统。宋代一些文人，如欧阳修、苏轼等，也创作了一些笔记小说，如《见闻录》、《东坡志林》，其中包含了不少生动的故事和评论，为小说创作提供了新的视角。 元代，戏曲取得了巨大的成就，而小说也继承了宋代话本的传统，并在一定程度上有所发展。杂剧的流行，也为小说创作提供了新的题材和灵感。元代小说在继承宋代话本的基础上，更加注重情节的铺陈和人物的塑造，篇幅也更加宏大。一些著名的元代小说，如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等，虽然其成书年代有所争议，但其早期形态无疑在元代已经形成，并在元代的说唱艺术中广泛流传。这些作品以其宏大的历史背景、丰富的人物形象、曲折的情节和深刻的思想内涵，奠定了中国古典小说的辉煌地位。 卷三：明清 明清时期，是中国古代小说发展的鼎盛时期，也是中国小说最终成熟和走向辉煌的阶段。这一时期，小说创作呈现出前所未有的繁荣景象，涌现出大量不朽的杰作。 明代，长篇白话小说的创作走向成熟。以《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等“四大名著”为代表的白话小说，以其宏大的格局、生动的人物、曲折的情节和深刻的思想，成为中国小说的巅峰之作。 《三国演义》以波澜壮阔的历史为背景，塑造了众多鲜活的人物形象，如足智多谋的诸葛亮、忠义勇武的关羽、奸诈狡猾的曹操等，展现了战争的残酷和权谋的智慧。 《水浒传》以梁山泊一百零八将的传奇故事为主线，塑造了宋江、李逵、武松等一系列性格鲜明、血肉丰满的英雄形象，深刻地揭示了封建社会的黑暗和人民的反抗精神。 《西游记》以神话的色彩，描绘了唐僧师徒四人历经九九八十一难，前往西天取经的故事，充满了奇幻的想象、幽默的语言和深刻的象征意义。 除了“四大名著”，明代还涌现了大量其他优秀小说，如冯梦龙的“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）和凌濛初的“二拍”（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》）。这些作品以世情小说为主，题材广泛，内容丰富，描绘了明代市民生活的方方面面，反映了当时的社会风貌、人情世故和道德观念。它们语言生动，情节曲折，人物形象鲜明，具有很高的文学价值和历史价值。 清代，小说的发展继续向前推进，并在继承明代的基础上，又有了新的发展和突破。 首先是长篇章回小说的进一步成熟。《红楼梦》是清代小说的集大成者，它以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，深刻地描绘了封建贵族家庭的兴衰，展现了封建社会末期的腐朽和没落。曹雪芹以其卓越的艺术才能，塑造了众多性格复杂、命运各异的人物形象，如精明能干的王熙凤、泼辣爽直的史湘云、温柔贤淑的薛宝钗等。《红楼梦》不仅是中国古典小说的巅峰之作，也是世界文学宝库中的瑰宝。 其次是“狭邪小说”的兴起，如《品花宝鉴》、《九尾狐》等，它们描写了青楼妓院的生活，展示了当时社会的一些阴暗面。 此外，清代还涌现了大量的公案小说、神魔小说、人情小说等，如《施公案》、《彭公案》、《聊斋志异》等。蒲松龄的《聊斋志异》以其精湛的文笔，创作了大量描写鬼怪狐仙的短篇小说，这些故事充满了奇幻的想象，同时也蕴含着对现实社会的讽刺和批判。 卷四：近现代 晚清时期，随着西方文化的传入，中国小说开始受到西方小说的影响，并在形式和内容上发生了深刻的变革。 小说作为一种独立的文学体裁，在这一时期获得了前所未有的关注。小说家们开始模仿西方小说的技法，如现实主义、自然主义等，尝试创作具有现代意识的小说。 鲁迅是中国现代小说的奠基人，他的作品如《呐喊》、《彷徨》等，以其深刻的思想、犀利的笔触和独特的艺术风格，揭示了中国社会的黑暗和人民的苦难，对中国现代文学产生了巨大影响。 郭沫若、茅盾、巴金、老舍等一批作家，在鲁迅的启示下，创作了大量优秀的现代小说，他们或描写革命斗争，或反映社会现实，或刻画底层人民的生活，共同构建了中国现代小说的宏大图景。 建国后，中国小说创作进入了一个新的时期。小说的主题更加多元，创作手法也更加多样。现实主义创作方法仍然占据主导地位，但同时也涌现出许多带有象征、魔幻色彩的作品。 改革开放以来，中国小说创作迎来了新的春天。小说家们更加自由地探索各种题材和风格，创作出大量具有深刻思想内涵和艺术价值的作品。从乡土小说到都市小说，从历史小说到科幻小说，中国小说呈现出百花齐放的局面，并逐渐走向世界，赢得了国际社会的广泛关注和赞誉。 《中国小说史略》旨在梳理和呈现中国小说自源头以来，各个历史时期、各个流派、各个代表作品的发展脉络和艺术成就。本书将力求客观、全面地展示中国小说在不同历史阶段的演变，以及它们所反映的社会现实、文化精神和艺术探索。本书记述不以批判或褒扬为目的，仅以史料为基础，力求还原中国小说发展的真实面貌。

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我想，神鬼之事缘出人的孤独，否则那些述异志怪的古书里，故事的主人公何以总是独自经历，事后也找不到人来佐证。南柯传真是很好的例子，真乎幻乎，叫人无言以对。 只有在群体中，那些疑问才不成为疑问。所以人渴望孤独，乃是一种求知欲作祟。

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鲁迅在《中国小说史略》的序言中称:“此稿虽专史,亦粗略也。”此书重印时,鲁迅在题记中又说:“此种要略,早成陈言,惟缘别无新书,遂使尚有读者。”由今观之,此书的确有应补阙拾遗及辨讹疏证之处,如说《聊斋志异》“用传奇法而以志怪”,似乎并未辨明《聊斋志异》与六朝志怪的本质...  

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这部作品的笔触细腻入微，仿佛一位经验老到的历史学家，带领我们穿越时空的隧道，亲历了中国古代文学的黄金时代。作者对不同朝代小说流派的演变脉络把握得极准，从早期的志怪传奇到后来的文人小说，再到市井文学的兴起，每一个阶段的特征都被勾勒得栩栩如生。阅读过程中，我多次被那些被遗忘在历史角落里的经典片段所吸引，作者不仅做了详尽的梳理，更重要的是，他成功地挖掘出了这些作品背后的社会文化动因。那种将文学发展置于宏大历史背景下进行考察的视野，让人在理解小说艺术性的同时，也对那个时代的思想变迁有了更深一层的认识。尤其是对小说叙事技巧和人物塑造手法的比较分析，视角独到，逻辑严密，读来令人茅塞顿开，感觉像是进行了一次酣畅淋漓的学术对话。

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我必须承认，这本书的专业性是毋庸置疑的，但令我惊喜的是，它对普通文学爱好者也展现出了极大的包容性。作者在处理那些复杂的理论和大量的出处引用时，总能找到一种巧妙的平衡点，既保证了研究的深度和准确性，又避免了让非专业读者望而却步。例如，在介绍某位重要作家的生平时，作者会自然而然地融入当时社会环境的描绘，使得人物形象饱满立体，而不是成为一串冰冷的生卒年月。这种叙事上的“润滑剂”使得阅读体验非常舒适，仿佛有一位博学的长者在耳边娓娓道来，让你在轻松的氛围中吸收了大量精深的知识。我甚至带着一些过去对古代小说抱有的刻板印象，在这本书里得到了彻底的修正和拓宽。

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此书的结构安排堪称教科书级别，脉络清晰得令人称奇。它没有采取简单的编年体或者单纯按地域划分的方式，而是巧妙地围绕着“小说”这一载体的内在发展逻辑展开叙述，使得读者能够清晰地追踪到某一特定主题或叙事模式是如何从萌芽走向成熟，再到衰落或转型的。我个人对作者在论证不同时期小说对传统伦理观念的冲击与顺应这一议题时的论述尤其印象深刻，逻辑链条环环相扣，论据选取精准有力，很少有含糊其辞之处。每一次翻阅，都能从其严谨的论证体系中获得新的启发，尤其适合那些希望建立完整、系统的小说史观的读者。它不仅仅是知识的堆砌，更像是构建了一座坚固的知识殿堂，让人可以站得更高，看得更远。

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这本书给我的最深印象，是它那种对“文学自觉性”的执着探寻。作者似乎不满足于仅仅记录“发生了什么”，而是更关注“小说家是如何意识到自己在做什么”这一核心问题。从早期的作者可能只是无心插柳的记述者，到后来文人主动将小说提升为可以承载哲学思考和个体命运关怀的艺术形式，这个转变过程被作者描摹得极其到位。尤其是在对比不同时代小说家对“虚构”与“真实”界限的拿捏时，那种深刻的辩证分析，让我对文学创作的本质有了全新的认识。读完后，我感觉自己看待那些流传至今的古典故事时，视角都变得不一样了，不再是简单地消费故事，而是开始审视故事背后的匠心与时代的局限。

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说实话，我原本以为这是一本枯燥的学术专著，但读完之后完全颠覆了我的印象。这本书的行文风格非常流畅，尽管内容是关于严肃的文学史梳理，但作者似乎有一种魔力，能把看似平淡的史实写出史诗般的韵味。特别是作者在探讨小说如何反映民间疾苦和社会思潮时，那种饱含人文关怀的笔触，让人在为古代的智慧击节赞叹之余，也不禁对现实产生更多的反思。它不像那种只罗列作家和作品的工具书，而是充满了一种对“人”与“故事”之间复杂关系的深沉思考。我特别喜欢其中穿插的那些对具体文本的深入解读，分析得丝丝入扣，让人读完后立刻有重温原著的冲动，想去亲身感受那些文字中蕴含的生命力。这种兼具学术深度和阅读愉悦感的作品，在同类书籍中实属罕见。

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鲁迅的文学理论。现在人没读过几本书，先以为自己能呐喊彷徨了。

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学习障碍症患者终于找到一本能看得下去的书了……我爱！俗文学！

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鲁迅之所以可称“伟大”的原因。一百年来，中国的古代小说研究，也不过是在这一本书的基础上做学问。是幸还是不幸？

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志怪,神魔,人情,话本,传奇,讲史,讽刺,狭邪,谴责,狭义.摘取名篇,梳理源流归属,杂引原文,点评精妙.

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有评论说，鲁迅如果少写点杂文，中国就能有更多的好小说，先生在学术上的成就也不可小觑，对红楼作者身份的考据，更可以算是考据派的开山鼻祖了吧。