李欧梵先生的重要著作,多半以英文发表,有缘一睹的读者毕竟太少。《现代性的追求:李欧梵文化评论精选集》这本选集精选了他过去多年论文,重予翻译校订,期能引起更多读者注意与讨论。这些论文是他在不同的时期写成,最早的约在70年代。
李欧梵,1939年生于河南。后随家迁台湾。1961年毕业于台湾大学外文系,后赴芝加哥大学读国际关系,复转至哈佛大学专攻中国近代思想史。1964年获硕士,1970年获博士学位。曾先后任教于达特茅斯学院、香港中文大学、普林斯顿大学、印第安那大学、芝加哥大学、哈佛大学。中文著作有:《西潮的彼岸》、《浪漫之余》、《中西文学的徊想》、《狐狸洞话语》、《范柳原忏情录》、《铁屋中的呐喊》等。本书为第一本英文论文的译文集。
李欧梵对五四时期的文学环境的精辟分析,观点独到而犀利。至少,海外学派对这一时期的文学评论,要比国内的要公正和清晰得多。
评分这本《现代性的追求》主要收集了作者对三个方面的研究成果,包括文学对社会的批评、现代中国文学中的各种流派、中国现代文学发展史等。第一部分主要讲了公共空间的建立,与欧洲那种存在于咖啡馆、报纸的沙龙和政治评论,进而产生公共空间不同,中国社会虽然也具有那种形式...
评分李欧梵对五四时期的文学环境的精辟分析,观点独到而犀利。至少,海外学派对这一时期的文学评论,要比国内的要公正和清晰得多。
评分这书名字叫《现代性的追求》,我觉得叫《中国现代文学小史》也恰当,它讲的都是中国现代文学,而且从晚清讲起,到四十年代末止,当中也有插入讲了下王蒙、讲了下白先勇、讲了下晚明小品文,但大体框架不变,就是以现代性为线索,把整个中国现代文学串起来。 在整个中国现代文学...
评分这几年名气比较大,显得很洋气。但是看过他的《看电影》《我的观影自传》,觉得这个人很无聊,很卖弄。 李欧梵的书,大家看看他的电影评论就知道有多水分,思想少。鼓吹张爱玲这类作家,鼓吹李安这类导演。写书是不忘将他太太爱看的电影也附在后面(参见李《我的观影...
这是一本充满对话感的著作,尽管它是一部论述性的文本,但作者的笔触仿佛总是在与历史上的思想巨匠进行一场跨越时空的辩论。我感受最深的是其中对“主体性”瓦解过程的细致描摹。现代性承诺给予个体空前的自由与自主,但作者无情地指出,这种自由往往是以牺牲深度联系和集体归属感为代价的。书中引用的案例,无论是历史事件还是社会现象,都服务于一个核心论点:现代性是一个自我否定的循环。它消解了旧有的确定性,却未能建立起稳固的新基石,留给我们的只是一片漂浮不定的汪洋。这种对现代性内在矛盾的揭示,使得全书充满了张力,也为我们提供了一种理解当代政治极化和社会碎片化的有力工具。作者的文风兼具法兰克福学派的批判锋芒和现象学家的内省深度,使得阅读过程既有思想的碰撞,又不乏对人类境遇的深切关怀。
评分读完这本书,我仿佛经历了一场思维上的“祛魅”之旅。以往对于“进步”的盲目乐观,在作者层层递进的论证下,逐渐被一种审慎的怀疑所取代。这种怀疑不是虚无主义的消极姿态,而是一种更具建设性的批判精神。特别是关于技术理性与伦理困境的论述,作者没有简单地将技术视为中立工具,而是揭示了它如何内嵌于特定的权力结构之中,并反过来塑形我们的欲望和感知方式。书中对“速度文化”的批判尤为犀利,它揭示了现代人被一种永不停歇的“未来导向”所驱使的焦虑本质。这种对时间感的颠覆性解读,让我开始重新审视自己日常生活的节奏和目标设定。书中那种深沉的悲剧感,并非源于对过去的缅怀,而是源于对当前航向的清醒认知:我们似乎正在以惊人的速度驶向一个由我们自己设计出来的、却又可能将我们吞噬的迷宫。文字的张力十足,充满了哲思的火花,每一次翻页都像是在解开一个复杂的时代密码。
评分阅读这本书,就像是攀登一座信息密度极高的思想之塔。它不是那种提供标准答案的指南,而更像是一份精密的“诊断报告”,详细列举了现代社会各个器官的运作失衡之处。其中对于“祛魅”之后世界如何寻求新的意义填充物的论述,极其引人深思。作者没有停留在批判的层面,而是尝试探讨在意义真空下,现代人是如何通过消费主义、娱乐至死或是各种新的意识形态狂热来重新构建自身的。这种对后现代情绪的心理学探究,显得尤为敏锐和超前。书中对具体历史时刻的引用精准到位,没有一丝冗余,每一次转折都服务于揭示现代性发展路径的必然性与偶然性。我欣赏作者的克制,他避免了过度煽情的语言,而是用冷静、清晰的分析,将复杂的问题还原到其最本质的结构层面。对于任何试图理解我们是如何走到今天的读者来说,这本书都是一份不可或缺的深度参考资料,它教会我们如何带着批判性的眼光,去审视那些我们习以为常的生活方式。
评分这部作品,从一开始就展现出一种宏大叙事的气魄,仿佛带领我们漫步在人类文明的演进长廊中。作者对“现代性”这一复杂概念的剖析,并没有停留在刻板的定义上,而是深入到其内在的矛盾与张力之中。我尤其欣赏他对启蒙理性如何催生出技术至上主义的精妙梳理。这种分析视角,使得我们得以跳出简单的二元对立,去审视那些看似进步实则暗含危机的社会结构。书中对城市化进程中个体异化的描摹,既有社会学的冷峻观察,又不乏文学性的细腻笔触,那种身处庞大机器中,却又无处安放灵魂的疏离感,读来令人不胜唏嘘。它迫使读者反思,我们所追求的效率与便捷的背后,究竟牺牲了多少人性的温度与连接的深度。这种对现代性病理学的深刻诊断,远超出了单纯的学术探讨,更像是一面映照我们当下生存困境的镜子,让人在阅读中不断地进行自我校准与价值重估。作者的论证逻辑严密,引用材料丰富,但绝不晦涩,反而因其对历史进程的精准把握,使得整个阅读体验如同一场酣畅淋漓的智力探险。
评分这本书的叙事节奏,说实话,非常考验读者的耐心,它不是那种能让你轻松沉浸其中的通俗读物。它更像是一部需要你拿出笔记本来,反复咀嚼其中关键概念的学术力作,但其价值也正在于此。作者对“断裂性”的强调,成功地捕捉到了现代性从萌芽到爆发过程中的那种剧烈震荡感。我特别留意到其中关于审美现代性的分析,它揭示了艺术如何从对永恒真理的追求,转向对瞬间、对碎片、对破坏性本身的迷恋。这种从古典到现代的美学范式转换,被作者阐述得极其透彻,甚至让人联想到一些当代艺术实践中那些令人费解的表达,瞬间找到了理论支撑。这种将宏大历史脉络与微观文化现象融会贯通的能力,是本书最令人称道之处。它要求读者具备一定的知识背景,但回报却是对我们所处时代文化底色的深刻洞察力。阅读过程中,我常常停下来,试图在自己的生活经验中寻找那些被作者精准命中的“现代性遗迹”。
评分确如他所言,得自二夏的东西历历可见。
评分如果有很好的现代文学的阅读积累,看这本书就比较容易条理其观点,总体来说李作为夏氏兄弟的传人,保持着相对自由的视角,避免了大陆旧文学史的阶级论,我个人的看法一九四二是上个世纪中国文学发展的转捩点,至今也走不出来。文学在当代没什么用。
评分论文集。跟现代性十讲有重叠,最后有两节综述。ps:手写体批阅比现代性十讲的铅字精妙多啦哈哈。
评分涵盖面很广,也因此所有题目都讲得不深,但是本不错的入门索引。最后感觉就是自己对现代文学读得太少了。
评分知识断层~~读多少都没用
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