《阿Q正传》讲述值此世纪末,衷心祈愿这里所议论的人物在下一世纪的中国现实生活中淡出;当然,作为光辉的典型人物,他将和哈姆雷特、唐·吉诃德等不朽的名字一样万古不朽。阿Q,是一个卑微渺小的人物,但却是一个巨大的名字。我不说:“伟大”而说“巨大”,是因为这个小人物的确称不上伟大,但这个名字的历史的和美学的涵容量却真是巨大得无比,我想不出世界任何一个文学人物能有阿Q那样巨大的概括性,把几亿人都涵盖进去。几乎每个中国人,你,我,他,都有阿Q的灵魂的因子。阿Q是一个“做奴隶而不可得的时代”的奴隶,比“做稳了奴隶的时代”的奴隶更可悲。做不稳,就要挣扎。他的挣扎当然不可能有过五关、斩六将或爬雪山、过草地那样的英雄事业,但作为一个小人物,他的一生也够悲壮的了。使阿Q的一生焕发悲壮的光采的是,他不仅呈现了清末民初的一个普通百姓的灵魂,几千年来成群而生、成群而死的默默的生...
《阿Q正传》是鲁迅先生的杰出作品。这次由北京汽车制造厂工人理论组进行了注释。在本书中,还选辑了鲁迅及阿Q正传的文章、书信七篇,并附注释者所作的《读〈阿Q正传〉》一文于卷末,供读者参阅。
阿Q作为中国文坛上乃至社会上的经典形象之一可能是不朽的,因为阿Q总是存在于我们的身边,乃至我们自己
评分 评分阿Q,男,身高一六八,初中文化水平,龙年三十五却仍未成家未立业。一个人的出身并不能由自己做主,仅凭一己之力要同当今社会抗争,必然做不出翻天覆地的变化。 照这个道理说,阿Q在当代应该是一个安分守己的屌丝,但无家世、无背景又低学历的阿Q并不愿意承认自己社会...
评分一、悲剧的定义 “悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿……藉以引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”亚里士多德在谈及悲剧时给它下了这么个定义。其重点在于后半句“引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶”。这是悲剧的效果,即悲剧中的主人公所承受的巨大灾难...
评分最近读了《阿Q正传》这本书,浮燥的心情轻松了许多,主人公阿Q衰其不幸怒其不争,但我很认同阿Q那种处理问题的心态,无论天大的事情只要在他身上都能轻松解决,那种乐观的情绪实在是无人能比的,他的生活时起时落,但他的思想却始终是高傲的,在他的心里没有他强过他的人,别人...
我想我有他的精神。。
评分引用了大量史诗神马的,都是我没看过且让我感兴趣的历史东东,感觉迅哥儿就是有文化
评分我想我有他的精神。。
评分人类社会化以来便有了等级,等级发展到天朝封建时代可算是登峰造极,随着所谓“民主、自由”革命滴到来等级意识逐渐内化,后来便有了阿Q精神……这不限于天朝,可天朝人体会最深滴吧……重读800遍也不嫌多
评分中学时代读《阿Q正传》,只记得阿Q十分得意的笑和酒店里的人九分得意的笑,以及阿Q精神。如今读来,理解更多了一点,诸如,阿Q因为头上的癞疮疤忌讳说“赖、光、亮”等字眼,如同1984中的新话;阿Q精神的句式“人生天地间,大约本来有时也未免…”;赵老爷的“你也配姓赵”;想赶上“革命”潮流的阿Q,在最后被糊里糊涂地推上断头台。这些事例都可以在现今的中国找到。
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