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正义的理念

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[印度] 阿马蒂亚·森
中国人民大学出版社
王磊
2013-1-5
391
69.00元
平装
诺贝尔经济学奖获得者丛书
9787300169156

图书标签: 阿玛蒂亚.森  政治哲学  政治  社会学  经济学  社会  经济  正义   


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发表于2024-11-21

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图书描述

正义是人类无法掌控的一种理想,还是能够指导人们做出决策、提升人们生活水准?在这本内容丰富的作品中,阿马蒂亚·森教授提出了一种有别于主流理论的正义论。书中探索了欧洲启蒙运动滋生出来的两种思维模式。一种是霍布斯等人的社会契约理论,主张在一个限定的社会环境里,诸如在一个主权国家境内建立理想社会。第二种是亚当·斯密、孔多赛侯爵、玛丽·斯通克拉夫特等人的主张。这些人竭尽全力消除社会里各种看得到、摸得着的不正义现象。作者赞成第二种模式。作者的核心观点是,公共理性能够减少社会中的不公正。现代的正义原则必须避免狭隘化,从而解决全球普遍存在的不公正问题。这本出色的著作展示了一位公共知识分子的敏锐洞察力和远见卓识。

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著者简介

阿马蒂亚•森(Amartya Sen),1998年诺贝尔经济学奖得主。1933年生于印度,现在仍然保留印度国籍。1953年森在印度完成大学学业后赴剑桥大学就读,1959年取得博士学位。森曾执教于伦敦经济学院、牛津大学、哈佛大学等著名学府,现任剑桥大学三一学院院长。森的突出贡献表现在五个领域内,分别是:社会选择理论、个人自由与帕累托最优的关系、福利与贫困指数衡量、饥荒问题与权利分配不均的关系以及道德哲学问题。森的学术思想继承了从亚里士多德到亚当•斯密等古典思想家的遗产。他深切关注全世界各地遭受苦难的人们,被誉为“经济学良心的肩负者”、“穷人的经济学家”。森的思想已经产生了重大影响,联合国发布的《人类发展报告》就是按照他的理论框架设计的。1972年的诺贝尔经济学奖得主肯尼斯•阿罗认为,“在社会选择、福利经济学基础理论、更广泛的分配伦理学以及与这些领域相关的测量问题上,森是一位无可怀疑的大师。”


图书目录


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用户评价

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因身份的暴力结识此人,转而喜爱。但此本书在有识的基础上却有失水准,不知是不是编辑不够卖力,书中内容啰里啰嗦,磨磨唧唧。正义要在实践中去平衡,差异存在在任何可能的地方,没有绝对的正义,但是相对正义在某一时间段能够发挥正义的作用就是合格的,需要完善和进步并不意味着正义的缺失或不作为,而个人可行能力的区别也常常意味着个人、社会、国家寻求的正义是大相径庭的,但是能满足大多数正义理念的制度的出台常常意味着正义在区间上的实践和履职,便成为正义。

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先验的正义有严重缺陷;保持开放的中立性,在一定距离外审视自己的情操;在不断辩论中寻求公共理性。

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先验的正义有严重缺陷;保持开放的中立性,在一定距离外审视自己的情操;在不断辩论中寻求公共理性。

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既然就完美的正义达不成一致,那么就着眼于明显的非正义。理论,总要去实践。

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201904,书全都打乱了,好书,好像在对话正义论,罗尔斯,最后还是认为行动最重要,非常粗糙的读的。

读后感

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这是自约翰·罗尔斯的《正义论》面世以来,有关正义理论的最重要的论著。诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森的这部新著,向我们展示了一种与时俱进的政治哲学,在我们这个动荡不安的世界,我们迫切需要的不是对于正义概念的抽象而无休止的争论,我们应当致力于定义何为非正义,并...  

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之所以選擇《正義的理念》這本看似枯燥無味的大書,以及接觸一個從不瞭解的印度作家阿馬蒂亞森,實在要責怪美國哈佛大學的一位謝頂的教授。Michael J. Sandel博士在他那座無虛席的大講堂里所做的《公正 該如何做是好》的課程實在是迷人極了。於是興衝衝地選擇了這本大書,其後...  

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by阿马蒂亚·森 翻译:蒋霞 如果要证明“通往地狱之路常由善意铺就”这句格言,欧洲经济危机便是证据。欧盟的决策者们良好但目光短浅的计划不足以建立起一个健全的欧洲经济体,反而会导致极大的痛苦、混乱和困惑。 原因有二:第一,在不理智的状态下可以作出不错的...  

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by阿马蒂亚·森 翻译:蒋霞 如果要证明“通往地狱之路常由善意铺就”这句格言,欧洲经济危机便是证据。欧盟的决策者们良好但目光短浅的计划不足以建立起一个健全的欧洲经济体,反而会导致极大的痛苦、混乱和困惑。 原因有二:第一,在不理智的状态下可以作出不错的...  

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阿马蒂亚·森不是专业哲学家,但是每次森发言,哲学家们都竖着耳朵在认真听。2009年森再次向哲学界投出了一颗重磅炸弹——厚达500页的《正义观》(The Idea of Justice),并在伦敦政治与经济学院、哈佛大学和牛津大学等学术重镇展开巡回演讲,所到之处群贤毕至,少长咸集,尽...  

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