具體描述
奧義書是古代印度婆羅門教的聖典，是印度唯心論哲學思想和唯物論哲學思想的總源泉。作為印度最經典的古老哲學著作，奧義書用散文或韻文闡發印度教最古老的吠陀文獻的思辨著作。現在已知的奧義書約有108種之多，記載印度教曆代導師和聖人的觀點。奧義書在很大程度上為後來印度哲學的基礎。本書所譯的是學術界公認的十三種原始奧義書，直接從梵文譯齣，具有重大學術研究價值。
作者簡介
目錄資訊
大森林奧義書
歌者奧義書
愛多雷耶奧義書
泰帝利耶奧義書
自在奧義書
由準奧義書
伽陀奧義書
疑問奧義書
剃發奧義書
蛙氏奧義書
白騾奧義書
憍屍多基奧義書
彌勒奧義書
· · · · · · (收起)
讀後感
我要怎么样告诉译者， 我是如此迅速的读完400页， 虽然有不懂的地方， 但是我懂得解读的方法。 所有这一切，都在一个基础上， 这个基础是一切的根： 翻的好！翻的好！翻的好！ 可是您没有留下邮箱
評分书看完了，简单说说自己的感受。 一，我仍然认为，这是一本宗教书而非哲学书。虽然里面探讨的一些课题同样是哲学所关注的。两者的分野，便是书中内容是否可以被怀疑。宗教的理论往往是直给，不容怀疑。哲学则需要摊开自己的思辨过程，可供检阅。 二，从中可以看出...
評分 評分由死而生，由自我而生万物，梵我同一，万物同一。东方哲学是亲近自然的，而且解决了世界本源问题。 奥义时代到印度教成形是外族入侵、将民族划定三六九等的不平等历史，发展后来佛教对“天生”的不平等进行了部分纠正。 西方是至高无上上帝创造一切，是由有而有，等级天然形成...
評分我相信这部流传千年影响了印度人民信仰的作品绝对是部圣典。但黄老的直译实在是在考验我们的逻辑和想象力。我相信黄老对梵文的认知能力，但这并不代表可以随意的将汉语拿来充塞成满篇语法错误的晦涩译文。倘连这些这些文字都翻译的这么艰难，那么我很怀疑《摩诃婆罗多》会有怎...
用戶評價
《奧義書》這本書，可以說是顛覆瞭我以往許多的認知。我一直以為，知識的獲取，就是通過學習和記憶，但這本書告訴我，真正的智慧，是需要去體悟的。書中的“識”與“無識”的辯證關係，讓我對“知道”有瞭更深的理解。我曾一度認為，知道得越多，就越聰明，但《奧義書》卻讓我意識到，很多時候，我們所知的，隻是錶麵的現象，而真正的本質，卻隱藏在更深處。 我尤其被書中關於“冥想”的闡述所吸引，它並非是逃避現實，而是通過內觀，來認識自己，認識世界。我嘗試著去練習書中的一些方法，發現它真的能夠幫助我 calmer down，讓我更加專注。這種來自內心的力量，是我從未體會過的。這本書，就像一位睿智的長者，用最樸實的話語，揭示瞭最深刻的真理。它讓我明白，真正的力量，並非來自於外在的徵服，而是來自於內心的覺醒。
评分第一次接觸《奧義書》，就被其深邃的哲學思考所吸引。作者以一種非常引人入勝的方式，探討瞭關於宇宙、生命以及人類存在的根本問題。書中的“梵”與“我”的辯證關係，讓我對“自我”有瞭全新的認識。我一直以為，我們所謂的“我”，就是那個有血有肉、有思想、有情感的個體，但《奧義書》卻揭示瞭，“我”的本質可能遠不止於此，它與宇宙萬物有著韆絲萬縷的聯係。 我特彆喜歡書中對“涅槃”的描述，那並非是一種虛無縹緲的境界，而是通過對生命真相的洞察，達到的一種超然的狀態。它讓我開始反思，我們追求的幸福，究竟是什麼？是短暫的快樂，還是永恒的安寜？《奧義書》為我提供瞭一個思考的維度，讓我不再盲目地追逐外在的成功，而是開始關注內心的成長。這本書，就像一盞明燈，照亮瞭我前行的道路，讓我更加清晰地認識自己，也更加坦然地麵對生活。
评分《奧義書》這本書，真的像一場心靈的洗禮。我並非哲學專業齣身，起初也擔心會讀不懂，但作者的文字功底實在瞭得，將那些復雜的概念用最易懂的方式呈現齣來。讀到關於“輪迴”和“業力”的章節時，我更是陷入瞭深深的沉思。它讓我開始反思自己的行為，不僅僅是為瞭眼前的得失，更是為瞭長遠的因果。這種視角，極大地改變瞭我對生命的態度，讓我更加珍視當下，也更加謹慎地對待自己的每一個選擇。 書中反復強調的“證悟”過程，並非一蹴而就，而是需要持續的覺察和反思。作者並沒有給齣一個現成的答案，而是提供瞭一套思考的框架，鼓勵讀者自己去探索。這讓我感到非常受用，因為我明白，真正的智慧，是需要自己去體證的，彆人的話語，隻能作為指引。我喜歡那種在閱讀中不斷産生疑問，然後又在後續的章節中找到解答的體驗，這種循序漸進的過程，讓我的理解更加深入。這本書，無疑是我近年來讀到的最深刻、最有價值的著作之一。
评分《奧義書》這本書，給我帶來的啓發，可以說是前所未有的。我一直以為，我們所看到的，就是真實的世界，但這本書告訴我，我們所看到的，可能隻是錶麵的幻象。書中的“真實”與“虛幻”的辯證關係，讓我對“真相”有瞭新的認識。我曾一度認為，眼見為實，但《奧義書》卻讓我意識到，很多時候，我們所見的，並非是真相。 我非常欣賞作者對於“覺醒”的闡述，它並非是突然的頓悟，而是循序漸進的過程。我曾一度認為，覺醒是一件遙不可及的事情，但《奧義書》卻讓我意識到，覺醒就在我們身邊，隻要我們用心去感受。這種可能性，讓我感到非常興奮。這本書，就像一位引路人，指引我走嚮更廣闊的心靈世界。它讓我明白，真正的自由，並非來自於打破束縛，而是來自於看清束縛的本質。
评分《奧義書》這本書，就像一股清泉，滋潤瞭我乾涸的心靈。我一直以為，人生的意義，就是要不斷地追求成功，獲得更多的成就，但這本書告訴我，真正的意義，在於內心的平靜與和諧。書中的“苦”與“樂”的相對性，讓我對快樂有瞭新的認識。我曾一度認為，快樂就是擁有更多物質，但《奧義書》卻讓我意識到，真正的快樂，來自於內心的滿足。 我尤其喜歡書中關於“智慧”的闡述，它並非是知識的堆砌，而是對生命真相的洞察。我曾一度認為，自己已經很聰明瞭，但《奧義書》卻讓我意識到，我所知的，隻是冰山一角。這種謙遜的態度，讓我更加渴望學習，更加渴望成長。這本書，就像一位智者，用最樸實的話語，揭示瞭最深刻的真理。它讓我明白，真正的力量，並非來自於外在的徵服，而是來自於內心的覺醒。
评分初翻開《奧義書》，我本以為會是一本枯燥的說教，或者是一堆古老的經文，沒想到它竟是一部如此引人入勝的智慧寶典。作者以一種極其生動且富有啓發性的方式，將那些古老而深刻的哲學思想娓娓道來。讀它，就像在與一位智者進行一場跨越時空的對話，每一個字句都飽含著對生命本質的洞察。我尤其被書中關於“摩耶”（幻象）的論述所震撼，它揭示瞭我們日常生活中所執著的大多是虛幻的錶象，真正重要的，是超越這些錶象，去體悟那永恒不變的實相。 這本書的魅力在於，它不僅僅停留在理論層麵，而是提供瞭切實可行的路徑，引導讀者去實踐。書中提齣的修行方法，雖然看似簡單，但蘊含著深刻的智慧，需要持之以恒地去體悟和踐行。我嘗試著將書中的一些理念融入我的日常生活，例如在麵對壓力時，提醒自己去觀察內心的念頭，而不是被它們所裹挾。這種練習，讓我逐漸看到瞭內心的平靜，也讓我對外界的紛擾有瞭更強的免疫力。這本書，仿佛在我心靈的沃土裏種下瞭一顆種子，正在慢慢發芽，滋養著我的靈魂。
评分《奧義書》這本書，給我帶來的衝擊是巨大的，它就像一股清流，滌蕩瞭我心中積壓已久的塵埃。我尤其喜歡書中對“寂靜”的描述，那種並非空無一物，而是充滿生命力的寂靜。它讓我開始審視自己內心深處的喧囂，並嘗試去尋找那份屬於自己的寜靜。作者在闡述“無我”的境界時，並未流於錶麵，而是深入剖析瞭“我”是如何形成的，以及如何超越這種狹隘的自我認知。 我曾一度認為，追求精神上的成長，就是要脫離物質世界，但《奧義書》顛覆瞭我的這種想法。它告訴我，真正的解脫，是在物質世界中，卻不受物質世界的煩惱所睏擾。這種境界，聽起來似乎遙不可及，但書中提供的修行方法，卻給瞭我希望。我嘗試著去觀察自己的情緒，去理解它們是如何生起和消散的，這讓我逐漸學會瞭與自己的情緒和平共處。這本書，真的像一位循循善誘的導師，指引我走上一條通往內心自由的道路。
评分這是一本能讓你沉浸其中，久久不能自拔的書。《奧義書》所探討的，並非是世俗的功名利祿，而是關於生命的終極意義。書中的“生”與“死”的輪迴，讓我對生命的短暫與永恒有瞭更深刻的認識。我曾一度害怕死亡，但讀瞭這本書之後，我開始明白，死亡並非是終結，而是另一種形式的開始。這種視角，極大地減輕瞭我對死亡的恐懼。 我非常欣賞作者對於“慈悲”的闡述，它並非是廉價的同情，而是源於對眾生平等的認知。這種認知，讓我開始用更加寬容的心態去對待身邊的人，也更加理解他們的處境。我曾一度認為，自己是個獨立的個體，但《奧義書》卻讓我意識到，我與這個世界，與所有生命，都密不可分。這種連接感，讓我感到更加溫暖，也更加有力量。這本書，無疑是我近年來讀到的最深刻、最有價值的著作之一。
评分這本《奧義書》讀起來，總讓人有一種撥雲見日、豁然開朗的感覺，仿佛在迷霧中行走，突然間看到瞭遠方的燈塔。初讀這本書，我會被它深邃的哲學思辨所吸引，那些關於“我”是誰，“道”是什麼，宇宙萬物的本源究竟為何的追問，直擊人心最深處。它不像市麵上許多心靈雞湯式的讀物，流於錶麵，而是層層剝繭，引導讀者進行一場深刻的自我探索。作者在闡述這些宏大概念時，並未用晦澀難懂的術語堆砌，而是藉用豐富的譬喻和故事，將抽象的哲理具象化，使得即便是初涉哲學領域的讀者，也能從中窺見門徑，並引發自己的思考。 我尤其喜歡書中對“梵”與“我”之間關係的論述，那種“梵我閤一”的境界，在文字的描繪下，不再是遙不可及的理想，而似乎觸手可及。它並非鼓勵我們拋棄現實生活，而是教導我們在紛擾的世界中，如何找到內心的寜靜與和諧。閱讀過程中，我時常會停下來，反復咀嚼某一段話，仿佛在品味一杯陳年的美酒，越品越有滋味。書中提供的視角，讓我在麵對生活中的睏境時，不再感到無助和迷茫，而是學會從更廣闊的維度去理解和接納。它像一位智慧的長者，循循善誘，點撥迷津，讓我認識到，真正的力量並非來自外界的徵服，而是源於內心的覺醒與升華。
评分我嚮來對東方哲學情有獨鍾，《奧義書》這部著作，更是讓我看到瞭其深邃與廣闊。它並非像某些哲學著作那樣，充斥著冗長的論證和復雜的邏輯推演，而是以一種更加詩意、更加直觀的方式，觸及到生命的根本。書中的比喻，例如“河流匯入大海”，生動地描繪瞭“我”與“梵”之間那種息息相關又最終迴歸統一的關係，讓人在會心一笑中，領悟到宇宙運行的奧秘。 我特彆欣賞作者對於“解脫”的闡述，它並非是逃離現實，而是對現實有瞭更深刻的理解，從而不再被現實所束縛。這種智慧，對於身處現代社會、承受巨大壓力的我們來說，無疑是一盞指路明燈。閱讀這本書，就像是在一場心靈的旅行，每翻一頁，都像是走進瞭新的風景，新的領悟。我常常會想起書中那些關於“真我”的探討，它提醒我，我所認為的那個“我”，可能隻是一個狹隘的認知，而真正的“我”，遠比我想象的要宏大和廣闊。
评分真奇怪我讀這本書的時候非常讀的進去瞭
评分哭著讀的書。印度人所崇拜的:生命氣息、語言、思想、智慧、歌唱、感覺器官、性愛、自然萬物。這個民族強烈地崇拜生命同時強烈地渴望生命永恒，為瞭達到這個永恒的生命不惜以此生的無欲無求，熟睡以至第四狀態為交換，多麼矛盾嗬。他們寫世界上最好的情詩，寫雲使寫阿摩盧百詠寫嘉詠四百首寫沙恭達羅，奧義書是詩他們用最動人的比喻和排比，可是他們又寫最清心寡欲的佛經遏製盛大的情欲。這無欲無求分明齣於對生命的熱愛其本身就是最大的欲求。求來世，求永恒者是最大的野心傢，放棄對永恒的欲望苦行方是最深的苦行。
评分世界最初的唯一存在是自我，由自我創造齣世界萬物，自我也就是梵，梵創作一切，存在於一切中，又超越一切。通過苦行獲得善性；通過善性獲得思想；通過思想獲得自我；獲得自我不再返迴。好吧，能做到少吃甜食就好瞭，應該會聰明些。
评分當作詩讀
评分還是《薄伽梵歌》好讀
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