圖書標籤: 哲學  宗教  印度哲學  奧義書  古印度  印度教  印度  古印度教韋檀陀哲學源泉之一   

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斷斷續續看瞭五個月，終於讀完書中的文字，至於內容理解，得“悟”。很多句子斷章取義還很符閤現代人的精神需求，如“自我就是欲望，因而沒有欲望，也沒有煩惱”，就很有雞湯潛質。作為婆羅門教的經典，書中探討瞭世界本原(指的應該就是“梵”)與自我延申的關係。許多內容看著晦澀，細想又覺得是謬論。它不提供辨證的空間，而隻是指齣教徒應有的觀念和修行。

不去體驗沒有修行，以經院的方法來閱讀歐亞真是尷尬，站在河北的人，關於紅色明亮的縣城，魚曾將我抬起，存在本就強過宇宙，科學像一個躺在地上的姑娘，酒神與她野閤，日夜還未分離，日神就在她的中央，酒神要將魚穿透日神，日神要將酒神徹底肢解，就在這樣偉大的健康和認識中開始建造，那時候身體和光音的野閤，明亮的在氏族與歐亞隨意飄灑，光榮的互相寂滅，最後的衰弱落入農耕，夢中死去與忘我，祭與女聚集，道德這樣演戲，隻有迴到父儀式的中央纔有直視的可能

樸素的神秘主義，相比老子、周易略弱瞭點，相比後繼佛陀也弱瞭許多。

黃寶生譯筆準確、清靜、謙和、通篇無一喧賓奪主處。

世界最初的唯一存在是自我，由自我創造齣世界萬物，自我也就是梵，梵創作一切，存在於一切中，又超越一切。通過苦行獲得善性；通過善性獲得思想；通過思想獲得自我；獲得自我不再返迴。好吧，能做到少吃甜食就好瞭，應該會聰明些。

“人们依靠梵的知识，就能成为一切。”---------《大森林奥义书》 《奥义书》是古印度经典的哲学著作，约产生于公元前10到前5世纪间，是婆罗门教的经典之一。“奥义书”这一名称蕴含“秘传”的含义，核心内容是探讨世界的终极原因和人的本质，一般作为梵书（四部吠陀）的附录...  

------------------------《奥义书》：秘传的知识之路，核心内容是探讨世界的终极原因和人的本质：梵我合一 两个基本概念是梵和自我。梵是世界的本原 世界最初的唯一存在就是自我，由自我创造出世界万物。这个‘自我’就是梵 最终结论：宇宙即梵，梵即自我 这是内心的自我，小...  

我在刚开始读这本书的时候，也惊讶于其内容的费解。但我认为这只能是由于它太古老，所以蛮荒、低级。我从不在一开始就怀疑译者。我也粗略对比了徐梵澄文集里的《大林间奥义书》，觉得没有什么两样。所以，我认为自己的认知是可靠的。本书的前言很重要，译者写此前言是有目的的...  

我要怎么样告诉译者， 我是如此迅速的读完400页， 虽然有不懂的地方， 但是我懂得解读的方法。 所有这一切，都在一个基础上， 这个基础是一切的根： 翻的好！翻的好！翻的好！ 可是您没有留下邮箱  

自人类存在以来，就开始有无尽关于欲望的困惑和对于绝对真理的探索。于是那些古代的贤士、雄将、帝王、修士们无不向仙人祈求获得指导通向最高境界—“梵”的道路，于是超脱于普通人之上通晓古今的先知边解开众士的疑惑，边用祭颂诗歌的韵律娓娓道来，牵领蒙昧者进入那玄秘微妙...