具體描述
1. 《葉隱聞書》是日本武士道精神的真正源頭、原典，論語體，重要性勘比儒傢《論語》。
2. 原文是古日語，艱澀難譯，一直未引介過來。本書是第一個中文譯本，首次在大陸推齣。譯文典雅清晰。
3. 林少華、葉渭渠、王新生、茂呂美耶，鼎力推薦！
4．新渡戶稻造的《武士道》是日本人寫給外國人看的，本尼迪剋特的《菊與刀》是美國人寫日本的，都離原本精神甚遠，而《葉隱聞書》原滋原味，告訴你日本人自己創作的經典如何講武士道的。
5．這是本讓中國人震撼的書，無論你多麼理性。藉本書可以真正瞭解武士道，進而明白日本為什麼會是這個樣子。
武士道是日本文化精神的核心，對日本民族性的影響頗深，尤其是日本近代化過程中、以及今天日本人的生活方式中、精神信仰中，都留下瞭武士道精神的印痕。故欲瞭解日本，必先瞭解武士道。研究日本武士道者，必以《葉隱聞書》為首要。
《葉隱聞書》成書於1716年（日本江戶時代），共十一捲，是由佐賀藩主鍋島光茂的侍臣山本常朝口述，一個名叫田代陳基的武士用七年的時間筆錄而成。主要為論語體，又稱《葉隱論語》。
《葉隱聞書》是武士道的經典，是日本武士道精神的源頭。勘比儒傢《論語》。
《葉隱聞書》除瞭探討武士的戰術問題，主要是將武士的職業精神上升到一種人生境界，即武士生死的哲學高度。該書開宗明義：“武士道者，死之謂也。”赴死、忠義兩全，是武士道的終極追求。
它不僅是一部武士修養書，而且也是一部作為近古日本特殊社會形態“武士社會”的文化精神史書，是日本傳統文化的重要組成部分，也是一部全麵瞭解日本、日本人和日本文化的重要原典之一。
作者簡介
[日]山本常朝 1659年生於日本佐賀藩，是佐賀藩武士山本神右衛門重澄七十歲時所生。九歲時做瞭藩主鍋島光茂的侍童，後一直忠心侍奉藩主。四十二歲時剃發齣傢，著述《葉隱聞書》。
目錄資訊
讀後感
1、“叶隐”是什么意思 “叶隐”一词由来，缘于西行之诗，西行诗曰： “隐于叶下，花儿苟延不败，终遇知音，欣然花落有期。” 此说甚美，有一种日本文化特有的含蓄美。万绿丛中一点红，是中国说法，可那一点红，并不隐于叶下，而是绿叶配...
評分在东瀛，佛教在围棋的发展中具有重要意义，譬如本因坊家的开山鼻祖算砂前辈，本来就是一个和尚。这便于中国不同，在中国，道教对围棋发展的贡献更多。我幼时居于华山脚下，耳闻这华山便是赵宋输给陈抟老祖的，郝大通一派的道士们除了看阴宅，下起围棋来也是有几手。然后...
評分杂感。 这本书的评分，比不上三岛由纪夫写的《叶隐入门》，让我觉得有些有趣。 当然，译者的水平，作者的水平，以及其他一些东西，都会影响读者的感受。这本《叶隐闻书》的评分，也不代表原版的评分不是吗？ 但我依然觉得很有趣。 看到某位说，总结这...
評分一直在想，武士道就是忠诚吗？就是寻死吗？就是剖腹美吗？但是我很赞同作者的一个观点是，人就要为了美而去活着，而这个美则是一种为了自己的信念而去奋斗甚至不惜牺牲达到。如果这个信念是为了主公而且去奋斗甚至牺牲所成就的忠诚则我认同，但是单纯将武士道每天都寻死简直难...
評分用戶評價
與其他同類題材的作品相比，這本書在氛圍的營造上達到瞭一個非常獨特的維度，它融閤瞭古典的肅穆和一種近乎現代的疏離感。整體基調是深沉且略帶憂鬱的，但這種憂鬱並非一味地消極，而更像是一種對生命本質的深刻洞察後産生的、帶著敬畏感的平靜。它沒有試圖去迎閤當代讀者對快速情節推進的偏好，反而像一位耐心的匠人，花費大量筆墨去描摹一些看似“無用”的細節——比如一種特定的茶的泡法，或者某件陳舊工具的磨損紋理。起初我有些不耐煩，但很快我理解瞭，正是這些“無用”的細節，共同構建瞭一個堅實可信的、具有獨特時間質感的精神世界。這個世界是緩慢流動的，容納瞭人類最復雜的情感，同時又保持著一種令人敬畏的距離感，讓你既能感受到其中的溫度，又明白自己永遠隻能是觀察者，而非參與者。
评分這部作品的哲學思辨深度，是我近期閱讀中遇到的一個高峰。它並非那種生硬地灌輸哲理，而是將深奧的思考巧妙地融入到日常的場景和角色的命運之中。探討的主題宏大而永恒——關於“選擇的代價”、“榮譽的虛妄”以及“人性的局限性”。最讓我印象深刻的是，它似乎對“英雄主義”持有一種非常審慎甚至略帶解構的態度。書中的一些核心人物，他們所恪守的信條和行為準則，在外人看來或許是崇高可敬的，但作者卻通過一係列殘酷的現實檢驗，不斷拷問這些準則本身的有效性和閤理性。這迫使我不斷反思自己過去對某些概念的固有認知。閱讀過程中，我經常停下來，陷入長時間的沉思，思考如果換作是我，在同樣的道德睏境和生存壓力下，會做齣何種取捨。這種強迫性的自我對話，是閱讀優秀思想性作品最寶貴的饋贈。
评分這本書的敘事結構之精巧，簡直讓人拍案叫絕。它並非那種一闆一眼、綫性發展的敘事，而是像一張由無數細密絲綫織就的掛毯，每一根絲綫都是一個獨立卻又緊密關聯的故事片段。作者高明之處在於，他懂得如何讓這些片段在不經意間彼此呼應、相互摺射齣更深層的光芒。初讀時，你可能會覺得有些跳躍，人物的身份和背景交代得不夠明確，甚至有些情節的轉摺顯得突兀。然而，隨著閱讀的深入，你會赫然發現，那些看似散亂的珍珠，其實早已被一根無形的、強大的主題之綫串聯起來。比如，某個角色的一個不經意的動作，可能在後半本書中被賦予瞭全新的、令人震撼的意義。這種“迴響效應”讓我在閤上書本後，依然忍不住在腦海中重新梳理情節綫索，體驗那種“原來如此”的頓悟快感。它考驗讀者的耐心，但給予的迴報卻是極其豐厚的——一種智力上被充分尊重的閱讀體驗。這種敘事手法，遠比那種把所有信息都擺在你麵前的白描式寫作要高明得多，它鼓勵讀者主動參與到意義的構建之中。
评分文字的力量在這部作品中得到瞭淋灕盡緻的展現，與其說是閱讀，不如說是一種沉浸式的感官體驗。作者的筆觸極其細膩，尤其擅長捕捉那種難以言喻的、存在於縫隙之間的情緒。我特彆留意瞭其中對“靜默”的描繪。他筆下的靜默不是單純的“沒有聲音”，而是一種有重量、有溫度、甚至帶有某種壓迫感的氛圍。例如，在描寫兩位主角對峙的場景時，他幾乎沒有使用任何激烈的對話，僅通過對周圍環境——比如窗外風吹動竹葉的細微聲響、空氣中灰塵浮動的光影——的精準捕捉，就將兩人之間劍拔弩張的緊張感烘托到瞭極緻。這種“以景襯情”的功力，達到瞭近乎於詩歌的境界。很多段落，我不得不放慢速度，甚至反復吟讀，隻為細細品味那些詞語的排列組閤如何能激發齣如此強烈的畫麵感和情緒共振。它教會瞭我，語言的精確性，遠比堆砌華麗辭藻來得更為有力。
评分人物塑造的立體感，是這本書最讓我贊嘆不已的方麵之一。這裏的角色絕非簡單的“好人”或“壞蛋”的標簽化産物。他們是充滿矛盾的集閤體，他們的動機如同迷宮般復雜，常常在光榮的理想與卑微的私欲之間搖擺不定。最精彩的是作者處理“弱點”的方式。他從不迴避揭示主角的缺陷，甚至將這些缺陷置於敘事的中心。一個看似堅不可摧的導師，可能在關鍵時刻暴露齣對權力的病態依戀；而一個長期被視為邊緣人物的角色，卻能在最黑暗的時刻展現齣超越常人的道德勇氣。這種真實感，使得人物的每一次成功都顯得來之不易，每一次失敗都令人唏噓不已。我體驗到一種罕見的、與書中人物共同成長的感覺，仿佛我不僅僅是在閱讀他們的故事，更是在近距離觀察和理解“成為一個人”所需要的復雜、掙紮和蛻變。這種深刻的人性洞察力，使整部作品擁有瞭超越時代的力量。
评分智慧與愚蠢共在、潔淨與殘忍並存
评分日本武士道精神之源，的確有點邪。。
评分隱於葉下花兒苟延不敗，終遇知音欣然花落有期。全書還不如前言的兩句詩
评分欠缺
评分我已經被洗腦瞭 徹底被洗腦瞭 徹底！
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