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葉隱聞書

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[日]山本常朝 口述
廣西師範大學齣版社
理想國
李鼕君
2007年5月
367
32.00元
平裝
9787563365258

圖書標籤: 日本  武士道  文化  日本文化  葉隱聞書  日本文學  哲學  日本研究   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

1. 《葉隱聞書》是日本武士道精神的真正源頭、原典,論語體,重要性勘比儒傢《論語》。

2. 原文是古日語,艱澀難譯,一直未引介過來。本書是第一個中文譯本,首次在大陸推齣。譯文典雅清晰。

3. 林少華、葉渭渠、王新生、茂呂美耶,鼎力推薦!

4.新渡戶稻造的《武士道》是日本人寫給外國人看的,本尼迪剋特的《菊與刀》是美國人寫日本的,都離原本精神甚遠,而《葉隱聞書》原滋原味,告訴你日本人自己創作的經典如何講武士道的。

5.這是本讓中國人震撼的書,無論你多麼理性。藉本書可以真正瞭解武士道,進而明白日本為什麼會是這個樣子。

武士道是日本文化精神的核心,對日本民族性的影響頗深,尤其是日本近代化過程中、以及今天日本人的生活方式中、精神信仰中,都留下瞭武士道精神的印痕。故欲瞭解日本,必先瞭解武士道。研究日本武士道者,必以《葉隱聞書》為首要。

《葉隱聞書》成書於1716年(日本江戶時代),共十一捲,是由佐賀藩主鍋島光茂的侍臣山本常朝口述,一個名叫田代陳基的武士用七年的時間筆錄而成。主要為論語體,又稱《葉隱論語》。

《葉隱聞書》是武士道的經典,是日本武士道精神的源頭。勘比儒傢《論語》。

《葉隱聞書》除瞭探討武士的戰術問題,主要是將武士的職業精神上升到一種人生境界,即武士生死的哲學高度。該書開宗明義:“武士道者,死之謂也。”赴死、忠義兩全,是武士道的終極追求。

它不僅是一部武士修養書,而且也是一部作為近古日本特殊社會形態“武士社會”的文化精神史書,是日本傳統文化的重要組成部分,也是一部全麵瞭解日本、日本人和日本文化的重要原典之一。

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著者簡介

[日]山本常朝 1659年生於日本佐賀藩,是佐賀藩武士山本神右衛門重澄七十歲時所生。九歲時做瞭藩主鍋島光茂的侍童,後一直忠心侍奉藩主。四十二歲時剃發齣傢,著述《葉隱聞書》。


圖書目錄


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用戶評價

評分

我已經被洗腦瞭 徹底被洗腦瞭 徹底!

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死狂之氣嚮死而生 武士道死之道

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看在史料價值的份上多給一星。就知道殺殺殺,殺你妹啊!主君死瞭怎麼也沒見你不顧禮法奮然剖腹以殉嘛?可見還是弱,隻懂打嘴炮。一生籠罩在父親的陰影下,努力追求上位者的承認,精神分析那套話語正好用得上有沒有?如此武士道者,犬馬取死之道,實小道耳!還是跟埃及阿尤布王朝的馬木留剋在地下交流下,學學人傢怎麼翻身的吧……

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直男聖經,懦夫救星!

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明白瞭一個人 就明白瞭所有人。明白瞭一件事 就明白瞭所有事。

讀後感

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在东瀛,佛教在围棋的发展中具有重要意义,譬如本因坊家的开山鼻祖算砂前辈,本来就是一个和尚。这便于中国不同,在中国,道教对围棋发展的贡献更多。我幼时居于华山脚下,耳闻这华山便是赵宋输给陈抟老祖的,郝大通一派的道士们除了看阴宅,下起围棋来也是有几手。然后...  

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評分

想了解日本,谁也绕不开武士道,了解武士道,看《菊与刀》、《武士道》等都不靠谱,前者是美国人写的战略报告,后者是日本人向欧美宣扬武士道的小册子,真正的武士道的经典,《叶隐闻书》是最重要的一本。 我更偏好于此书的精神境界,不大欢喜看《论语》(或许是因为先看了这...  

評分

一 狂者 叶隐闻书,的确给我这种正在热衷武士道的人泼了瓢冷水,刹时间现出叶公原形,战战兢兢地缩起脖子,吐了吐舌头。不过这并不表示我要讨厌它。 作者山本常朝,是个有着圣徒之决心的偏执狂,这种家伙,说出来的话很有鼓动性,如果真被他鼓动,只能如有雷同,纯属不幸了。 ...  

評分

1、“叶隐”是什么意思      “叶隐”一词由来,缘于西行之诗,西行诗曰:      “隐于叶下,花儿苟延不败,终遇知音,欣然花落有期。”      此说甚美,有一种日本文化特有的含蓄美。万绿丛中一点红,是中国说法,可那一点红,并不隐于叶下,而是绿叶配...  

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