薩特引論,ISBN:9787100051224,作者:杜小真 著
存在主义者萨特认为焦虑是自由的开端,是解放的信号,反抗则是人性的开端。自由不是要达到的目的,它是一种道路,它就是自己的事业。 读杜小真的【萨特引论】,希望对萨特做一个入门的理解,之后再去读他那本比转头还要厚的【存在与虚无】,还有【辩证理性的批判】。 关于焦虑...
評分存在主义者萨特认为焦虑是自由的开端,是解放的信号,反抗则是人性的开端。自由不是要达到的目的,它是一种道路,它就是自己的事业。 读杜小真的【萨特引论】,希望对萨特做一个入门的理解,之后再去读他那本比转头还要厚的【存在与虚无】,还有【辩证理性的批判】。 关于焦虑...
評分存在主义者萨特认为焦虑是自由的开端,是解放的信号,反抗则是人性的开端。自由不是要达到的目的,它是一种道路,它就是自己的事业。 读杜小真的【萨特引论】,希望对萨特做一个入门的理解,之后再去读他那本比转头还要厚的【存在与虚无】,还有【辩证理性的批判】。 关于焦虑...
評分存在主义者萨特认为焦虑是自由的开端,是解放的信号,反抗则是人性的开端。自由不是要达到的目的,它是一种道路,它就是自己的事业。 读杜小真的【萨特引论】,希望对萨特做一个入门的理解,之后再去读他那本比转头还要厚的【存在与虚无】,还有【辩证理性的批判】。 关于焦虑...
評分存在主义者萨特认为焦虑是自由的开端,是解放的信号,反抗则是人性的开端。自由不是要达到的目的,它是一种道路,它就是自己的事业。 读杜小真的【萨特引论】,希望对萨特做一个入门的理解,之后再去读他那本比转头还要厚的【存在与虚无】,还有【辩证理性的批判】。 关于焦虑...
不能不說他後期的思想,《辯證理性批判》很大程度上背離瞭存在主義,存在主義的馬剋思主義更接近馬剋思主義,不過在書裏作者倒評價薩特的辯證法“完全否定瞭包括自然辯證法在內的唯物辯證法,與馬剋思主義毫無共同之處。”作者的許多觀點和議論都為我所難認同,其中有關加繆的議論特彆不能同意。
评分作為學術專著而言,已經算很好懂瞭,真的……
评分“絕望者的希望”,“不思悔悟的樂觀主義”。 條理清楚,描述能看明白。內容感覺是全麵的,但我並沒有讀過原著,隻是感覺。
评分作者自己是否真的把薩特搞明白瞭還真是一個問題。明明在原著看來並不太深奧的東西,讓作者一解釋反而更糊塗!
评分作者自己是否真的把薩特搞明白瞭還真是一個問題。明明在原著看來並不太深奧的東西,讓作者一解釋反而更糊塗!
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