具体描述
在近代丛林法则常胜过“国际公理”的世界环境中，深刻的社会危机和文化危机在中国思想界激发起一场声势追攀先秦，而深度和视野更有过之的大争鸣运动。中国应如何选择文化路向和再造民族精神的哲学思考，成为这场思想争鸣的两个密切相关的大题目。本书选择了十二位颇具代表性且有理论系统的思想家予以评介。他们以独立不倚的创造精神，对上述问题提出各具特色的学术主张。虽然歧见异识所在多有，却也颇有见仁见智之别，许多思想于今仍有可贵的理论价值和启迪意义，未可以“同而不合”的态度轻率臧否。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
我对近代中国知识分子在面对西方冲击时，对中国传统文化的反思与重塑过程一直充满好奇。这本书的标题“中国近代人学与文化哲学史”精准地抓住了我的关注点。我希望这本书能够深入探讨，在“新文化运动”等思想解放浪潮中，知识分子是如何重新审视“人”的定义，如何理解人的自由、民主、权利这些概念的，以及这些新的认识如何改变了他们对传统“人”的观念的认知。同时，我也希望了解“文化哲学”在中国近代的具体表现，它是否是对中国传统文化精华的提炼与升华，抑或是对西方文化哲学观念的本土化实践？我期待看到书中能够梳理出不同时期、不同学派的思想发展脉络，展现出知识分子在构建新的“人学”体系和“文化哲学”框架时所付出的努力与思考，以及这些努力如何影响了中国社会的文化走向。
评分我一直对近代中国知识分子的精神世界充满敬意，他们身处内忧外患的时代，却依然肩负着启蒙民智、复兴民族的重任。这本书的出现，恰好能满足我了解这一群体精神历程的愿望。我好奇作者是如何界定“人学”的，它是否涵盖了从人的认识论、方法论，到人的价值、道德、信仰等方方面面？而“文化哲学”又是指向了文化的本质、功能、发展规律，还是文化与人的关系？我非常期待书中能够呈现出，在那个思想激荡的年代，不同的知识分子群体，比如激进的革命者、温和的改良派、坚守传统的学者，他们对“人”的理解，对“文化”的态度，是如何相互交织、相互博弈的。我特别关注那些试图调和传统与现代、中国与西方之间矛盾的思想家，他们是如何在复杂的思想格局中，找到一条既能继承传统精髓，又能吸纳时代新知的道路的。我想了解，他们是如何在对“人”的重新定义中，寻找民族复兴的精神力量，又是如何在对“文化”的梳理中，构建民族认同的。
评分这本书的标题立刻吸引了我，因为它触及了中国近代思想史中最核心的两个议题：个体如何被理解，以及文化如何被重塑。“人学”在中国的历史发展中，经历了漫长的演变，而近代更是其转型与重构的关键时期。我非常好奇，作者是如何梳理出从传统的“仁”、“礼”、“孝”等观念，到近代西方人本主义、自由主义等思潮涌入后，中国“人学”观念发生的深刻变化。同样，“文化哲学”在近代中国，也是一个充满争议与创新的领域，它涉及到对中国文化主体性的确立，对传统文化价值的再评价，以及对中西文化关系的辩证思考。我期待这本书能够展现出，在那个风云激荡的时代，中国的知识分子是如何通过对“人”的重新认识，和对“文化”的深刻哲学反思，来探索民族的出路和精神的未来。我希望看到的是，一个既有深度又有广度的思想史梳理。
评分这本书的问世，着实填补了我心中关于中国近代思想史研究的一大空白。我一直对近代中国如何从传统文化中汲取营养，又如何与西方思想碰撞融合，从而构建出属于自己的“人学”体系感到好奇。市面上不乏研究政治史、经济史的著作，也有专门探讨某个哲学家思想的专著，但能将“人学”和“文化哲学”这两个概念有机地结合起来，并且从历史的纵深去梳理其发展脉络的，却不多见。我期待这本书能够提供一个更宏观、更具整体性的视角，让我能够理解在那个风云变幻的时代，中国的知识分子是如何重新思考“人”的本质、人的价值、人的社会关系，以及文化的意义与走向的。尤其是在经历了西方文化的冲击，传统价值观受到挑战的背景下，他们是如何在批判与继承中，为中国文化找到新的生长点，并且构建出一种既能回应时代困境，又能传承民族精神的人学理论和文化哲学思想。我希望作者能够深入挖掘那些被历史洪流所淹没的微弱声音，展现出思想界内部的多元对话与复杂论辩，而不仅仅是停留在几个主流人物的理论阐释上。
评分我一直对近代中国思想界“西学东渐”的现象及其带来的影响深感兴趣。这本书的题目“中国近代人学与文化哲学史”，正是我一直期待能够找到的解答。我很好奇，在西方思想涌入中国之时，中国的知识分子是如何理解和回应这些新的“人学”和“文化哲学”观念的？他们是如何在吸收外来思想的同时，又不失自身文化的独特性？我尤其关注那些在思想转型中，对中国传统文化进行反思和批判，但又非全盘否定的人物，比如一些儒家学者在面对西方挑战时的思想转变。我希望这本书能够深入分析，近代中国不同学派在“人”的本质、人的自由与责任、人的社会功能等问题上的不同见解，以及他们如何看待文化的传承与创新。我期待书中能够提供一个清晰的脉络，展示中国思想界如何在吸收借鉴西方哲学的同时，也反观自身，对中国传统文化进行深刻的审视，并在此基础上，构建起具有时代特征的“人学”和“文化哲学”体系。
评分这本书的出现，让我看到了一个系统性梳理中国近代思想史的希望。我一直认为，理解近代中国，关键在于理解那个时代知识分子是如何思考“人”的，以及他们如何定位中国文化的历史地位与未来走向。“人学”与“文化哲学”这两个概念的结合，恰好能提供一个全新的视角。我非常好奇，作者是如何在历史的长河中，勾勒出中国近代“人学”思想的发展线索，它是否是从对传统“天人合一”、“仁者爱人”等观念的继承与发展，到对西方个性解放、理性主义等思潮的吸纳与批判？而“文化哲学”又如何在近代中国人的思想中得以体现，它是否是关于中华文明的独特性、现代性以及在世界文化格局中的地位的深刻反思？我希望书中能展现出，在那个思想多元、观点碰撞的时代，知识分子们是如何通过对“人”和“文化”的深刻哲学追问，为民族的复兴寻找精神动力和文化根基的。
评分我对近代中国思想史一直抱有浓厚的兴趣，特别是那些试图在哲学层面回应时代挑战的思想家。这本书的书名“中国近代人学与文化哲学史”正是我所期待的。我很好奇，作者是如何定义“人学”在近代的内涵，它是否与改造国民性、塑造新国民等议题紧密相关？又如何看待“文化哲学”在中国近代的实践，它是否是关于传统文化价值的重估，以及对西方文化思潮的批判性吸收？我期待书中能够展现出，在那个思想革新、观念颠覆的年代，知识分子们是如何在对“人”的本质、人的价值、人的社会角色等问题的探索中，构建起不同的人学思想，又如何在对中国传统文化的审视与反思中，探索新的文化哲学路径。我尤其希望看到书中能够对那些试图融合中西思想，以哲学智慧应对时代困境的思想家们进行深入分析。
评分作为一名对中国传统哲学有着浓厚兴趣的读者，我尤其关注近代以来传统文化在新时代背景下的“转型”问题。这本书的标题“中国近代人学与文化哲学史”，让我看到了一个潜在的答案，或者说，至少是一个深入探索的方向。我非常好奇作者是如何定义“人学”和“文化哲学”这两个概念在近代的具体内涵的。它们是否是对西方相应概念的直接移植，还是中国知识分子在本土文化土壤上进行的独特创造？我期待书中能够展现出，在“中学为体，西学为用”的辩论之外，更深层次的思想探索。例如，在“五四”新文化运动后，白话文的推广、新文学的兴起，以及对儒家、佛教等传统思想的批判，这些是如何影响和重塑中国人的“人”的观念的？又是如何构建起新的文化精神的？我希望看到的是，作者能够梳理出不同学派、不同思想家在这一时期的思想脉络，他们之间是如何相互启发、相互批判的，以及这些思想的演变最终对中国社会和文化产生了怎样的深远影响。
评分这本书的标题深深吸引了我，因为它触及了一个我长期以来思考的问题：在剧烈的社会变革中，中国人的精神世界是如何被重塑的？“人学”和“文化哲学”这两个关键词，让我看到了一个宏大的叙事框架。我非常好奇，作者是如何界定“人学”在近代的具体内涵，它是否包含了对人的主体性、人的价值、人的社会角色等方面的重新思考？而“文化哲学”又指向了文化的传承、创新与批判，以及文化与社会、文化与人的互动关系。我期待书中能够展现出，在那个思想解放和观念更新的时代，中国的知识分子是如何面对西方思想的冲击，又是如何在传统与现代之间寻求平衡的。我尤其感兴趣的是，那些试图在哲学层面为中国现代化提供理论支撑的思想家，他们是如何构建自己的“人学”观和“文化哲学”观的。我希望看到的是，书中能够呈现出不同思想流派的观点，以及他们之间激烈的思想交锋。
评分读到这本书的书名，我的脑海中立刻浮现出那个波澜壮阔的时代，无数思想火花在碰撞，无数关于“我们是谁？我们要到哪里去？”的追问在回响。我一直认为，理解一个时代，最重要的一环就是理解这个时代的人们是如何看待“人”的，以及他们如何理解自己所处的文化环境。这本书的标题“中国近代人学与文化哲学史”，正是触及了我内心深处最渴望了解的方面。我迫切地想知道，作者是如何将“人学”和“文化哲学”这两个看似抽象的概念，落实到具体历史人物和具体思想学说的。例如，严复的“进化论”如何影响了他对“人”的理解？梁启超在“新民说”中，如何重塑“国民”的形象？陈独秀、胡适在“五四”时期，又如何倡导科学与民主，改造国民性？我期待书中能够展现出，这些思想的演变并非是孤立的，而是与当时的社会变革、政治斗争、教育发展等紧密相连的。
评分 评分 评分 评分 评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有