Jonathan Crary is Meyer Schapiro Professor of Modern Art and Theory at Columbia University. His books include Techniques of the Observer and Suspensions of Perception.
24/7: Late Capitalism and the Ends of Sleepexplores some of the ruinous consequences of the expanding non-stop processes of twenty-first-century capitalism. The marketplace now operates through every hour of the clock, pushing us into constant activity and eroding forms of community and political expression, damaging the fabric of everyday life.
Jonathan Crary examines how this interminable non-time blurs any separation between an intensified, ubiquitous consumerism and emerging strategies of control and surveillance. He describes the ongoing management of individual attentiveness and the impairment of perception within the compulsory routines of contemporary technological culture. At the same time, he shows that human sleep, as a restorative withdrawal that is intrinsically incompatible with 24/7 capitalism, points to other more formidable and collective refusals of world-destroying patterns of growth and accumulation.
文/吴情 古代中国拥有一套自成体系的公历以标明不同的时间段:一年分二十四节气,每两个节气合为一个月。一月有三旬。这套以盘踞华北平原(古代称“中原”)等地的王朝推行的日历,在很大程度是只属于农业社会,是农业文明的重要标志之一。在以农业为主的封建社会中,...
評分从何时起,我们用原本应该专属于认真做梦的时间,点开电视看着选秀类节目的导师们问出那句:你的梦想是什么? 从何时起,我们不停地熬夜,又不停地失眠? 只要是人类,就需要睡眠,无论你是左翼还是右翼,无论你是统治阶级还是被统治阶级,无论你身处腐朽堕落的资本主义社会...
評分我现在一直感到睡眠不足,晚上无所事事不想睡,稍一磨蹭就到了11点,早晨7:00起床的时候又感到无比痛苦。其实,电灯发明以后,实施曾文正公所践行的“天黑即睡。黎明即起”,已经不可能。我们以为这是文明的进步,很少会想到这可能是一种奴役。但是,比我们早进入文明社会200年...
評分之前有个同事说自己长年只睡4小时,睡的少也就比别人有更多时间思考,取得了不错的成就。当时,我心里还有点儿小羡慕,但是总感觉哪儿不太对,看了本书终于明白了原因。虽然睡的象征一种没有屈服于睡眠时脆弱无力状态的能力,但是资本就是在有计划地7X24小时剥夺睡眠哈,怎么还...
評分在阅读完这本《24/7》时,沈语冰教授翻译的克拉里的《知觉的悬置》刚刚出版,一直将克拉里作为视觉研究前线的笔者对于《24/7》的期待并没有那么的高,觉得它似乎又会是一个对“资本主义”絮叨的“怨妇”形象(或许和中信出版社的封面设计有关,显得像是一本快书)。但是读完后...
chapters 1 and 2.
评分微物見知,Crary似乎發現瞭資本主義中時間睡眠--勞動之間的內在antinomy。新奇的切入點,理論側重是二十世紀後半葉的法國學派(Lefebvre, Deleuze, etc,)。
评分之前課上的assigned text,最近重讀又有更多感悟……太適閤用來講996瞭
评分隻看瞭兩章不好說。最近一直在跟空間鬥,突然看看時間蠻愉快的..但整個差不多就是景觀社會的擴句練習呀
评分之前看到標題時就預定五星:非常精彩的討論"怎麼樣",但和大多數同類書一樣,無法解釋清楚"有多糟"
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