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批判历史学的前提假设

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[英] 布莱德雷
北京大学出版社
何兆武
2007-5
108
15.00元
平装
历史的观念译丛
9787301120293

图书标签: 历史哲学  史学理论  历史  哲学  批判历史学的前提假设  布莱德雷  何兆武  英国唯心论   


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发表于2024-12-22

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图书描述

思辨的历史哲学无论中外都是古已有之的,而批判的历史哲学却要从19世纪的下半叶开始算起,更确切地说是从布莱德雷1874年《批判历史学的前提假设》一书的问世算起。本书是布莱德雷在1874年发表的最重要的一部哲学著作。尽管篇幅不长,但它却是批判历史学的哲学反思的标志性的开山之作。同时,本书适合作为布莱德雷哲学的入门读物,其中不仅蕴含了其思想的若干要义,而且体现了他鲜明的哲学风格,例如典型的轻视例证,以及按照现代标准来看艰涩的行文。

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著者简介

布莱德雷(Francis Herbert Bradley,1846-1924),又译布拉德雷,是英国唯心论派(或称新黑格尔学派)最著名、最有原创性的代表。1846年1月30日出生于英国伦敦西南克拉彭的一个牧师家庭。1865年进牛津大学,1870年任牛津大学默顿学院研究员,并保持这一身份到逝世。1924年9月18日死于败血症。布莱德雷是个书斋型的学者,终生未娶。学术上,他以形而上学、伦理学、逻辑学的研究而闻名,在世时即赢得了同时代英国最伟大哲学家的誉称。代表作除本书外,还有《表象与实在》(1893)、《逻辑原理》(1883)、《伦理学研究》(1876)等。


图书目录


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用户评价

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何兆武先生的译笔有些老了,文字很难理解,但是作者本身的思路是很清晰的,从提要就可以看出来。总之是从批判历史哲学的角度衍生的一本小册子,有很生硬的张力,非常难读...

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布莱德雷是有先见的

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布莱德雷是有先见的

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个人认为,批判的历史观在近百年来逐渐盖过思辨的历史观而成为显学,这可以在某种意义上算是一种成长,因为这代表着人类更深刻地意识到自身的有限性。如果尽可能简单地概括作者的主旨,大约可以引用另外两句话:【1】一切真历史都是现现代史。(诺齐克)【2】大部分的历史只是猜想,剩下的则是成见。(威尔·格兰特) 虽然诺齐克的话总是被别有用心者利用,但我仍然觉得他与布莱德雷的思想是契合的。格兰特原话中的“prejudice”一般都被翻译为“偏见”,但我觉得“成见”可能更能体现原意。

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只看了几十页,翻译把书毁了,肯定不是何兆武翻译的。

读后感

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来源:中华读书报 时间:2007-10-15 这本书很薄,只是一篇论文的篇幅,分量却很重,在历史哲学的学术史上地位相当重要。 1951年,沃尔什在《历史哲学导论》一书中提出“思辨的”与“分析的”两种历史哲学的研究取向,布莱德雷(F.H.Br adley,1846-1924)此书的学术价值...  

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在十九世纪历史取得科学地位后,人们相信历史事实乃是理所当然地便存在的,历史学家的任务便是真实记录下这些历史事实,而没有历史学家任何个人的东西依附其上,也即是“让史料自己说话”。这一时期的历史哲学也正是以历史客观主义为主流,着重对历史的主体进行探讨。到了...  

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在十九世纪历史取得科学地位后,人们相信历史事实乃是理所当然地便存在的,历史学家的任务便是真实记录下这些历史事实,而没有历史学家任何个人的东西依附其上,也即是“让史料自己说话”。这一时期的历史哲学也正是以历史客观主义为主流,着重对历史的主体进行探讨。到了...  

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