Purity and Danger

Purity and Danger pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

Mary Douglas is a central figure within British social anthropology. Studying under Evans-Pritchard at Oxford immediately after the war, she formed part of the group of anthropologists who established social anthropology's standing in the world of scholarship. Her works, spanning the second half of the twentieth century, have been widely read and her theories applied across the social sciences and humanities.

出版者:Routledge
作者:Mary Douglas
出品人:
頁數:272
译者:
出版時間:2002-11-17
價格:USD 24.95
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780415289955
叢書系列:Routledge Classics
圖書標籤:
  • 人類學 
  • 社會學 
  • Anthropology 
  • 純淨與危險 
  • 文化 
  • 社會學/人類學 
  • 英語 
  • 新文化史 
  •  
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Mary Douglas is a central figure within British social anthropology. Studying under Evans-Pritchard at Oxford immediately after the war, she formed part of the group of anthropologists who established social anthropology's standing in the world of scholarship. Her works, spanning the second half of the twentieth century, have been widely read and her theories applied across the social sciences and humanities.

具體描述

讀後感

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当代人类学的某种弥合式假定,把较简单的事情和相对复杂的事情混起来聊。我被迫读的英文版,开头不久就聊in some primitive cultures the sacred is a very general idea meaning little more than prohibition. 动不动就拿原始文化说事儿,而且,顺理成章地,仪式,被当作是文...  

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对学术著作的评论无论何时都要冒着片面的风险,然而学术著作本身对于一个或诸个观点的阐释就是基于人们的思考或者对于原有认识的反思。在对于原有观念或者理论体系的整体对比之下,加之以自身的分析,作者想要表述的新的观念体系得以构建完成。但在这整个过程中,无论是新旧理...  

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还没有看过 只是通过其他关于它的只言片语勾起自己的想象和兴趣 还没有看过 那么有没有评论的权利? 呵呵 目前我只知道她关于不洁的禁忌,纯洁,危险,等等 这是一些分类,分类能带来定义 于是这书应该有一种建筑结构的性质 有意思的是 无形之物 即无法被定义之物 她的著名例...

用戶評價

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brilliant but much abused.

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所謂不純,禁忌和危險,在作者看來都是事物OUT OF ORDER,越過瞭正常社會邊界而造成的,並非其本身固有的任何本質。所以他們最有力的時候是ORDER, LINES最明確的時候。而秩序越明確的社會反而越壓抑,則禁忌越吸引人和有力。道格奶奶在最開始一張狂懟眾人,其火力實在太嚇人。

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五塊錢(人民幣)買的。大連轉運站。

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題解:本書意在藉由探討原始文化中對於不淨與禁忌的觀念,闡發作者對原始文化的構造與其運作的理解。文化的主要功能為建立秩序及維繫社群運作,對於何為淨、何為不淨的觀念,當然也與文化的此一麵嚮有關。人類基本的認識方式為替事物分類,並以此建立人與人間、人與自然的秩序。不淨的事物具有在分類架構中曖昧、模糊、逾越界線的特性,因此造成對秩序的威脅;然而亦可說,正是此種「危險」的可能,從反嚮鞏固瞭文化的結構本身。原始文化中的儀式或法術,其實是展演或反映瞭其社會構造,不能說是幼稚、無知的初級心靈的錶現。原始文化與現代文化的差異在於前者為整全的,後者則是分化的,以幼稚/成熟、野蠻/文明的視角來觀察兩者,是一種狹隘的視角,無能帶給我們對文化健全的瞭解。

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五塊錢(人民幣)買的。大連轉運站。

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