图书标签: 人类学  社会学  Anthropology  纯净与危险  文化  社会学/人类学  英语  新文化史   

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翻阅。结构人类学的路子。虽然Douglas说这本书是不合时宜之作，但还是能看出一脉相承之处。

題解：本書意在藉由探討原始文化中對於不淨與禁忌的觀念，闡發作者對原始文化的構造與其運作的理解。文化的主要功能為建立秩序及維繫社群運作，對於何為淨、何為不淨的觀念，當然也與文化的此一面向有關。人類基本的認識方式為替事物分類，並以此建立人與人間、人與自然的秩序。不淨的事物具有在分類架構中曖昧、模糊、逾越界線的特性，因此造成對秩序的威脅；然而亦可說，正是此種「危險」的可能，從反向鞏固了文化的結構本身。原始文化中的儀式或法術，其實是展演或反映了其社會構造，不能說是幼稚、無知的初級心靈的表現。原始文化與現代文化的差異在於前者為整全的，後者則是分化的，以幼稚／成熟、野蠻／文明的視角來觀察兩者，是一種狹隘的視角，無能帶給我們對文化健全的了解。

只读过一部分，很结构主义。

开启了很多重要的问题，特别是ambiguity，及其与符号诊断和文化表演的关系，但是论述的较为肤浅，也通俗易懂。

MD 是不是完美主义强迫症患者？？？

还没有看过 只是通过其他关于它的只言片语勾起自己的想象和兴趣 还没有看过 那么有没有评论的权利？ 呵呵 目前我只知道她关于不洁的禁忌，纯洁，危险，等等 这是一些分类，分类能带来定义 于是这书应该有一种建筑结构的性质 有意思的是 无形之物 即无法被定义之物 她的著名例...

看完后，从题目开始做一轮梳理和理解。洁净的反面是脏，脏是什么，是污秽（impurity），是危险(danger)。玛丽•道格拉斯从人类对污秽的看法中发现了人类思维结构的特点，建立了一种对污秽的象征的分析方法：人类在不同领域有不同的分类系统，污秽（肮脏）就是不处于某种分...  

看完后，从题目开始做一轮梳理和理解。洁净的反面是脏，脏是什么，是污秽（impurity），是危险(danger)。玛丽•道格拉斯从人类对污秽的看法中发现了人类思维结构的特点，建立了一种对污秽的象征的分析方法：人类在不同领域有不同的分类系统，污秽（肮脏）就是不处于某种分...  

当代人类学的某种弥合式假定，把较简单的事情和相对复杂的事情混起来聊。我被迫读的英文版，开头不久就聊in some primitive cultures the sacred is a very general idea meaning little more than prohibition. 动不动就拿原始文化说事儿，而且，顺理成章地，仪式，被当作是文...  

我很伤心，写了半个多小时的书评因为自己不小心，没有了。我很伤心，非常伤心。永远不再写此书书评了。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的...