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发表于2025-02-03
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《文化与实践理性》由上海人民出版社出版。
马歇尔·萨林斯(Marshall Sahlins,1930-),出生于美国犹太人家庭,先后在密歇根大学和哥伦比亚大学受教育,从博士论文研究开始,他对非西方世界产生兴趣,并专门研究过太平洋岛屿的土著文化,进而反思西方世界各种观念的缺失。1956年至1973年执教于密歇根大学,1973年以来任芝加哥大学人类学教授。他的主要著作包括:《石器时代经济学》(1972)、《文化与实践理由》(1972)以及《历史之岛》(1985)等,这些著作对晚近西方人类学乃至整个社会科学领域都产生了较大的影响。
烦死人
评分第四章一针见血的揭露了西方资产阶级不吃狗肉的虚伪性,给力……
评分萨林斯强调文化有创造力、自主性,在我看来这不足以推向下一个结论。要换现在写这本书,直接研究网购、买书抢券,早就齐活儿了。审美与快感才是宇宙第一生产力。【审美的劳动、道德经济】
评分萨林斯强调文化有创造力、自主性,在我看来这不足以推向下一个结论。要换现在写这本书,直接研究网购、买书抢券,早就齐活儿了。审美与快感才是宇宙第一生产力。【审美的劳动、道德经济】
评分2018-08-15:萨林斯中期作品,正式提出理论的一本书。传统人类学认为,文化是习得的,工具性的,由此构造概念框架下实为实践理性,萨林斯批评这种观念是实践论(praxis theory)或功利论(utilitarian theory)的,提出与之不同的另一种意义(或象征)理性,在主客观中增加意义的中介,确定是文化构造了功利。论证是综合了结构主义与马克思主义,以原始社会和西方现代社会为例,得出结论。/论证繁复,翻译不佳,影响阅读。中间描述美国肉食、服装系统有趣。
原文culture and practical reason,Marshall David Sahlins,p.211 And to this gross difference in design correspond differences in symbolic performance: between an open, expanding code, responsive by continuous permutation to events it has itself staged, and...
评分萨林斯(Marshall Sahlins)在《文化与实践理性》里谈过美国人为什么不吃狗肉。这本剖析文化理性与实践理性的书给我留下了惨痛的回忆,因为横竖看不明白。老先生思想既深邃又剽悍,写文章喜欢旁逸斜出,有时还跟他笔下的土著一样喜欢搞隐喻。以我理解,脱离了早年唯物主义倾向...
评分萨林斯(Marshall Sahlins)在《文化与实践理性》里谈过美国人为什么不吃狗肉。这本剖析文化理性与实践理性的书给我留下了惨痛的回忆,因为横竖看不明白。老先生思想既深邃又剽悍,写文章喜欢旁逸斜出,有时还跟他笔下的土著一样喜欢搞隐喻。以我理解,脱离了早年唯物主义倾向...
评分原文culture and practical reason,Marshall David Sahlins,p.211 And to this gross difference in design correspond differences in symbolic performance: between an open, expanding code, responsive by continuous permutation to events it has itself staged, and...
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