馬歇爾·薩林斯(Marshall Sahlins,1930-),齣生於美國猶太人傢庭,先後在密歇根大學和哥倫比亞大學受教育,從博士論文研究開始,他對非西方世界産生興趣,並專門研究過太平洋島嶼的土著文化,進而反思西方世界各種觀念的缺失。1956年至1973年執教於密歇根大學,1973年以來任芝加哥大學人類學教授。他的主要著作包括:《石器時代經濟學》(1972)、《文化與實踐理由》(1972)以及《曆史之島》(1985)等,這些著作對晚近西方人類學乃至整個社會科學領域都産生瞭較大的影響。
《文化與實踐理性》由上海人民齣版社齣版。
原文culture and practical reason,Marshall David Sahlins,p.211 And to this gross difference in design correspond differences in symbolic performance: between an open, expanding code, responsive by continuous permutation to events it has itself staged, and...
評分原文culture and practical reason,Marshall David Sahlins,p.211 And to this gross difference in design correspond differences in symbolic performance: between an open, expanding code, responsive by continuous permutation to events it has itself staged, and...
評分原文culture and practical reason,Marshall David Sahlins,p.211 And to this gross difference in design correspond differences in symbolic performance: between an open, expanding code, responsive by continuous permutation to events it has itself staged, and...
評分萨林斯(Marshall Sahlins)在《文化与实践理性》里谈过美国人为什么不吃狗肉。这本剖析文化理性与实践理性的书给我留下了惨痛的回忆,因为横竖看不明白。老先生思想既深邃又剽悍,写文章喜欢旁逸斜出,有时还跟他笔下的土著一样喜欢搞隐喻。以我理解,脱离了早年唯物主义倾向...
評分萨林斯(Marshall Sahlins)在《文化与实践理性》里谈过美国人为什么不吃狗肉。这本剖析文化理性与实践理性的书给我留下了惨痛的回忆,因为横竖看不明白。老先生思想既深邃又剽悍,写文章喜欢旁逸斜出,有时还跟他笔下的土著一样喜欢搞隐喻。以我理解,脱离了早年唯物主义倾向...
2018-08-15:薩林斯中期作品,正式提齣理論的一本書。傳統人類學認為,文化是習得的,工具性的,由此構造概念框架下實為實踐理性,薩林斯批評這種觀念是實踐論(praxis theory)或功利論(utilitarian theory)的,提齣與之不同的另一種意義(或象徵)理性,在主客觀中增加意義的中介,確定是文化構造瞭功利。論證是綜閤瞭結構主義與馬剋思主義,以原始社會和西方現代社會為例,得齣結論。/論證繁復,翻譯不佳,影響閱讀。中間描述美國肉食、服裝係統有趣。
评分翻譯讓人抓頭
评分這本看的中文。。
评分薩林斯強調文化有創造力、自主性,在我看來這不足以推嚮下一個結論。要換現在寫這本書,直接研究網購、買書搶券,早就齊活兒瞭。審美與快感纔是宇宙第一生産力。【審美的勞動、道德經濟】
评分薩林斯強調文化有創造力、自主性,在我看來這不足以推嚮下一個結論。要換現在寫這本書,直接研究網購、買書搶券,早就齊活兒瞭。審美與快感纔是宇宙第一生産力。【審美的勞動、道德經濟】
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