具体描述
本书包括人类学论说、台湾高族研究、民间宗教及神话传说研究等诸多方面,具有重的学术价值。本书既具有学术上的权威性,又有着开阔的视野,不仅能为广大人文社会科学工作者提供重要参考,同时也适合关心历史文的一般读者阅读。
作者简介
作者系台湾大学著人类学家,也是在该领域内具国际知名度的重要学者。本书目前作者在国内出版的唯一自选文集,收录作者人类学究的主要成果。
目录信息
人类学的魅力
人类学的理念与方法
我的人类学田野研究生涯
高山族研究
祖灵的庇荫——南澳泰雅人超自然信仰研究
Anito的社会功能——雅美族灵魂信仰的社会心理学研究
台湾土著族的两种社会宗教结构系统
华侨研究
马来亚华人社会的社团组织与领袖形态
东南亚华侨的本土运动
台湾汉人的家族与宗族
近代中国家庭的变迁——一个人类学的探讨
台湾汉人家族的传统与现代适应
台湾汉族的民间宗教
台湾民间宗教的现代化趋势——对彼得柏格教授东亚发展文化因素论的回应
宗教的社会责任
中国文化的人类学探讨
从民间文化看文化中国
社会结构、价值系统与人格构成——中国人性格的社会人类学探讨
民间戏曲的文化观察
和谐与超越——中国传统仪式戏剧的双重展演意涵
神话与传说
寒食与介之推——一则中国古代神话与仪式的结构学研究
端午与屈原——传说与仪式的结构关系再探
民间文学的人类学研究
少数民族与族群关系
汉化、土著化或社会演化——从婚姻、居住与妇女看汉族与少数民族之关系
《平闽十八洞》的民族学研究
田野杂记
田野工作纵横谈
乔家大院的大红灯笼
黄檗缘
师友回忆与序跋
永怀师恩——记受恩于傅斯年先生的一段往事
过温州街十八巷
凌纯声先生的民族学
寂寞的人类学生涯
《梨园戏艺术史》序
《人类学研究本土化在中国》序说
主要著作目录
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书给予我的,远不止是知识的增长,更多的是一种精神上的启迪。李亦园先生的文字,有一种抚慰人心的力量。在快节奏的现代生活中,我们常常感到焦虑、迷茫,不知道何去何从。而阅读他的文章,就像在喧嚣的世界里找到了一片宁静的港湾,让人能够慢下来,重新审视自己的内心。他探讨的关于“人”的议题,尤其是他在个体生存与社会责任之间所做的平衡与思考,深深地打动了我。他没有给出现成的答案,而是引导读者自己去探索、去思考。这种引导性的写作方式,让我觉得他的书不是在“教导”我,而是在“陪伴”我一同成长。我曾何度因为生活中的种种不如意而感到沮丧,但在读到他关于人生困境的讨论时,仿佛看到了自己,也看到了无数与我一样在生活中挣扎前行的人们。他的文字,给了我一种理解,一种力量,让我相信,即使在困难面前,我们依然能够保持一份从容与坚韧。
读完《李亦园自选集》,我最大的感受是,他帮助我建立了一种更加成熟的世界观和人生观。李亦园先生的文字,始终贯穿着一种人文关怀的精神,他关注个体,也关注社会,他思考个人与群体,也思考当下与未来。他从来不是那种哗众取宠的人,他的观点总是建立在深厚的学养和严谨的逻辑之上。他对于中国社会的观察,既有历史的纵深感,又有现实的紧迫感,他总是能够抓住社会发展的关键问题,并提出深刻的见解。我特别欣赏他对“现代化”的理解,他并没有将现代化简单地等同于西化,而是看到了中国现代化道路的独特性和复杂性。这本书,让我对我们所处的时代有了更清晰的认识,也让我对未来充满了更多的思考和期待。
读《李亦园自选集》,我最大的感受是,它让我学会了如何用一种更加审慎和批判性的眼光来看待我们所处的世界。李亦园先生的文字,从来不是简单地迎合,也不是一味地批判,而是以一种冷静、客观的态度,去分析社会现象背后的原因和影响。他对于权力、制度、以及个体在其中的作用,都有着深刻的洞察。他不是那种喜欢给出简单答案的人,他更倾向于提出问题,引发思考。这种互动式的阅读体验,让我觉得我在与作者一同探索真理。我特别欣赏他对“自由”和“责任”关系的探讨,他清晰地阐述了这两者是如何相互依存、相互制约的,这让我对个人的选择和行为有了更深刻的理解。这本书,无疑提升了我对社会议题的认识水平,也让我变得更加成熟和理智。
对于我来说,《李亦园自选集》不仅仅是一本书,更像是一位良师益友。李亦园先生的文字,有一种天然的亲和力,他用最朴实的语言,讲述着最深刻的道理。他对于人生困境的解读,以及对个体如何在顺境与逆境中保持内心的平静和力量的探讨,对我有着非常重要的意义。我曾几何时,也为生活的种种不如意而感到痛苦和挣扎,但在读到他关于“顺应自然”和“接受不完美”的观点时,仿佛找到了心灵的慰藉。他并没有回避人生的苦难,而是教导我们如何与苦难共处,如何在苦难中成长。他的文字,给了我一种积极面对生活的态度,让我相信,即使在最黑暗的时刻,我们也能找到希望的光芒。
在我看来,《李亦园自选集》最大的价值在于,它能够帮助我们重新认识“中国性”。在当今全球化的浪潮下,许多人都对自身的文化身份感到困惑。李亦园先生以其深厚的学养和独到的视角,为我们梳理了中国文化的脉络,并探讨了它在现代社会中的意义和价值。他不是那种固守传统、排斥外来文化的人,而是能够以开放的心态,将中国文化与世界文明进行对话。他对于中国传统价值观的坚持,并不是盲目的复古,而是从中提炼出能够指导我们当下生活的智慧。我特别喜欢他对“家国情怀”的阐述,他将个体的情感与社会责任巧妙地连接起来,让我看到了传统文化中那些积极向上的力量。这本书,不仅仅是对中国文化的介绍,更是对我们如何在新时代传承和发扬中华优秀传统文化的深刻思考。
每次阅读《李亦园自选集》,我都会被他那种对文化细致入微的洞察力所折服。他对于中国传统文化中的那些仪式、习俗、以及思想观念,都有着非常深入的研究和解读。他不仅仅是在介绍这些文化现象,更是在探究它们背后的深层含义,以及它们是如何塑造了中国人的思维方式和行为模式。我尤其喜欢他关于“礼”的讨论,他将“礼”的内涵从表面上的规矩,提升到了人与人之间相互尊重和关怀的层面,这让我对中国传统文化有了全新的认识。他不是那种一味地歌颂传统的人,他也会指出传统文化中可能存在的局限性,但他总是能够以一种包容和发展的眼光来看待这些问题。这本书,让我更加理解和珍视我们所拥有的这份宝贵的文化遗产。
刚翻开《李亦园自选集》,就如同置身于一位智者温暖而深邃的目光之中,感觉自己被一种温和的力量轻轻包裹。初读之下,就被他那娓娓道来的文字所吸引,那种朴实无华,却又字字珠玑的风格,让人在不知不觉中沉浸其中,思考良久。我并不是一位专业的学者,但李亦园先生的文字,似乎有一种神奇的魔力,能够穿透那些复杂的理论,直抵人心最柔软的地方。他探讨的那些关于人生、关于社会、关于文化的议题,虽然看似宏大,但在他的笔下,却变得如此亲切,如此容易理解。读他的文章,就像在与一位睿智的长者促膝长谈,他会温和地指出问题的症结,也会用一种包容的态度看待人生的起伏。我尤其欣赏他对中国传统文化那种深入骨髓的理解与传承,他并非简单地复述,而是从中提炼出与现代社会相契合的精髓,让我们这些后辈能够重新审视那些被遗忘的智慧。这本书不仅仅是一堆文字的堆砌,更像是一扇窗,透过这扇窗,我看到了一个更加广阔、更加丰富的人生图景,也开始反思自己在这个时代的位置与价值。每一个段落都像一颗饱满的珍珠,串联起来,便是一串闪耀着智慧光芒的项链。
我非常喜欢李亦园先生的文风,那种温润如玉,却又掷地有声的表达方式,总能让我沉浸其中,仿佛与他一同行走在人生的长河之中。他对社会现实的观察,既有宏观的视野,又有微观的细腻,常常能在平凡的生活细节中,捕捉到深刻的社会意义。他对于普通人的生活状态,以及他们在时代变迁中的挣扎与适应,都有着非常生动和真实的描绘。我常常会从他的文字中看到自己的影子,看到我们这一代人共同的经历和感受。他对于“乡愁”的讨论,更是触动了我内心深处最柔软的地方,让我重新审视自己与故土的情感联系。这本书,不仅仅是一部学术著作,更是一部关于我们这个时代的社会生活画卷,它用文字记录了我们的过去,也引导我们思考我们的现在与未来。
我必须承认,在接触《李亦园自选集》之前,我对“社会学”和“文化人类学”这些概念,总觉得有些遥远和抽象,仿佛是属于那些理论家的世界。然而,李亦园先生的文字,却以一种令人惊叹的方式,将这些学科的精髓融入了对日常生活的细腻观察之中。他不是那种空谈理论的人,他的文章处处可见他对现实的细致体察,对社会现象的深刻剖析,以及对普通人命运的深切关怀。我特别喜欢他分析那些看似微不足道的社会事件,却能从中挖掘出深刻的文化根源和人性本质。他就像一位精明的侦探,用敏锐的洞察力,揭示了隐藏在表象之下的真实世界。读他的文章,我常常会恍然大悟,原来我们习以为常的许多生活方式、思维模式,背后都蕴藏着如此复杂的社会文化力量。这种“原来如此”的顿悟感,是阅读过程中最大的乐趣之一。他对于社会变迁的思考,也让我对当下社会发展有了更深刻的理解,也让我对未来充满了更多的思考。
这是一本需要反复品味的著作。初次阅读时,我更多的是被李亦园先生那流畅的文笔和深刻的见解所吸引,但随着阅读的深入,我发现书中蕴含的深层含义,需要静下心来,细细咀嚼。他对于中国传统哲学思想的阐释,既有学术的严谨,又不失文学的雅致,常常能在不经意间,点亮我对于人生的新的认知。我尤其欣赏他对“道”的理解,他没有将它神化,而是将其融入到生活的方方面面,让我们看到“道”的平易近人。在阅读过程中,我常常会停下来,在书签上写下自己的感悟,或者与朋友分享那些触动我的段落。这本书,已经成为我书架上的一位常客,每一次重读,都能有新的发现,新的感悟。它就像一位永不枯竭的智慧源泉,总能在我需要的时候,给予我滋养。
民间文化看文化中国
很快翻完,我真是没这兴趣
除过「高山族研究」和「华侨研究」中的文章不感兴趣,其他的文章可读性和启发性都挺好。李亦园先生师承凌纯声、李济等诸位中国人类学民族学大佬,基本功扎实,田野细致治学稳当,羡慕与敬仰。
豆瓣应该在读和读过之间设一个难以卒读……或者设个读过百分比………………!
读了略微了解什么是人类学方法,不再容易被人忽悠了