芮乐伟·韩森,女,美国耶鲁大学教授,东亚研究中心主任,著名汉学家。出版过著作《变迁之神——南宋时期的民间信仰,1127—1276》(有浙江人民出版社1999年版)、《传统中国人日常生活的谈判》等。
本书是一部视角新颖的中国古代史之作,系统介绍了从上古至公元1600年的中国历史。作者依据近年来令人目眩的考古发现和学术研究新成果,重构了中国古代史研究的框架,认为传统中国并非孤立、僵化的,而是开放和生机勃勃的。除展示跌宕起伏的政治兴衰画卷和波澜壮阔的战争场面外,作者还结合其研究领域,重视民族、民间信仰和妇女问题,对中国古代社会的日常生活娓娓道来,读者在其中可以看到来自各个阶层的人的身影,从达官贵人到贩夫走卒,从硕学鸿儒到市井妇孺等等。另外,古代中国社会所受外来文化的影响也是本书关注的重点之一。 本书作者着重使用考古资料以及文学。艺术等方面的史料,改变传统关于中国历史以政治为主线。以王朝循环为结构的固定模式,对中国历史尤其是被传统叙述方式所忽略的社会生活、民间社会、世俗信仰以及与中外交通等方面作了细致的描述,分为三个部分,第一部分:构建中国,叙述有确切文字--甲骨文以来至汉代的历史;第二部分:面向西方,叙述三国至唐代的历史;第三部分:面向北方,叙述宋至明的历史。书中引用了大量考古和绘画、雕塑等艺术资料,使得叙述更为形象,也增添了阅读的趣味。
《开放的帝国》与大多以汉族为主线的史书相比,这本书非常客观,无论是从资料选取还是作者观点,或者甚至可以说根本就没有观点(这一点也并非是好事)。完全就如简介所言“本书作者着重使用考古资料以及文学、艺术等方面的史料,改变传统关于中国历史以政治为主线”。但是这样的...
评分公元1600年,明万历二十七年。 这年,在中国南方滞留近二十年的意大利人利玛窦终于蒙准进京,并于次年到达他梦想半生的北京——据说,因由亦属巧合:因为皇帝偶然念及自鸣钟。 传教士利玛窦以及他的欧洲后续者,始终以为他们的遭遇从古如此,从此,关于中国的叙...
评分傳統的中國史研究,基本上都帶有“中國式”的傲慢,就連大家陳寅恪也不能屏蔽他的民族主義思想。如今的中國史研究,流行突破“中國視野”,把它納入東亞史→亞洲史→世界史的範疇。特別是在讀西方學者的中國通史類著作時,這種感覺尤其明顯。 韓森教授的這本書嚴格意義上說並不...
评分先晒一下书的本体和借书小票 这本书是我所在的大学中国古代史的教科书,闲来无事从图书馆借来读了读,一个是看看外国人如何看中国的历史,再有也练习下英语阅读能力。 全书一共3个part:中国的形成(商-汉)、面向西方(汉末-唐)、面向北方(五代-清)目前只读完了前两个part...
评分我想,全書最大的特色是,Hansen用其外國學者的筆調給我們描繪著別樹風格的中國社會文化史。她不認為政治是歷史進程中唯一的主導因素,沒有傳統史家過分關注政治的色彩,當她將那些宗教性的、文化性的、經濟性的、社會性的史料擺在讀者們面前時,普通的人們不禁驚呼──天哪,...
08X,一本在我看来写得有些千疮百孔的中国历史书。很多立论很新颖,但不严密。 但作为美国教科书尚可。打星也就宽容一点了。。。
评分极其耐读的入门书。
评分叙述毫不拖沓,简洁明快,不错。
评分翻了翻我较为熟悉的五代和辽金部分,不免大失所望。说是通史著作,但是作者明显底子不够。文字粗疏跳跃,很多“新理论“建立于对错误的史实之上。
评分杂乱无章
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