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[美] 安·兰德

华夏出版社

童音

2007.03.01

111

19.00元

平装 24cm

兰德丛书

9787508041643

图书标签: 安·兰德哲学极端个人主义小说一个人美国自由外国文学

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发表于2024-04-29

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图书描述

当今世界最大的恶是：有些人在道德缺席的状态下欣然接受集体主义；有些人在迫不得己需要表明立场时，为了保护自己，自欺欺人地否定发自人心的伦常；一个明显具有奴化色彩的政策出台后，有些人积极拥护，同时又用空洞的语言表明自己是热爱自由的人，不过，从他们的话语中你看不到任何实实在在有自由意味的内容，他们这么说只是为了掩饰自己的真面目而已；还有些人认为，理念背后的内容不必证实；基本的信念无需解释，至于现实嘛，闭上眼睛不就看不见了吗？当他们发现自己身处于一个有着大屠杀和集中营的世界时，他们只希望悲叹一句“这可不是我的本意！”以此逃避自己应该背负的道德责任。那些想要实行奴隶制的人应有雅量还这制度以其本名。他们必须看清楚自己提倡纵容的东西的本质究竟是什么，什么是集体主义完完全全、确确实实、明确具体的本质内容，看清楚集体主义的逻辑内涵、集体主义以为基础的基本信念和这些信念最终将导致什么样的后果。他们必须直面问题，然后判断这到底是不是他们想要的东西。

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著者简介

安·兰德是美国当代最有影响的作家、思想家和公共知识分子之一。

安·兰德宣扬极端个人主义精神，是理性利已主义的倡导者，与利他主义和自我牺牲的伦理学形成最为尖锐的对抗。

在美国，她的作品的销量仅次于《圣经》。

有人说不了解安·兰德就无法理解美国精神。许多大名鼎鼎的人物，包括美联储主席格林斯潘、甲骨文CEO埃里森都是安·兰德哲学的拥趸。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书将个人主义和集体主义以很形象的方式对比起来。我们的教育并不张扬自我，但无“我”的灌输，反可能导致人行为的非理性化。认识、认可“我”的存在，诚实地面对自我的需要，人才能更好效力于他人和团队

评分☆☆☆☆☆

作为一本小说来说，这书很一般。而这女人，并未作为小说家而为人所乐道，她是一个思想家。

评分☆☆☆☆☆

给小学生看看可以　当自由主义启蒙教育　比奥威尔差太多

评分☆☆☆☆☆

起码看了这个，对兰德不会了解

评分☆☆☆☆☆

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读后感

评分☆☆☆☆☆

第十一章： 11.1I am. I think. I will. 11.2 My hands . . . My spirit . . . My sky . . . My forest . . . This earth of mine. . . . 11.3 What must I say besides? These are the words. This is the answer. 11.4 I stand here on the summit of the mountain. I lif...

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我。我是谁？我为什么活着？我想要什么？我在世界上扮演着怎样的角色？我所作出的每一个决定是不是基于自由的选择？自由是什么？幸福又是什么？每一天，每一时，每一刻，这些念头萦绕在我的心里，挥之不去。社会赋予了我很多身份，首当其冲的是——...

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在我们这个拥有古老文明的国度，“圣人之德”、“君子之贤”盛行几千年。所有的人生下来只要有被教育的机会，就会被告知是非与善恶的标准及行为的准则。《礼记•大学》曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正...

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p16 　　“但是，如果你真想那样做”——“你”改成“你们” 　　　　p52、53 　　多处的“我”应该改成“我们”，那时还没有寻找到“我”这个词呢　　　　p54 　　“你们是一个人工作和研究的吗“——把标点“改成——标点” 　　　　p65 　　“农人之家”——...

评分☆☆☆☆☆

鉴于之前读安·兰德的作品，《一个人》很容易被理解为“一个人”，用英语可能会解释的更明白“only myself”。熟悉安·兰德作品的人可能都很清楚，她是个人主义的倡导者，在安·兰德的文化语境里，“一个人”是很重要的，这个人，可是是“我”，也可以是“你”，或者是“他”，...

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