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定本 柄谷行人集〈4〉ネーションと美学

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柄谷 行人
岩波書店
2004-5-27
267
JPY 2730
単行本
定本 柄谷行人集
9784000264891

图书标签: 柄谷行人  日本  政治学/政治哲学  theory  aesthetic   


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发表于2024-12-25

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图书描述

帝国からネーション=ステートへ,そして帝国主義へという近代の推移のなかで,国民の同質性の基盤を形づくった美学は,他者に向けてはその無力化をもたらした.オリエンタリズムを克服し他者に出会うための根源的思索へ.

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著者简介

柄谷行人 Kojin Karatani,1941年生于日本兵库县尼崎市。早年就读于东京大学经济学本科和英文科硕士课程。毕业后曾任教于日本国学院大学、法政大学和近畿大学,并长期担任美国耶鲁大学东亚系和哥伦比亚大学比较文学系客座教授。2006年荣休。是享誉国际的日本当代著名理论批评家,至今已出版著述30余种。代表作有《日本现代文学的起源》《跨越性批判――康德与马克思》《走向世界共和国》等,2004年岩波书店出版有《定本柄谷行人集》全5卷。

译者 薛羽,毕业于华东师范大学中文系,文学博士。现任职于上海人民出版社。译有《共同的生活》《语言与帝国》等文。


图书目录


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用户评价

评分

序说看得很痛苦,有朝一日剑在手,杀尽天下片假名。不过死与民族主义和作为美术馆的历史读起来倒是畅快多了。相比子安宣邦,柄谷实在是太温柔了。

评分

《死与民族主义》中隐晦地提出了一种当下非常需要的唯物主义观点,这种观点看重的是人们实际上在做什么,而不是他们在这么做时的想法有没有被什么大他者所控制,满满正能量。最后时枝诚记那节把日本二十世纪冒头的知识分子遗留下的那种推拒西方又眼睁睁被卷入西方的痛苦写得感人至深,同样是写时枝诚记,子安宣邦《东亚论》里的就完全不能看啊!

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《死与民族主义》中隐晦地提出了一种当下非常需要的唯物主义观点,这种观点看重的是人们实际上在做什么,而不是他们在这么做时的想法有没有被什么大他者所控制,满满正能量。最后时枝诚记那节把日本二十世纪冒头的知识分子遗留下的那种推拒西方又眼睁睁被卷入西方的痛苦写得感人至深,同样是写时枝诚记,子安宣邦《东亚论》里的就完全不能看啊!

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《死与民族主义》中隐晦地提出了一种当下非常需要的唯物主义观点,这种观点看重的是人们实际上在做什么,而不是他们在这么做时的想法有没有被什么大他者所控制,满满正能量。最后时枝诚记那节把日本二十世纪冒头的知识分子遗留下的那种推拒西方又眼睁睁被卷入西方的痛苦写得感人至深,同样是写时枝诚记,子安宣邦《东亚论》里的就完全不能看啊!

读后感

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又重读了两遍,才敢标记。 这本书相比于《现代文学的起源》而言,已经走出去了很远。用柄谷访谈里的说法,自己是从“批评”走向了“批判”。文学出身,所以理解哲学家的时候也会强调对思想的语境化。康德与民族思潮,弗洛伊德与一战,沉默的索绪尔,以及一众日本思想者绕不开的...

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