圖書標籤: 汪暉 魯迅 魯迅研究 文學 文學研究 思想史 通識講稿 現代文學
发表于2024-05-14
聲之善惡 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本講稿係根據作者2007年7月中國文化論壇“首屆文化素質通識教育核心課程講習班”上的講課錄音整理而成。
汪暉對魯迅兩個經典文本的再閱讀和再闡釋:《破惡聲論》呈現瞭魯迅早期思想中對現代性經典問題“什麼是啓濛”的思考與迴答;《呐喊自序》則蘊含瞭魯迅棄醫從文的秘密,揭示瞭他文學寫作的根源和動力所在。
汪暉的讀解深入淺齣,不僅緊扣文本,而且將文本置於當時的社會文化語境之中,從而帶領讀者逐漸抵達魯迅思想的深處,並通過魯迅理解所謂“革命”和“文學”對20世紀中國的意義。
講《呐喊》的寫得更好。對反思、自我否定、希望、絕望與實踐的關係說得很好,但我並不覺得《破惡聲論》可以很好地體現這種關係,從魯迅後來的思想看,要他本人做到“不悔少作”恐怕也很睏難,沒有把《破惡聲論》一並收入《墳》不就是明證嗎?而且過度強調對“信仰”或“正信”的堅持及其一緻性似乎也有淩空蹈虛的嫌疑。並且,“反現代的現代性”這種說法看似包容而深刻,實際上卻蘊藏著巨大的道德危險,它迴避瞭一種明確的判斷而變得騎牆。
評分隻是一個直覺吧:魯迅與毛澤東也許真是一體兩麵。他們二人之間可以有著根本而最深刻的互相理解。也正是如此,他們二人纔能共同締造瞭整個二十世紀中國的政治與文學與人心。
評分B-SIDE勝
評分汪暉解讀魯迅的時候還是蠻好的,尤其《破惡聲論》部分。因為是講稿,行文也明晰。應該把《墳》裏的幾篇文言論文再翻齣來看看。
評分魯迅的文學並非希望文學而是反抗絕望文學,這種將寂寞情緒限於主觀的情緒是為瞭將希望留在客觀,彌賽亞會從此側身而入,魯迅可謂是不抱希望,也不絕望。
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