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发表于2025-02-25
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袁珂先生1916年出生,四川新都县新繁镇人,1946年到台湾省编译馆就职,开始系统地研究中国神话传说。1949年初,先生回到四川,一直从事文学暨神话学的研究工作;1987年调入四川省社会科学院任研究员,2001年7月14日逝世。
袁珂先生在学术上的贡献举世皆知,概括起来有如下几个方面。第一、把神话传说当成学问来研究,是建立中国神话学的主力学者。第二、对神话学资料的收集、整理、梳理、分析、研究、出版,以及普及神话学知识方面的工作和著述甚丰,其中《中国古代神话》一书,改变了疑古派和言必称希腊者所谓的中国神话资料贫乏的误解和谬见;而《中国神话大词典》一书则是神话传说(包括对民间故事的提炼)资料集大成的巨著。第三,袁珂先生提出并论证了广义神话的概念,扩展了神话学研究的视野和领域。第四、袁珂先生长期鼓励、指导青年学者进行神话学研究,而且这种指导是客观的科学的不追求任何私利的。
语调平和却波澜惊悚
评分比大学中庸孝经神马的好看多了。
评分N年前
评分大一那年古典文学先生布置我的一个额外的课外作业,我向大学的先生借了第一本书。阅读过程极其痛苦,都是某山某海住着某物,N头Y爪X眼,除了少数有故事情节的外都跟随意拼装出来的怪胎一样,看不出有什么差别,以后谁再跟我说中国古代神话想象丰富、瑰丽神奇应该直接把这本书甩他脸上。
评分读鸟兽草木
袁珂先生1916年生于四川新都县新繁镇,1941年毕业于成都华西大学中文系,1946年任台湾省编译馆编辑,台湾省教育厅编审委员会编审,开始系统研究中国神话传说。1949年初,袁先生回到四川,一直从事文学及神话学的研究工作。历任西南人民艺术学校讲师,中国作家协会四川分会专业...
评分袁氏在此書中,多剽襲郝懿行《箋疏》之言,尤其是參考郝懿行、王念孫之校記中,多有偏失。其謂「郝校作某」、「王校作某」,考王、郝二氏書,僅列其異同,徵引類書,并未徑斷。 有徑襲郝疏而不謂是郝氏者,姑舉數例: 又有朱卷之國。有黑蛇,青首,食象。 郭璞注:卽巴蛇也。 ...
评分上学的时候就听老师说过,山海经的校注袁珂先生的最经典,可惜当时已经很难找到了,于是就这样在书店里有一搭没一搭的找了好多年,这次终于看见后浪公司再版了。 老实说,古籍的整理或者这种竖版繁体书,我一般只挑大社的,比如中华、上古,或者再有一些就是江苏...
评分说实话, 这本书全是繁体字。 我打开时很开心, 但是过了一会儿我又很绝望, 因为有好多字我都不认识。 那么问题来了, 简体字是哪个王八蛋发明的? 挖你祖坟!
评分读罢《山海经》,我不由想到《庄子•逍遥游》中的几个字,《山海经》者,“志怪者也”。《山海经》究竟是怎样的一本书呢?古今之说法,不一而足。书名“山海经”,但它绝不是一部经典,这个“经”应该是“经历”的意思,所谓“山海经”者,实为所“经历之山海”也。因此古之...
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