具体描述
係繼《惡魔事典》、《西洋神名事典》後,大家引頸期盼的山北篤重量級聖典——《東洋神名事典》。
史上收錄東方神明資料最完整的書!
總攬印度、中國、台灣、日本等亞洲大陸及島嶼超過1800位神明
一神一圖,書中插圖總數超過744幅
詳細介紹各種神話、傳說、神明的起源和事蹟
印度/中國/道教/中國少數民族/中亞/東南亞/台灣/蒙古/西伯利亞/韓國/日本神話/日本民俗、神社/蝦夷族/佛教/澳洲/美拉尼西亞/密克羅尼西亞/波里尼西亞
目錄
神名錄(印度、中國神話、道教、中國少數民族、中亞及其他)
印度神話解析
中國神話解析
道教解析
中國少數民族神話解析
韓國神話及其他神話解析
作者简介
山北篤
1960年生於日本大阪府,任系統工程師後進入筆墨生涯,於製作遊戲外並著述諸多歷史、魔法、宗教方面之介紹書籍。
目录信息
读后感
这系列的书都很不错~ 奇幻基地的圣典都很好~ 汕头大学出版社也引进了简体版本的书~ 希望大陆也能尽快引进呐~ 不然要集齐这一系列就很困难了TAT~
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用户评价
读完后留下的感受,是那种在浩瀚的知识海洋中搏击后,带着一身咸湿与疲惫,却又心满意足地登上彼岸的复杂情绪。这本书的行文节奏,初看之下略显迟缓,甚至有些晦涩难懂,仿佛是故意设置的门槛,将那些抱着速食心态的读者拒之门外。它更像是某种田野调查的成果展示,逻辑推演的痕迹并不像现代学术著作那样清晰明了,反而更倾向于一种“信物展示”的模式——抛出看似零散的线索,期待读者自己去拼凑背后的历史真相与文化脉络。我特别欣赏其中对于“失语”的探讨,那些被主流叙事所边缘化、被时间磨平棱角的群体或概念,在这里得到了极其细腻的重新发掘与书写。这不仅仅是一次简单的信息罗列,而更像是一种“文化考古”,作者以近乎虔诚的态度,试图还原那些本应被铭记的“在场”。那种强烈的“在场感”,使得阅读过程充满了智力上的博弈,每一次对某个名词或典故的豁然开朗,都伴随着自我知识体系的一次微小扩张,让人忍不住想立刻去查阅更多的相关资料,探究其更深的根源。
如果用一个词来形容这本书的语言风格,那一定是“冷峻的诗意”。它不像某些流行读物那样试图用华丽的辞藻来取悦读者,相反,它的文字结构异常紧凑,每一个句子都像是经过精心雕琢的宝石,密度极高,信息量饱和。在处理那些宏大叙事时,它显得异常克制,避免了过度煽情的笔触,反而通过对具体场景和器物的白描,营造出一种超越时间和情感的肃穆感。这本书的魅力,很大程度上来自于它对“边界”的模糊处理——神祇与凡人、历史与神话、真实与虚构之间的界限被有意地打散,读到后面,读者会开始质疑自己所处世界的真实性。这并非是作者叙事技巧的失控,而是一种高明的引导,迫使我们跳出固有的二元对立思维框架。阅读过程中,我不断地停下来,不是因为不理解,而是因为被某个意象的美感或力量所震慑,需要时间来消化那种被凝练的、近乎哲理的表达。它对传统知识体系的重塑,是潜移默化的,润物细无声,但力量却极为强大。
这部作品的叙事手法极其古朴,仿佛从泛黄的故纸堆里被小心翼翼地抽出来,带着一种历经沧桑的厚重感。作者在构建世界观时,并没有急于抛出宏大的设定,而是如同一个耐心的织工,用细密的针脚,将那些源自民间传说与历史碎片的信息,缓缓编织成一张错综复杂的网。读者的体验更像是一场深入古籍的探险,你需要放慢脚步,去捕捉那些稍纵即逝的只言片语,去辨认那些在时代洪流中几近湮灭的古老词汇。书中的人物群像并非传统意义上的英雄或反派,他们身上负载着太多的文化印记和宿命感,每一个选择都似乎被某种无形的力量所牵引。尤其值得称道的是,作者对细节的打磨达到了近乎偏执的程度,即便是描述一场寻常的祭祀活动,也能勾勒出令人信服的仪式感和氛围。这种沉浸式的写作风格,要求读者必须投入极大的耐心与专注力,但一旦进入那个世界,那种被历史洪流裹挟的震撼感,是其他轻量级作品所无法比拟的,它考验的不仅是阅读能力,更是一种对文化深度的敬畏之心。
坦率地说,这是一本需要“坐冷板凳”去啃读的书。它的文字难度和概念的复杂性,决定了它不可能成为大众读物,但正因如此,它才更显珍贵。这本书的价值,并不在于提供一个现成的、易于消化的知识体系,而在于它提供了一套全新的“认知工具”。作者在探讨那些古老的存在时,使用的参照系是极其独特且跳脱的,他将人类在不同历史时期对“超越性”的理解,放在了一个极其宏大且具有时间深度的框架内进行审视。阅读体验是极其消耗精力的,因为它要求读者不断地进行跨学科的联想——你需要同时调动历史学、宗教学乃至某些人类学的知识储备。但每一次成功的“对接”,都会带来一种极强的智识上的满足感,仿佛打开了一个尘封已久的宝库。这本书更像是一面镜子,映照出我们在面对未知和古老智慧时,自身认知的局限性,它逼迫着我们去接受,有些真理是只能在探索中被部分触及的,而这种探索的过程本身,就是最大的收获。
这本书的结构安排,堪称一场精妙的迷宫设计。它没有采用传统的线性叙事,而是采用了一种螺旋上升的、层层深入的回溯方式。初读时,你会感到有些许的迷失,仿佛总是在同一个概念的边缘打转,但随着阅读的深入,你会发现每一次的“回旋”都带来了新的视角和更深一层的理解。作者似乎深谙“距离产生美”的道理,他刻意与读者保持着一种审慎的距离,不轻易给出明确的结论或官方解释,而是提供一系列相互印证又互相矛盾的材料,将“解释权”交还给了阅读者本身。这种开放性的结构,极大地激发了读者的主动探索欲。我尤其注意到其中对于特定地域文化符号的聚焦,那种对地方志般细致入微的描摹,使得整个文本拥有了坚实的地理坐标和文化土壤,绝非是空中楼阁式的玄想。它需要读者像解读密码本一样,耐心地比对上下文,才能真正领会作者想要传达的文化张力。
相比起西洋神名事典,这本书里介绍的“神名”融入了更多作者的主观意见
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