本书题为“近代之挫折”,这一标题具有双重内涵。首先,本书的研究领域是东亚社会的日本、朝鲜和中国,诚如本书所阐述的,东亚社会的近代化确实充满了无数的苦斗与挫折、痛苦与不安。也就是说,“近代之挫折”正是一个根本的事实。不仅如此,伴随着国际化与全球化的发展,可以说东亚社会如今也依然不断地演绎着这一挫折与不安。不过,全球化所带来的地域性意识与多样化选择的要求,尤其是21世纪的“和平崛起”的中国模式,也将会令“挫折”这一概念的判定基准发生一定的动摇。
其次,“近代之挫折”这一标题可谓摒弃了“最早地”或者“成功地”这样的传统话语,指出东亚社会的近代化本身就是一个挫折。正如本书序言所指出的,东方的近代化一开始就陷入了“和魂洋才”、“东道西器”、“中体西用”这种东西二元对立的陷阱。这样的一个陷阱,不仅对于近代东方人的西方理解与世界认识,同时也对东亚近代化过程中所出现的日本主义、东方主义、大亚洲主义等一大批观念带来了深远的影响。换句话说,近代化过程中的西方认识与谋求自身文化形态转型的建构活动,皆是在东西二元对立的框架之内进行的,由此也就欠缺了一个真正的合理性的、普遍化的逻辑基础。
高坂史朗,1949年出生于日本大阪,关西学院大学博士课程毕业,哲学博士,现为大阪市立大学教授,研究方向为近代日本哲学、东亚思想史。主要著作有:《实践哲学的基础》(创元社,1983年)《恶的问题》(编著,昭和堂,1990年)《近代之挫折》(nakanisiya,1997年)《江户时代日本都市的信息系统与文化生活》(Informationssystem und kulturelles Lebenin den Staedten der Edo-Zeit,HarrassowitzVerlag Wiesbaden,2000年)《东亚与哲学》(共同编著,沈阳出版社,2002年)(《世界中的日本哲学》(合著,昭和常,2005年)。
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这部作品的笔触细腻而冷峻,仿佛带着一股历史的尘埃,娓娓道来。它没有宏大的叙事,却在细微之处见真章。作者似乎更钟情于描绘那些在时代洪流中挣扎的个体,他们的选择、他们的妥协,乃至他们的幻灭,都被刻画得入木三分。读来让人不禁思考,在历史的必然性面前,个人的能动性究竟能占据多大的分量?那些看似微不足道的日常琐事,在特定的历史背景下,竟能折射出整个时代的缩影,这种观察角度极为独特且深刻。尤其是一些人物的内心独白,那种夹杂着希望与绝望的复杂情绪,展现了作者对人性幽暗面的精准捕捉。整体而言,这本书像是一面打磨得光亮的镜子,映照出的并非光鲜亮丽的胜利,而是那些难以言说的困境与失落。
评分这本书的叙事节奏像极了慢镜头下的悲剧,每一个转折都酝酿已久,最终的爆发却显得那样不动声色。我尤其欣赏作者在处理社会结构变迁时的那种冷静克制,没有过多煽情,但那种无力感却通过精准的场景描摹渗透出来。它不像是一部历史的总结,更像是一份时代的“病理报告”,细致地剖析了肌体的每一个病灶。那些关于文化思潮交锋的段落,写得尤其精彩,不同思想火花的碰撞与熄灭,清晰地勾勒出知识分子群体的精神图谱。读完后,我感觉自己像是经历了一场漫长的、略带压抑的思辨之旅,它没有提供现成的答案,反而留下了更多值得深思的问题。这种“不给糖吃”的写作态度,反而更显其真诚。
评分老实说,我期望看到更多关于具体事件的细节描述,但这本书似乎更侧重于宏观层面的理论构建和思辨。它的语言风格带着一种古典的沉稳感,句子结构偏长,常常需要反复阅读才能完全领会其间的深意。作者对政治经济学基础的探讨相当扎实,逻辑链条环环相扣,展现出极高的学术素养。然而,对于普通读者而言,可能门槛稍高,特别是对一些专业术语的解释略显不足,需要读者具备一定的背景知识储备。我尝试将它视为一本思想史的导论来看待,它成功地拓宽了我对那个时期的认知框架,但如果想从中寻找刺激人心的故事,恐怕要大失所望了。它更像是一杯需要细品的陈年老酒,初尝平淡,回味悠长。
评分我必须承认,初读时差点被其晦涩的文风劝退。它不像市面上那些快节奏的通俗历史读物,而是更倾向于一种学术性的探讨,充满了对既有观念的反复审视与解构。作者似乎对某些特定的历史阶段情有独钟,反复挖掘那些被主流叙事有意无意忽略的断裂点和矛盾冲突。书中的论证过程严密,但有时过于繁复的细节堆砌,使得阅读体验略显沉重。不过,一旦咬紧牙关进入其构建的逻辑体系后,你会发现它提供的视角是极其新鲜的。它迫使你跳出非黑即白的二元对立,去接受历史本身的复杂性和多义性。对于那些追求深度解析而非表面描摹的读者来说,这本书无疑是一座值得攀登的知识高地,尽管过程可能伴随着智力上的疲惫。
评分这本书给我最大的感受是“凝重”。它不歌颂,不批判,只是以一种近乎手术刀般的精确,解剖了特定历史时期社会心理的底色。作者似乎有一种近乎偏执的追求,就是要挖掘出那些被光鲜历史外衣所掩盖的矛盾与裂痕。书中的篇章布局很有特点,前后呼应,层层递进,构建了一个封闭而自洽的论证空间。我特别喜欢它对一些边缘群体命运的关注,他们的声音往往在正史中被淹没,但在这里却得到了严肃的处理。这种对历史多维度的挖掘,使得全书的厚度倍增。虽然阅读过程需要高度集中注意力,但收获是实实在在的,它让我们得以从一个更加复杂、更加人性化的角度,去理解那段不容回避的岁月。
评分弃了一次读完,实在难读。。不过“近代”似乎并不是日本的挫折。就近代化的现实而言,它是近代日本的身份标志与大义名分;就近代的概念来说,它是日本历史连续性的支点乃至翻案工具。总之,可以说正是“近代”帮助日本克服了自古以来的面对大陆时的身份焦虑,完成了中心与落差的重新排布。若是站在战败和非正常来提挫折倒是可以。
评分弃了一次读完,实在难读。。不过“近代”似乎并不是日本的挫折。就近代化的现实而言,它是近代日本的身份标志与大义名分;就近代的概念来说,它是日本历史连续性的支点乃至翻案工具。总之,可以说正是“近代”帮助日本克服了自古以来的面对大陆时的身份焦虑,完成了中心与落差的重新排布。若是站在战败和非正常来提挫折倒是可以。
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评分弃了一次读完,实在难读。。不过“近代”似乎并不是日本的挫折。就近代化的现实而言,它是近代日本的身份标志与大义名分;就近代的概念来说,它是日本历史连续性的支点乃至翻案工具。总之,可以说正是“近代”帮助日本克服了自古以来的面对大陆时的身份焦虑,完成了中心与落差的重新排布。若是站在战败和非正常来提挫折倒是可以。
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