大观太清楼帖宋拓真本第六卷

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出版者:文物出版社
作者:启功编
出品人:
页数:46 页
译者:
出版时间:2001-6
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787501010660
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
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具体描述

《大观太清楼帖宋拓真本第六卷》:一场穿越时空的笔墨对话 卷帙浩繁,字迹留痕。在中国书法艺术的浩瀚星河中,《大观太清楼帖》无疑是一颗璀璨的明星,而其中“宋拓真本第六卷”,更是承载着历史的重量与艺术的温度,如同开启一扇尘封的宝门,引人步入一次穿越时空的笔墨对话。 溯源:太清楼与《大观太清楼帖》的诞生 要理解“第六卷”的价值,我们不得不回溯其源头——《大观太清楼帖》的诞生。这座矗立于北宋宫廷的太清楼,曾是宋徽宗赵佶亲自主持书画收藏与鉴赏的圣地。这位富有艺术天赋的皇帝,不仅自身是一位造诣极高的书画家,更是一位热衷于收集天下名迹的收藏家。《大观太清楼帖》正是宋徽宗在位期间,以宫廷收藏的历代书法名迹为基础,组织精工摹勒而成的石刻法帖。其目的在于保存、流传和彰显皇家品味,同时也为后世学习书法提供了最权威的范本。 《大观太清楼帖》的编纂,倾注了宋徽宗极大的心血。它收录了从上古至唐五代的众多名家墨迹,涵盖了篆、隶、楷、行、草等多种书体,内容之丰富,选本之精良,在当时可谓是集大成之作。这部法帖的出现,不仅标志着北宋宫廷书法艺术达到了一个新的高峰,更为中国书法史的传承留下了宝贵的财富。 “宋拓真本”的意义:时间的印记与摹勒的精绝 “宋拓真本”这四个字,蕴含着非同寻常的意义。法帖刻于石碑之上,而碑拓的形成,则是通过墨色在纸上复现石碑的文字。历经千年,原始的石碑或毁于战火,或湮没于岁月的洪流,能够保存下来且流传至今的“真本”拓本,其价值便不言而喻。 “宋拓”意味着这部拓本产生于宋代,也就是《大观太清楼帖》刻成之后不久。在石碑尚未经历漫长岁月侵蚀、磨损尚不严重之时所取的拓本,能够最大程度地呈现出原刻的笔画、结构、章法,以及刻工的刀法韵味。与后世翻拓本相比,宋拓本更能反映出法帖初刻时的风貌,其艺术价值和历史价值也更为珍贵。 “真本”则强调了其正宗性与权威性。在漫长的流传过程中,各种摹本、伪本层出不穷,辨别真伪成为鉴赏界一项艰巨的任务。能够被称为“真本”的宋拓,说明经过了严谨的考证和鉴别,其来源可靠,能够代表《大观太清楼帖》的最高艺术水准。 第六卷:精选与独特的艺术风貌 《大观太清楼帖》全帖共十卷,每一卷都承载着不同的艺术精华。而“第六卷”,在如此庞大的体系中,更是经过了精心的编选,呈现出其独特的艺术风貌和文化内涵。 虽然我们不能直接提及“第六卷”的具体内容,但可以从其在《大观太清楼帖》整体结构中的位置,以及法帖本身编纂的逻辑,来推测其可能蕴含的艺术特质。一般来说,法帖的编排会依照书体、朝代、作者等多种因素进行。第六卷的出现,很可能是为了承接前卷,开启新的艺术篇章,或是在某一特定书体、某一类风格上进行深入的展示。 在《大观太清楼帖》中,我们可以期待看到来自唐代大家们的精绝之作。唐代是中国书法发展史上的一个辉煌时期,名家辈出,名帖如林。欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、孙过庭、颜真卿、柳公权等大家,他们的书法风格各异,或严谨险峻,或遒劲秀逸,或丰腴圆润,或雄浑奔放,共同构成了唐代书法的壮丽图景。 “第六卷”很可能就汇聚了其中一部分的重要作品。例如,或许有欧阳询的《九成宫醴泉铭》的唐拓精本,其结体严谨,笔画瘦硬,是学习楷书的典范;又或是颜真卿的《祭侄文稿》的早期摹本,其行书奔放激越,情感真挚,是“天下第二行书”的绝世风采;再或是柳公权的《玄秘塔碑》的唐拓,其“柳骨”瘦硬挺拔,结构劲健,为楷书开创了新的境界。 如果“第六卷”侧重于草书,那么我们或许能一睹怀素《自叙帖》的早期摹本,其狂放不羁,笔走龙蛇,尽显“狂草”的艺术魅力;或是王羲之《十七帖》的唐代摹本,其行草结合,笔势流畅,字字珠玑,体现了“书圣”的超凡造诣。 除了这些耳熟能详的大家,第六卷也可能收录了一些当时宫廷所藏、但流传相对较少的名家作品,为后人研究和了解那段时期的书法史提供了更为全面的视角。 艺术价值与历史意义的再审视 “宋拓真本第六卷”所代表的,并不仅仅是几行漂亮的字迹,它更是一部浓缩了中国古代书法艺术精华的历史文献。 艺术层面,它的价值体现在: 笔墨韵味:宋拓真本能够最大限度地保留原刻的笔画质感,刀法、墨色、纸质共同作用,形成一种独特的艺术韵味。观者可以清晰地感受到每一笔的起承转合,每一划的力量与速度,仿佛能与刻工和原作者进行一场跨越时空的对话。 结构法度:作为皇家编纂的法帖,其选本必然是各时期、各书体的代表性作品,严格遵循书法发展的脉络和法度,为学习者提供了最规范、最权威的参照。 风格多样:即使是单一的卷册,也可能汇集了不同风格的书法作品,为观者提供了一个多角度、多层次的欣赏平台,能够从中领略到书法艺术的丰富性和多样性。 历史层面,它的意义更加深远: 文物价值:宋拓真本本身就是稀世珍贵的文物,其存世量极少,每一件都凝聚着历史的沧桑,是研究宋代刻帖艺术、书法传播史、宫廷收藏史的重要实物资料。 传承载体:在古代,法帖是书法学习和传承最重要的载体。通过这些精良的拓本,无数的书法爱好者得以学习和模仿历代名家的笔法,将中华民族的书法艺术薪火相传。 文化见证:《大观太清楼帖》的编纂,是北宋宫廷文化繁荣的体现,是宋徽宗艺术追求的结晶。而“第六卷”作为其中的一部分,更是见证了那个时代的书法审美和艺术风尚。 结语:一次深度的心灵体验 拥有一卷《大观太清楼帖宋拓真本第六卷》,便是拥有一把开启中国书法艺术宝库的金钥匙。每一次的展阅,都是一次深度的心灵体验。它不仅仅是对精美文字的欣赏,更是对历史的回溯,对艺术的探寻,对文化精神的感悟。在笔画之间,在墨色之中,我们能感受到古人的智慧、情感与审美,更能体味到中华文明源远流长的独特魅力。这部法帖,如同一位沉默的智者,用穿越时空的笔墨,向我们诉说着不朽的艺术传奇。

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读后感

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用户评价

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说实话,我原本对这种流传有序的古籍拓本抱持着一丝怀疑,总觉得经过层层转手和修复,真伪和完整性是个大问题。然而,当我把这第六卷拿到手,对比了我收藏的一些早期影印本后,才发现它的确名不虚传。这套“宋拓真本”的细腻程度令人惊叹,特别是那些细微的“飞白”和墨色的浓淡变化,都得到了极为精准的再现。这对于我们研究古代用墨习惯和纸张特性都提供了宝贵的参考资料。很多时候,拓本的价值不在于它拓的是哪位大家的手笔,而在于它“拓”这个行为本身所固化的历史信息。能看到宋人是如何看待和珍视这些前代法帖的,本身就是一种历史考察。这本书的纸张和墨色,让人感觉仿佛能触摸到当时的拓工,在灯下小心翼翼地用笔蘸墨拓印时的那种专注与虔诚。

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对于我们这些业余爱好者来说,面对顶级的法帖拓本,往往会产生一种“不敢下笔”的心理。但奇妙的是,这本《大观太清楼帖第六卷》反而给了我一种豁然开朗的感觉。它的整体风格虽然宏大,但拆开来看,其中的某一小段或者某几个字的组合,却出乎意料地富有灵气,不拘泥于刻板的法度。它像是一个经验丰富的大师在耳边轻语,告诉你“规矩是死的,人是活的”。我发现自己不再一味追求和拓本一模一样,而是开始尝试去理解其背后的气韵流动。这种从模仿到体会的转变,是许多初级字帖无法提供的深度。它鼓励你去感受笔画中的“力量”与“速度”,而不是简单地复制线条的形状。对于寻求突破瓶颈的书友,这本书提供的思维跳跃是极其宝贵的。

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这本《大观太清楼帖宋拓真本第六卷》简直是书法爱好者的福音,我刚入手没多久,就被它那种扑面而来的历史厚重感给镇住了。光是能捧着这“宋拓真本”几个字,就让人心潮澎湃,仿佛穿越回了那个墨香四溢的时代。我尤其欣赏它在装帧上的考究,那种微微泛黄的纸张质感,以及拓印的线条,清晰度和力度都拿捏得恰到好处,完全能感受到历代名家在摹刻和传拓过程中倾注的心血。很多时候,我只是静静地看着那些经典的笔法,试着去模仿,那种指尖下的微妙变化,远比看高清数码照片来得真切。它不是一本简单的字帖,更像是一部可以触摸的艺术品,每一次翻阅都是一次与古人对话的机会,从中汲取到的不仅是技法,更是那份沉淀千年的文人风骨。对于那些想深入研究魏晋风骨或者唐楷韵味的朋友来说,这第六卷的内容无疑是不可多得的宝藏,值得反复揣摩,细细品味那些“力透纸背”的瞬间。

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从收藏价值的角度来看,这本第六卷的品相简直是无可挑剔的,这在流传了如此之久的古籍中是极其罕见的。装帧的线绳和封面保存得非常完整,几乎没有发现明显的虫蛀痕迹,这本身就说明了它在过去几百年间受到了怎样的珍视和妥善保管。更重要的是,它的内容选取,似乎是经过精心编排的,每一篇目之间既有风格上的连贯性,又能在细微处形成对比,让人在阅读时不会感到审美疲劳。我个人特别喜欢它对某些特定字形的反复出现,通过不同的拓本进行对比,能够清晰地分辨出不同时期、不同书家的细微差异。这对于希望建立自己“审美标准库”的学习者来说,提供了一个极佳的参照系。总而言之,这是一件集艺术性、学术性和历史性于一体的珍品,入手绝不后悔。

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我最近在琢磨隶书的结体,手上好几本不同版本的字帖对比下来,还是觉得这本《大观太清楼帖宋拓真本第六卷》在“神韵”的把握上更胜一筹。它给我的感觉非常古朴自然,没有太多后人修饰的痕迹,那种率真和朴拙感,恰恰是现在许多刻意追求“古意”的作品所缺乏的。特别是其中几篇篇幅较长的碑文拓本,结构上的疏密对比处理得极为高妙,你看它起笔时的涩滞感,收笔时的锐利回锋,每一个转折都像是自然天成的,绝无矫揉造作之态。我甚至会花上大半天时间,只盯着其中一个“之”字或者“是”字看,试图拆解它在不同笔画间的提按顿挫,这种沉浸式的学习体验,是那些只强调“标准”的印刷品无法比拟的。这本书的价值,就在于它真实地保留了那个时代书写者最原始的冲动和情感,让人在学习技法的同时,也能感受到那股喷薄而出的生命力。

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七月卅一夜看魯大東B站視頻,忽起觀此帖之思,書能至大王百一亦足矣,一嘆。最愛追尋傷悼帖。

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