大观太清楼帖宋拓真本(第4卷)

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出版者:文物出版社
作者:文物出版社 编
出品人:
页数:34
译者:
出版时间:2001-6
价格:16.00元
装帧:
isbn号码:9787501010646
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

宋大颧初,徽宗赵佶因太宗时所刻《淳化秘阁法帖》年久板已皴裂,不能複拓,兼以原帖標题多误,诏出墨跡更定匯次,命蔡京书签及卷首尾题记,重为摹勒镌刻。帖刻于大颧三年(公元一一0九年),兹稱为《大颧帖》石刻置太清楼下,又稱为《太清楼帖》,或《大颧太清楼帖》。《大颧帖》系據宋内府所藏墨跡钩摹,改正《淳化阁帖》不少谬误,且摹勒谨嚴,镌刻精工,故为世所重,论者以为超过《淳化阁帖》。

《大观太清楼帖宋拓真本(第4卷)》:穿越千年,品味书法艺术的巅峰之作 卷帙浩渺,承载千年墨韵 《大观太清楼帖宋拓真本(第4卷)》并非一本单纯的书籍,它是一部浓缩了中国书法艺术发展史的瑰宝,是一扇通往宋代帝王品味与文人情怀的窗户,更是一次穿越时空,与古圣先贤对话的奇遇。本卷作为《大观太清楼帖》系列的重要组成部分,以其精湛的宋拓技艺、珍贵的文献价值以及深厚的艺术底蕴,在浩瀚的书海中熠熠生辉。 溯源考证:一部帝王级的鉴赏与收藏 《大观太清楼帖》,顾名思义,其诞生与北宋宫廷有着不解之缘。据史料记载,北宋徽宗赵佶,这位在艺术造诣上堪称一代宗师的皇帝,亲自主持编纂并刊刻了《宣和书谱》、《宣和画谱》等一系列集大成的艺术典籍,而《大观太清楼帖》正是他艺术视野下的一颗璀璨明珠。徽宗皇帝对于书法艺术的痴迷与高超的鉴赏能力,使得《大观太清楼帖》的选帖、编排、镌刻都达到了极高的水准。 “太清楼”是北宋宫廷中一处重要的藏书、藏画之地,也因此成为此帖的命名来源。这本帖的初衷,便是将历代名家的书法珍品,尤其是那些被皇帝视为国之瑰宝的墨迹,通过精工摹刻,以“法帖”的形式流传后世,供帝王、贵族及文人雅士赏鉴学习。因此,《大观太清楼帖》本身就带有浓厚的皇家气息,其所收录的法帖,无一不是经过层层筛选,代表了当时书法艺术的最高成就。 “宋拓真本”的价值所在 “宋拓真本”这四个字,是解读本卷价值的关键。在古代,墨迹的流传极为不易,损毁、失传是常有的事情。法帖的出现,为保存和传播书法艺术提供了一种重要的方式。而“拓”,则是一种将石刻、木刻等碑帖上的文字或图像,通过墨拓技术复制出来的工艺。 “宋拓”意味着这是由宋代工匠,在宋代时期,运用当时最精湛的拓印技术,精心制作而成。宋代的拓印技术,尤其是在皇家造纸、用墨以及拓印技艺上,都达到了前所未有的高度。宋拓的特点是: 清晰度高: 能够最大限度地还原原作的笔画、墨色、层次和质感,甚至能够将原作的细微笔触、飞白、枯笔都清晰地呈现出来。 墨色丰富: 好的宋拓,墨色层次分明,有浓有淡,有干有湿,能够充分表现出原作的运笔力度和墨韵变化。 纸张精良: 宋代官方对于纸张的生产有着严格的要求,皇家御用的拓本,往往使用质地优良、耐于保存的纸张,使得拓本的寿命得以延长。 临摹精准: 法帖的摹刻本身就是一种再创作,宋代的摹刻艺人,往往具有极高的书法造诣和对原作的深刻理解,能够精准地捕捉原作的神韵。 因此,“宋拓真本”绝非普通的复印品,它承载着原作的历史信息,蕴含着宋代工匠的匠心独运,是研究书法史、文献学、工艺史的宝贵资料。本卷的“宋拓真本”,意味着它忠实地保留了宋代拓印的原貌,是研究《大观太清楼帖》本身最直接、最权威的依据。 第四卷:精选名家,风骨各异 《大观太清楼帖》全帖卷帙众多,其内容必然是经过精心编排的。每一卷都可能聚焦于某一类书体、某一时期或某几位重要的书法家。本卷(第4卷)的价值,很大程度上取决于其收录的具体法帖内容。虽然此处不便直接列出书中所载的具体法帖,但可以想象,作为一部集大成的法帖,第四卷所收录的,必然是经过徽宗及其团队严格遴选,能够代表当时书法艺术高峰的作品。 这些作品可能涵盖: 魏晋风骨: 如王羲之、王献之父子的行书、草书,其飘逸洒脱,遒劲秀美,是中国书法艺术的源头活水。 唐代谨严: 如欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等大家的作品,他们的楷书严谨法度,体势峻迈,是后世楷书学习的典范。 行草变体: 如苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄“宋四家”的作品,他们的行书、草书,在继承晋唐的基础上,更具个人特色,书写自由,情感充沛。 其他名家: 亦不排除收录一些历代书法大家,展现不同时代、不同流派的书法风貌。 每一个卷次的选择,都体现了编者的艺术判断和历史眼光。第四卷的内容,无疑是《大观太清楼帖》整体艺术价值的重要组成部分,是理解宋代书法品味与鉴赏的重要窗口。 传承与价值:不朽的墨迹,永恒的艺术 《大观太清楼帖宋拓真本(第4卷)》的价值,体现在多个层面: 书法艺术价值: 它是学习和研究中国古代书法艺术的珍贵范本。通过对其中法帖的临习,可以领略历代书法大家的用笔、结字、章法之妙,提升自身的书法水平。 历史文献价值: 作为宋代皇家编纂的法帖,它为研究宋代的书法史、宫廷文化、刻帖工艺提供了重要的史料。宋拓本的稀缺性,更是增添了其历史的厚重感。 鉴赏收藏价值: 对于书法爱好者和收藏家而言,一本品相完好、来源可靠的“宋拓真本”是极为难得的。它不仅是艺术品的欣赏,更是一种历史文物的珍藏。 文化传承价值: 保护和传播这样的珍贵法帖,是传承中华优秀传统文化的重要方式。它连接着过去与现在,让古人的智慧与艺术精神得以延续。 品读之道:与古人对话的智慧 品读《大观太清楼帖宋拓真本(第4卷)》,绝非仅仅是观赏字形。它需要一种静心、一种体悟。 细察笔画: 关注每一笔的起承转合,感受运笔的力度、速度和方向。飞白、枯笔、涨墨,都蕴含着书写者的情感与心绪。 揣摩结构: 观察每一个字的结体,是疏朗还是紧凑,是欹侧还是端庄。字与字之间,行与行之间,如何呼应,如何顾盼,构成了整体的章法。 品味墨色: 宋拓能够最大程度地还原原作的墨色变化。欣赏墨色的浓淡干湿,体会墨色在纸上的晕染效果,感受“书为心画”的意境。 体悟神韵: 法帖不仅仅是技巧的展示,更是书写者性情、学养、精神的流露。尝试去理解书写者创作时的心境,去感受字里行间流淌的生命力。 《大观太清楼帖宋拓真本(第4卷)》是一部可以“读”的书,更是一部可以“品”的书。它邀请我们放慢脚步,沉浸在墨香之中,感受那份跨越千年的艺术魅力,领略中国书法艺术的博大精深。这不仅仅是一次对视觉的享受,更是一次对心灵的洗礼,一次与中国古典美学最深层的连接。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这套册页的尺寸设计非常人性化,拿在手中既有分量感,又不至于笨重。它似乎是为案头静观而设,非常适合在书房的灯下,泡上一壶清茶,细细品味。那种恰到好处的尺度,使得观者能够全身心地投入到对细节的捕捉中去,不会因为过大或过小而分散注意力。这种对阅读体验的考量,体现了古代书籍设计者对使用者的深刻理解。尽管我不知道里面的文字内容如何,但仅从这种阅读器皿本身的构造来看,它无疑是经过深思熟虑的。它鼓励人们慢下来,去感受书页的温度,去体会那份匠心独运。

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这本册页散发出的那种独特的“气息”,是任何电子设备或新印本都无法复制的。那是一种混合了纸张的木质纤维、岁月留下的干燥感,以及可能存在的、经年累月的某种淡淡的香料味道的综合体。这种感官上的体验是极为私密和丰富的,它超越了视觉的范畴,直击心灵。我感觉自己不是在阅读一本书,而是在参与一场与过去的对话。这种跨越时空的共鸣,才是收藏和研究古代文献的真正魅力所在。它提醒着我们,物质的承载,是历史记忆最坚实的依托。

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色彩的运用是这本册页给我留下的又一个深刻印象。虽然我不能评价内部的墨迹色彩,但从外部的衬纸和装订线来看,所选用的材质色调极其和谐统一。那是一种非常高级的“灰”,带着微微的暖意,与古籍的陈旧感完美融合。这种低饱和度的色彩搭配,极大地降低了视觉疲劳,使得长时间的观看也成为一种享受。它成功地营造了一种静谧的氛围,让读者的注意力自然地集中于载体本身,而不是被不必要的色彩分散。这种对“素”的极致追求,正是古典艺术的精髓所在,它教会我们如何在朴素中发现美。

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这本册页的装帧古朴典雅,装帧纸张的质地温润,带着岁月的痕迹,让人一上手就能感受到它深厚的文化底蕴。打开扉页,扑面而来的是一种宁静而肃穆的气息,仿佛能透过纸页的纹理,触摸到那个遥远时代文人士大夫的精神世界。虽然我无法直接评论其中具体的书法内容,但仅从其外在的呈现来看,它无疑是一件精心制作的艺术品。每一页的边缘处理、裁切的精细程度,都体现了古代匠人对细节的极致追求。这种对物料和工艺的尊重,本身就是对传统文化的一种致敬。我尤其欣赏它在装裱时所采用的传统工艺,那种一丝不苟、追求完美的态度,让人在翻阅时充满了敬畏之心。这不仅是一件阅读材料,更像是一件可以把玩、品味的文物。

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从整体的风格来看,这本册页传递出一种沉稳、内敛的审美情趣。它没有现代印刷品那种光鲜亮丽的视觉冲击力,反而依靠其材质本身的肌理和墨色的微妙变化来吸引人。那种由时间沉淀下来的“旧”感,恰恰是现代复制品难以企及的。翻阅时,我能想象到当年它被小心翼翼地收藏、流传的场景。这种历史的厚重感,让每一次的展阅都成为一种仪式。无论是光线的投射下纸张的细微反光,还是手指触碰到的轻微起伏,都在无声地诉说着过往的故事。这种内敛的力量,远胜过任何张扬的装饰,让人在安静的氛围中更容易沉浸其中,体会那种跨越时空的交流。

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六朝隋代书法的集大成,阮研书如贵胄失品次,丛悴不能復排突英贤。 王仪同书如晋安帝,非不处尊位而都无神功。 庾肩吾书如新亭伧父,一往见似扬州人共语,便音态出。 陶隐居书如吴兴小儿,形容虽未成长,而骨体甚骏快。

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六朝隋代书法的集大成,阮研书如贵胄失品次,丛悴不能復排突英贤。 王仪同书如晋安帝,非不处尊位而都无神功。 庾肩吾书如新亭伧父,一往见似扬州人共语,便音态出。 陶隐居书如吴兴小儿,形容虽未成长,而骨体甚骏快。

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历代汇帖中最好的。

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六朝隋代书法的集大成,阮研书如贵胄失品次,丛悴不能復排突英贤。 王仪同书如晋安帝,非不处尊位而都无神功。 庾肩吾书如新亭伧父,一往见似扬州人共语,便音态出。 陶隐居书如吴兴小儿,形容虽未成长,而骨体甚骏快。

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六朝隋代书法的集大成,阮研书如贵胄失品次,丛悴不能復排突英贤。 王仪同书如晋安帝,非不处尊位而都无神功。 庾肩吾书如新亭伧父,一往见似扬州人共语,便音态出。 陶隐居书如吴兴小儿,形容虽未成长,而骨体甚骏快。

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