宋大颧初,徽宗赵佶因太宗时所刻《淳化秘阁法帖》年久板已皴裂,不能複拓,兼以原帖標题多误,诏出墨跡更定匯次,命蔡京书签及卷首尾题记,重为摹勒镌刻。帖刻于大颧三年(公元一一0九年),兹稱为《大颧帖》石刻置太清楼下,又稱为《太清楼帖》,或《大颧太清楼帖》。《大颧帖》系據宋内府所藏墨跡钩摹,改正《淳化阁帖》不少谬误,且摹勒谨嚴,镌刻精工,故为世所重,论者以为超过《淳化阁帖》。
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这套册页的尺寸设计非常人性化,拿在手中既有分量感,又不至于笨重。它似乎是为案头静观而设,非常适合在书房的灯下,泡上一壶清茶,细细品味。那种恰到好处的尺度,使得观者能够全身心地投入到对细节的捕捉中去,不会因为过大或过小而分散注意力。这种对阅读体验的考量,体现了古代书籍设计者对使用者的深刻理解。尽管我不知道里面的文字内容如何,但仅从这种阅读器皿本身的构造来看,它无疑是经过深思熟虑的。它鼓励人们慢下来,去感受书页的温度,去体会那份匠心独运。
评分这本册页散发出的那种独特的“气息”,是任何电子设备或新印本都无法复制的。那是一种混合了纸张的木质纤维、岁月留下的干燥感,以及可能存在的、经年累月的某种淡淡的香料味道的综合体。这种感官上的体验是极为私密和丰富的,它超越了视觉的范畴,直击心灵。我感觉自己不是在阅读一本书,而是在参与一场与过去的对话。这种跨越时空的共鸣,才是收藏和研究古代文献的真正魅力所在。它提醒着我们,物质的承载,是历史记忆最坚实的依托。
评分色彩的运用是这本册页给我留下的又一个深刻印象。虽然我不能评价内部的墨迹色彩,但从外部的衬纸和装订线来看,所选用的材质色调极其和谐统一。那是一种非常高级的“灰”,带着微微的暖意,与古籍的陈旧感完美融合。这种低饱和度的色彩搭配,极大地降低了视觉疲劳,使得长时间的观看也成为一种享受。它成功地营造了一种静谧的氛围,让读者的注意力自然地集中于载体本身,而不是被不必要的色彩分散。这种对“素”的极致追求,正是古典艺术的精髓所在,它教会我们如何在朴素中发现美。
评分这本册页的装帧古朴典雅,装帧纸张的质地温润,带着岁月的痕迹,让人一上手就能感受到它深厚的文化底蕴。打开扉页,扑面而来的是一种宁静而肃穆的气息,仿佛能透过纸页的纹理,触摸到那个遥远时代文人士大夫的精神世界。虽然我无法直接评论其中具体的书法内容,但仅从其外在的呈现来看,它无疑是一件精心制作的艺术品。每一页的边缘处理、裁切的精细程度,都体现了古代匠人对细节的极致追求。这种对物料和工艺的尊重,本身就是对传统文化的一种致敬。我尤其欣赏它在装裱时所采用的传统工艺,那种一丝不苟、追求完美的态度,让人在翻阅时充满了敬畏之心。这不仅是一件阅读材料,更像是一件可以把玩、品味的文物。
评分从整体的风格来看,这本册页传递出一种沉稳、内敛的审美情趣。它没有现代印刷品那种光鲜亮丽的视觉冲击力,反而依靠其材质本身的肌理和墨色的微妙变化来吸引人。那种由时间沉淀下来的“旧”感,恰恰是现代复制品难以企及的。翻阅时,我能想象到当年它被小心翼翼地收藏、流传的场景。这种历史的厚重感,让每一次的展阅都成为一种仪式。无论是光线的投射下纸张的细微反光,还是手指触碰到的轻微起伏,都在无声地诉说着过往的故事。这种内敛的力量,远胜过任何张扬的装饰,让人在安静的氛围中更容易沉浸其中,体会那种跨越时空的交流。
评分六朝隋代书法的集大成,阮研书如贵胄失品次,丛悴不能復排突英贤。 王仪同书如晋安帝,非不处尊位而都无神功。 庾肩吾书如新亭伧父,一往见似扬州人共语,便音态出。 陶隐居书如吴兴小儿,形容虽未成长,而骨体甚骏快。
评分六朝隋代书法的集大成,阮研书如贵胄失品次,丛悴不能復排突英贤。 王仪同书如晋安帝,非不处尊位而都无神功。 庾肩吾书如新亭伧父,一往见似扬州人共语,便音态出。 陶隐居书如吴兴小儿,形容虽未成长,而骨体甚骏快。
评分历代汇帖中最好的。
评分六朝隋代书法的集大成,阮研书如贵胄失品次,丛悴不能復排突英贤。 王仪同书如晋安帝,非不处尊位而都无神功。 庾肩吾书如新亭伧父,一往见似扬州人共语,便音态出。 陶隐居书如吴兴小儿,形容虽未成长,而骨体甚骏快。
评分六朝隋代书法的集大成,阮研书如贵胄失品次,丛悴不能復排突英贤。 王仪同书如晋安帝,非不处尊位而都无神功。 庾肩吾书如新亭伧父,一往见似扬州人共语,便音态出。 陶隐居书如吴兴小儿,形容虽未成长,而骨体甚骏快。
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