具体描述
这是黄永年先生早期著述的结集,收录有关先秦及唐代史地、明器、文物、版本等方面的文章四十余篇。这些文章多以札记形式写成,具有较强的可读性。作者后来著述的风格如专题论文、探微发覆、纠错正谬、填补空白等在这本集子中已初步形成,可以从中探寻作者学术风格的渊源。
作者简介
黄永年(1925-2007),男,汉族,江苏江阴人,1925年10月出生,1950年毕业于复旦大学历史系,统一分配至上海交通大学任教,1956年随迁校来西安,1978年调入陕西师范大学,1982年晋升为教授。生前任陕西师范大学古籍整理研究所所长、教育部全国高等院校古籍整理研究工作委员会委员、全国古籍整理出版社规划领导小组成员,曾任第七届全国人民代表大会代表。主要著作有《唐史史料学》、《唐代史事考释》、《文史探微》、《古籍整理概论》、《古籍版本学》以及包括目录学、版本学、碑刻学、文史工具书的《古文献学四讲》等。与著名历史学家童书业先生为翁婿。
目录信息
辑一
略论文王伐殷之史实
鲁隐公时代的鲁国外交
《春秋末吴都江北越都江南考》补
不韦迁蜀辨
子楚夫人考
李斯上书谏逐客事考辨
《六国表》秦始皇帝十九年脱文考
故事传讹的一个例
汉皇与明皇
骊宫
行幸骊山季节
辑二
传疑的柴窑瓷器
胡床
唐代的漆背金花镜
叶昌炽所藏宋拓《云麾将军李思训碑》辨伪
汉《樊敏碑》与唐《樊兴碑》
《才调集》、《唐人小集》合考
陈婉俊《唐诗三百首补注》题识
宋刻本书优劣
辑三
“方相”的流变
论唐代明器群中的瓦质怪兽
魃头与方相
时傩中的十二兽
明器称谓考
论木明器在古明器中的地位
汉唐明器中的木马
战国汉唐明器中的木俑
唐代的玩偶——新妇子
《十二支神像》补考
唐代的十二神
宋代的明器制度
元明的明器制度
近代的明器制度
玉俑
评《古明器图录》
辑四
评徐中舒先生“委蛇”论
神话中的一种怪蛇——“委蛇”
“俞儿”考
读《先秦诸子系年考辨》献疑
读陈寅恪先生《狐臭与胡臭》兼论“狐”与“胡”之关系
补论“狐”与“胡”之关系
后记
· · · · · · (收起)
读后感
我家跟前有两条小巷,里面跑着许多野孩子。野孩子们蓬头垢面,军大衣里什么都没穿,衣摆很长,遮住他们的七彩裤头。他们指甲剪的像齿轮,所以很会爬一切垂直于地平线的东西。比如小巷里那棵臭槐树,每当野孩子爬上树梢,就被自行车铃子摇下来。自行车上坐着老张,各家各户都找...
我家跟前有两条小巷,里面跑着许多野孩子。野孩子们蓬头垢面,军大衣里什么都没穿,衣摆很长,遮住他们的七彩裤头。他们指甲剪的像齿轮,所以很会爬一切垂直于地平线的东西。比如小巷里那棵臭槐树,每当野孩子爬上树梢,就被自行车铃子摇下来。自行车上坐着老张,各家各户都找...
《略论武王伐殷之史实》p8言:周之克商,启之者文王,成之者周公,而武王惟居攻克商都之功,于其间仅占一不甚重要之地位。 而实际上清华简有《耆夜》篇,明说武王八年征伐耆国之语。《逸周书》有《度邑》篇武王言:”惟天不享于殷,发之未生,至于今六十年。” 文王在位五十...
《略论武王伐殷之史实》p8言:周之克商,启之者文王,成之者周公,而武王惟居攻克商都之功,于其间仅占一不甚重要之地位。 而实际上清华简有《耆夜》篇,明说武王八年征伐耆国之语。《逸周书》有《度邑》篇武王言:”惟天不享于殷,发之未生,至于今六十年。” 文王在位五十...
《略论武王伐殷之史实》p8言:周之克商,启之者文王,成之者周公,而武王惟居攻克商都之功,于其间仅占一不甚重要之地位。 而实际上清华简有《耆夜》篇,明说武王八年征伐耆国之语。《逸周书》有《度邑》篇武王言:”惟天不享于殷,发之未生,至于今六十年。” 文王在位五十...
用户评价
坦白说,我一开始是被这个书名吸引的,透着一股子古典的韵味。翻开第一页,我的预期是那种严谨的、需要反复推敲的文言体作品,结果却发现作者用了一种非常现代、非常口语化的叙事方式,这形成了一种奇妙的反差感。行文的节奏掌握得炉火纯青,时而如涓涓细流般舒缓,让人可以静心体会每一个细节;时而又陡然加快,像夏日午后的一场暴雨,将所有积压的情绪瞬间倾泻而出,读到精彩处,常常需要停下来喘口气,生怕漏掉哪个精妙的转折。最让我印象深刻的是,作者在描绘那些看似微不足道的日常片段时,总能提炼出一种哲学的意味。它不是生硬地灌输道理,而是通过人物的行动和选择,自然而然地让人思考“何为值得”、“如何与自己和解”。这种不刻意说教的智慧,才是真正高级的文学表达。
这本《茭蒲青果集》的文字,读起来就像是走进了一个烟雨迷蒙的江南园林,每处拐角都有意想不到的风景。作者的笔触细腻得如同春日里拂过湖面的微风,轻柔却又带着一种不易察觉的穿透力。故事里的那些人物,他们的喜怒哀乐仿佛都是在我眼前真实上演的,不是那种刻意的煽情,而是那种根植于生活本身的无奈与坚韧。尤其是对于环境和氛围的描写,简直是一绝。我能清晰地感受到那股潮湿的、带着泥土清香的气息,耳边仿佛还能听到远方传来的鸟鸣和船桨划破水面的声音。这种沉浸式的阅读体验,让我完全忘记了自己身处何地,完全被卷入了那个文字构建的世界中。它不像那些快餐式的阅读材料,读完就忘,而是像一壶陈年的老茶,初品或许平淡,但回味悠长,每一次重读都能品出新的滋味。那些关于时间流逝、人情冷暖的感悟,都巧妙地藏在日常的琐碎之中,不露声色,却直击人心最柔软的部分。
说实话,这本书的语言风格极其多变,展现了作者深厚的文字功底和广阔的知识储备。有些段落的用词考究,充满古典韵味,仿佛能嗅到旧时书卷的霉味;而另一些场景,比如年轻人的对话,又鲜活得像是昨天刚发生的事情,用词精准,毫无造作之感。这种在不同“语域”之间流畅切换的能力,使得全书的阅读体验极其丰富。我尤其欣赏作者在处理一些复杂的情感纠葛时,所展现出的那种近乎冷峻的客观性。他不是简单地划分好人与坏人,而是深入挖掘每个人物行为背后的动机和逻辑,使得即便是那些做出了错误选择的角色,也显得如此真实可信,让人无法轻易地去评判他们。它不提供简单的答案,只提供一个观察世界的独特视角,一个值得反复咀嚼的文本空间。
这本书的结构设计简直是鬼斧神工,它不是那种线性的、从A到Z的讲述,更像是一张错综复杂的网,所有的线索和人物最终都以一种意料之外又情理之中的方式交汇在一起。有些章节的跳跃性很大,看似毫不相干的两段文字,在读完最后几章后,猛然间会有一种“原来如此”的震撼感。我特别喜欢作者处理“留白”的方式,它把解读的空间完全交给了读者,没有把话说满,没有把情感描绘到滴水不漏,正是这种未尽之意,才给了读者二次创作的空间,让故事在合上书本后,依然在我脑海中继续演化。这对于追求深度阅读体验的读者来说,无疑是一份大礼。它挑战了我们习惯的叙事模式,要求我们更加积极地参与到文本的构建过程中去。
初读此书,给我的感觉是,作者仿佛拥有了一双能够看透世情的慧眼,但又保持着一份温和的距离感。书中对“遗憾”这一主题的探讨尤为深刻。那些错过的机会、说不出口的告白、未能实现的诺言,都被作者以一种近乎白描的手法描绘出来,没有过多的渲染,但那种淡淡的哀愁却如同背景音乐般,贯穿始终。有趣的是,这种哀愁并非令人沮丧,反而带来了一种释然——原来我们每个人的人生都是由无数个小小的、不完美的瞬间拼凑而成的。这种对人性缺憾的接纳和包容,让我感到非常踏实。它提醒我,不必追求完美,真实地去体验和感受,本身就是一种圆满。这本书更像是一位知己在深夜里与你交谈,不必设防,可以坦诚地面对自己的内心。
下午开会全校教师表彰会,尽一会之期,毕此书,甚爽
#2013年购书#去年最后一本是赵平安先生,今年开年第一本选黄永年先生吧。近闻寿成公子在大量扫货,不知有何用途,再不买就被抢光了~
大爱考据。黄先生早年就有此功力,就算不治北朝隋唐史转攻它朝成就也极高。
考据癖的福音 辑一考先秦及唐 辑二古文物 辑三古明器 辑四考辨若干随笔若干 书名的来历朴实有爱
非历史专业表示挺浅显易懂的,只是内容有点少、、、、