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論書文字病在堆砌文獻，論蘭亭序書體為偽 唯一理由是與漢簡魏碑書體不同 則屬悖謬 傳世者確非右軍真跡 但風格應相去不遠 看今存同時書跡可知（非刻石） 個人可有真假 時代風貌是不能騙人的。傳世王書有許多是米黼所臨 雖是宋人 但必有所本 豈可因之謂為宋代書風？實屬荒誕。有些理論簡直是胡說八道 什麼多寶塔純用側鋒之類，顏體代表唐楷最高峰 原因就是顏真卿海納百川 不拘於中側 但練過的都知道 不用中鋒想寫好顏體純粹扯淡。論書最後篇竟然是把之前的文言對照翻成白話 意思字句完全一樣 到底是賣弄學問還是傳播學術？論篆刻的文字更離譜 作者完全分不清創新與刻意醜怪之間的區別 狂妄武斷的東西太多。作者的領域是唐史 即享大名必有過人處 但對藝術則發言太不審慎 票友把自己當專業 不論古今 都是取辱之道。

#精到！

14.11.11读完。黄太公对于书法流变提出了一系列的新说，令人啧啧称奇。篆刻方面亦能直抒心意。碑刻则言必己出。

多有的论。

颇有错字。第12页引王僧虔论书一段当点作：“变古制今，唯右军、领军，不尔，至今犹法钟张”，乃僧虔语，黄先生误作右军语，标点亦误。黄先生所引出于南齐书王传，法书要录收僧虔论书作“亡曾祖领军洽与右军书云俱变古形，不尔，至今犹法钟、张”，对照可知要录本衍“云”字。

論書文字病在堆砌文獻，論蘭亭序書體為偽 唯一理由是與漢簡魏碑書體不同 則屬悖謬 傳世者確非右軍真跡 但風格應相去不遠 看今存同時書跡可知（非刻石） 個人可有真假 時代風貌是不能騙人的。傳世王書有許多是米黼所臨 雖是宋人 但必有所本 豈可因之謂為宋代書風？實屬荒誕。 ...

論書文字病在堆砌文獻，論蘭亭序書體為偽 唯一理由是與漢簡魏碑書體不同 則屬悖謬 傳世者確非右軍真跡 但風格應相去不遠 看今存同時書跡可知（非刻石） 個人可有真假 時代風貌是不能騙人的。傳世王書有許多是米黼所臨 雖是宋人 但必有所本 豈可因之謂為宋代書風？實屬荒誕。 ...

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