未盡的才情

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余英時

中央研究院院士,美國哈佛大學博士;曾任教美國耶魯大學、普林斯頓大學。師承錢穆、楊聯陞,著作等身,作育英才無數。2006年獲頒有「人文學諾貝爾獎」之稱的克魯格獎。

出版者:聯經出版公司
作者:余英時
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:2007
价格:200
装帧:平装
isbn号码:9789570831221
丛书系列:院士丛书
图书标签:
  • 余英时 
  • 顾颉刚 
  • 历史 
  • 未盡的才情 
  • 日记 
  • 余英時 
  • 知识分子 
  • 随笔 
  •  
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本書是余英時教授為《顧頡剛日記》所寫的序言。

顧頡剛以倡導「古史辨」運動知名於世,他一生最重要的研究成績也集中在古代,上起夏、商、周,下至秦、漢。在我們一般印象中,他是一位典型「象牙塔」中學者,畢生與古籍為伍。

作者從《顧頡剛日記》裡頭意外地發現:他的「事業心」竟在「求知慾」之上,而且從1930年代開始,他的生命型態也愈來愈接近一位事業取向的社會活動家,流轉於學、政、商三界。

另一個更意外的發現是,與大家過去的認識截然不同,顧先生並不僅僅是一位謹厚寧靜的恂恂君子。在謹厚寧靜的後面,他還擁有激盪以至浪漫的情感。他對譚慕愚女士「纏綿悱惻」的愛情,前後綿延了半個世紀以上,從1924年初識到1978年題詩日記,讀來極為動人。

這兩大意外的發現,使作者感到必須深入他的內心世界,才能真正懂得他的志業、為學、與為人。

具体描述

读后感

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余英时先生为《顾颉刚日记》作序,结果言发而不可遏,由序而成书。这种由序成书的著述奇观,在中国近代不是没有先例的,梁任公在20世纪20年代的经典作品《清代学术概论》即是。任公在该书的自序中交代了成书原由:“吾著此篇之动机有二。其一,胡适语我:晚清‘今文学运动’,...  

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余先生确实是学者的解人,知人论世,自古以来多少读书人梦寐以求的境界,余先生似乎轻轻松松就做到了。所著《未尽的才情——从「顾颉刚日记」看顾颉刚的内心世界》,阅读感很好,时有妙语解颐,十分精彩,有助于对顾先生的精神世界有整理的了解。 (一)顾先生因为十分注意延揽...  

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大革命最终还是无可避免席卷了一切。1949年,久居北京的沈从文突然间精神崩溃,自杀未遂。因为让他精神自足的那个湘西世界坍塌了。虽然北平未闻枪炮之声,但一种肃杀的气氛已经笼罩这座千年古城。 这一年,顾颉刚还在上海。五月,这座城市也成为了北方政 权的囊中之物。此前一...  

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拖延数月,网上贩客终于寄来了联经版《未尽的才情——从顾颉刚日记看顾颉刚的内心世界》。原书定价新台币200元,正文不到200页,出去附录30面,正文才156面,真正不便宜。但终归是买到了。 本书是余英时为《顾颉刚日记》写的序言,只是写得过于长了,索性出单行本...  

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余先生确实是学者的解人,知人论世,自古以来多少读书人梦寐以求的境界,余先生似乎轻轻松松就做到了。所著《未尽的才情——从「顾颉刚日记」看顾颉刚的内心世界》,阅读感很好,时有妙语解颐,十分精彩,有助于对顾先生的精神世界有整理的了解。 (一)顾先生因为十分注意延揽...  

用户评价

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没有太大价值。颉刚先生固为史学天才,为20世纪唯一建立一门派之史学大家(中国),可惜其事功心太切,至于流传后世的经典少于其他大家。文人每多想象,在自己的心中造神,以为自己所爱的人乃是嫦娥,所侍奉的君主乃是尧舜,所以颉刚先生对谭的感情才会那么动人吧?个人觉得,这种感情未免有点化幻想为现实的味道。同时代史学家张荫麟,也曾苦恋,年轻去世,同侪说是为情而死。贺麟还给他写了一句话:“凡是了解近代浪漫精神的人,都知道求爱与求真,殉情与殉道,具有同等的价值。”事实上,素痴(张荫麟号)先生未必如此之痴。

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在誠品書店買的一本薄薄的冊子。余英時評顧頡剛,雖然覺得余太過站在顧那邊說話,但還是很佩服他對顧、傅、胡、陳等人的瞭解,把幾個人的關係網絡梳理得很好。只要帶著謹慎的眼光去看,總能學到不少。

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第五节讲情感的部分,我觉得如果真的放在在现实环境里,应该很不堪吧。能想到的就是“不堪”这两个字。不要被文字迷惑了,特别是日记里的文字。有人可能觉得这是最真实的自己,但其实,也是最虚伪的自己。至于本书,文笔真的流畅。大概的模式是:我读了××,要写××,经过反复思考,我选择了××来讲。先讲××,涉及到××,这里先不讲,下面再讲……最后,再讲××。讲××的原因,不是因为挖八卦,是因为只有对感情生活有了解,才能真正进入一个人的精神世界啊!剪裁史料加以贯穿、解读,可谓老到。另外,觉得余英时擅长从原始材料里面提炼关键词,比如说顾颉刚日记里面提到的事业心和求知欲,大概他自己写的时候也没有特别清晰的意识,但被余拎出来就变得很显眼,其实有些点铁成金的意思。怎么样把史料用活,也值得玩味。

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或许是余先生对前辈学人太尊敬了,回护的地方还是不少。不过顾颉刚对谭惕吾长达几十年的“惊世未了情”,确实令人动容。

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没有太大价值。颉刚先生固为史学天才,为20世纪唯一建立一门派之史学大家(中国),可惜其事功心太切,至于流传后世的经典少于其他大家。文人每多想象,在自己的心中造神,以为自己所爱的人乃是嫦娥,所侍奉的君主乃是尧舜,所以颉刚先生对谭的感情才会那么动人吧?个人觉得,这种感情未免有点化幻想为现实的味道。同时代史学家张荫麟,也曾苦恋,年轻去世,同侪说是为情而死。贺麟还给他写了一句话:“凡是了解近代浪漫精神的人,都知道求爱与求真,殉情与殉道,具有同等的价值。”事实上,素痴(张荫麟号)先生未必如此之痴。

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