摩西五经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
冯象，上海人。少年负笈云南边疆，从兄弟民族受“再教育”凡九年成材，获北大英美文学硕士，哈佛中古文学博士(Ph.D.)，耶鲁法律博士(J.D.)。现定居美国，从事知识产权与竞争资讯等领域的法律业务，业余写作。著/译有《贝奥武甫：古英语史诗》《中国知识产权》《木腿正义》《创世纪》等。
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希伯来语《圣经》首五记：《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》，犹太传统奉为上帝之法；「上帝口传，摩西手录」，因而名为《摩西五经》。
译经历来是件大事，因为译家多抱有远大的理想：为传教，为拯救灵魂，为宗教改革等等。冯象博士《摩西五经》新译本，则着眼于纯学术和文学性。他有感以往的中译本舛误较多，给读者带来不少困惑；旧译本更失却了原来的文学性，不入文学之流。故希望能藉着新译来改变这不理想的状况，把《圣经》重新理解迻译，为普遍读者和学界提供一本忠实畅达而又便于学习研究的译本。译者在前贤译经留下的宝贵遗产基础上，开垦属于圣书的文学处女地，为我们锻造了既富感性联想，又适于抽象概括的文学语言。那份新的韵律与力度，灵活的句法和口语化表达，正正准确生动地再现《圣经》的风格──「朴素、圣洁、雄健而热烈」。
冯象译《摩西五经》，初版是二零零五年春节，七年后出修订版。译文的变动，将近五千处。大多是进一步节俭文字、锤炼风格，但也有勘误、取别解或新说的。夹注，增添两项内容：一是简要补充古代近东宗教、历史文化跟经文串解的知识；二是列出中文旧译一些有代表性的舛误——主要是和合本，因其流传较广，常被引用——方便读者对照查阅。另有少数拗口的人名地名，做了减字换字或谐音意译。如《民数记》二十二章，善解城先知、比珥之子巴兰（Balaam，源自希腊语七十士本），据原文发音改作比兰（bil`am，谐音混乱，bela`）；再如《创世纪》三十八章，犹大三个儿子取名厄尔、俄男、安儿（参较和合本：珥、俄南、示拉），是谐音意译，反讽暗示三人或因作恶而丧生，或未能尽到小叔娶寡嫂“替哥哥结子实”的义务，致使家庭不得安宁。
具体描述
读后感
刚出版就预订，等了一个星期，前天终于到了。 这样的书要做译注，难度很高。 冯象不仅重新翻译了经文，还做了注释，纠正了过去译文的错误，很是难得。 不过有个别页眉的编号有点问题，大概是自动生成的错误。 放在手头作为随时翻阅的参考书，我手头的《圣经》版本已经有多个了。
评分借用了北岛先生的书名，真不好意思：） 在图书馆找到了冯象先生译著的《摩西五经》作为阅读《Exodus》的参考，结果一看就停不下来了…… 我想，对于《圣经》文本本身必然有许多精彩的阐述，而目前我的水平堪堪只能悟到一点故事性的层面，namely，那些比较有意思的层面。 比如为...
评分作者乃鄙人双料校友，外加耶鲁法学院高材生，所受之训练，本不应如此质疑。然而，作为一个古代近东和圣经研究专业的学生，也作为一名中国读者，我看到豆瓣友邻“想读”此译本，难免会感兴趣。于是找来一读，略为遗憾。在此仅仅提及几句，希望大家在阅读的时候，能有所注意。 ...
评分 评分作者乃鄙人双料校友，外加耶鲁法学院高材生，所受之训练，本不应如此质疑。然而，作为一个古代近东和圣经研究专业的学生，也作为一名中国读者，我看到豆瓣友邻“想读”此译本，难免会感兴趣。于是找来一读，略为遗憾。在此仅仅提及几句，希望大家在阅读的时候，能有所注意。 ...
用户评价
译文有史记的味道。很好。但后面都是部族的风俗和防疫指南，我实在看不下去了。
评分好激动！圣经大陆版能在书店里买到了！
评分摩西还是挺感人的。但其他以色利人都是什么啊，摩西上山才几天就开始拜金牛犊，走两天就觉得耶和华要坑他们，天天哭哭啼啼要回埃及，有玛哪吃还不满意嚷嚷着要吃肉，诸如此类。大概是因为把这么废柴的民族带出埃及才能显示耶和华的大能吧。。。
评分上帝原來如此愚昧、野蠻、暴戾。
评分摩西还是挺感人的。但其他以色利人都是什么啊，摩西上山才几天就开始拜金牛犊，走两天就觉得耶和华要坑他们，天天哭哭啼啼要回埃及，有玛哪吃还不满意嚷嚷着要吃肉，诸如此类。大概是因为把这么废柴的民族带出埃及才能显示耶和华的大能吧。。。
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