思想史研究課堂講錄續編 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
葛兆光，原籍福建，1950年生於上海。初中畢來以後，曾經在貴州苗族山區插隊。1977年考入北京大學中文係古典文獻專業，1984年研究生畢業。曾經在江蘇揚州師範學遼曆史係任教。1992年起，任清華大學教授。現為清華大學校務委員會委員、教授提名委員會委員，博士生導師。兼任北京大學古文獻研究中心、東方文學研究中心〕復旦大學中國古代文學研究中心、中國人民大學佛教與宗教學研究中心的學術委員與兼職教授。並曾應邀先後擔任香港浸會大學、日本京都大學、香港城市大學、比利時魯汶大學、颱灣大學曆史係客座教授。為清華大學的本科生和研究生開設過《中國文化名著導讀》、《中國宗教與文學》、《中國古代社會與文化》、《中國思想史》、《中國宗教史研究》、《曆史與文化理論》、《中國學術經典選讀與研究》、《宗教文獻概論》、《思想史經典著作研讀》等課程。
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這裏集結瞭自2003年後七八年間，葛兆光先生在北京清華大學、颱灣師範大學、上海復旦大學，給博士生講的“思想史著作選讀與研究”一課的錄音整理稿。據聽過這門課並且參與討論的一些博士生說，這樣的閱讀和討論對他們很有用，葛先生藉幾位海外學者，如包弼德、餘英時、溝口雄三、艾爾曼等有關中國思想史或文化史著作的閱讀，對海外中國研究的方法進行深入的剖析和探討，通過並不多的若乾個案，參悟瞭海外中國研究的一些特彆的背景和理論，經過對這些論著的批評性考察，讓學生看到瞭中國學界的不足和長處。更主要的是拓寬瞭學生的視野，也增強瞭學生的自信。
具體描述
讀後感
文章来源：《读书》2019年8期 只能是各自取径，为学由己，造化在人，最好的办法是熟读各种文献和一流研究成果，在历史脉络和学术传统中来回往返，反复玩味，自然就可以逐渐长成一个具有学术个性的自我，从这种观点出发就会认为历史写作是不可教的。而另一种观点认为历史学是一...
評分 評分文章来源：《读书》2019年8期 只能是各自取径，为学由己，造化在人，最好的办法是熟读各种文献和一流研究成果，在历史脉络和学术传统中来回往返，反复玩味，自然就可以逐渐长成一个具有学术个性的自我，从这种观点出发就会认为历史写作是不可教的。而另一种观点认为历史学是一...
評分思想史如何写作？葛兆光先生在清华、复旦和台湾三所中国大学指导博士的课程讲义对这个问题给予了清晰的指引。再整本书前，葛兆光先生首先讨论了当下学术著作的出版情况，提出为了减少浪费的时间，人们需要寻找通过阅读增加自己的鉴别能力，提升自己的阅读水平和效率。对此，他...
評分用戶評價
葛兆光把曆史研究視為一個將辮子重新打散的過程，光這一點就不知道高過多少曆史學者，尤其是那種把曆史視作拼圖遊戲和偵探辦案的學者。另，葛先生還有個論點非常好，就是中國沒那麼特殊，要把中國史放到世界史的脈絡裏麵去，非常開闊的眼界，基本上國內學者沒這種自覺。不過這一版好玩兒的東西少瞭，比如圖像背後的觀念史等，基本沒講。最令人關注的有關中國研究的論述也不多。我原先覺得葛劍雄可解汪暉之毒，可我覺得現在 葛兆光纔更能解，兩個都是研究思想史的，也對中國很關注 ，要是能PK一下，豈不是更好？葛劍雄寶刀老矣，十多年都沒進步，還在吃老本
评分葛兆光先生的思想史研究博士課程實錄，主體部分的四講分彆圍繞四部海外中國研究名著展開討論，序言和結語討論瞭學術研究和學術書評的規範。上述四本書隻是葛論述的基點，由此展開的關於思想史研究的討論基本涵蓋瞭該領域的主要要點，而其論述和批評都極具問題意識，切中時弊。因此本書不隻適用於思想史研究者，也同樣適用於人文社科各領域的研究者和愛好者。
评分嗬嗬嗬嗬
评分葛兆光老師《思想史研究課堂講錄續編》第四講就艾爾曼研究的評論而引申齣瞭許多值得斟酌的“學術史”反思，鄙人倍受啓發。首先我們應該反思前輩研究清代學術史的價值立場前設（不論是梁、鬍的民族主義，錢的理學超越發展，抑或梁和艾爾曼都有的從西方“文藝復興”看清學的想法），其次我們要追問當時的學術活動“果真如此”？我們的問題意識應該有主見性，因此葛老師的很多提法都值得重視，比如思考“知識分子職業化的限度與原因”，再如從社會話語、學術話語和私人話語思考當時學人對“程硃理學”的真正態度。啊，真是震撼。
评分嗬嗬嗬嗬
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