圖書標籤: 禮學  經學  鄭玄  學術  齊·颱灣國學研究叢刊  計劃  經學  禮製史   

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誰反對“禮是鄭學”我就反對他。

誰反對“禮是鄭學”我就反對他。

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作者有些訓詁學、校勘學基礎，但對這項研究來說遠遠不夠。喜談鄭氏方法，避談鄭氏得失；喜羅列材料，隱自己見解，也算深得現代訓詁學史研究的“精髓”吧。

作者有些訓詁學、校勘學基礎，但對這項研究來說遠遠不夠。喜談鄭氏方法，避談鄭氏得失；喜羅列材料，隱自己見解，也算深得現代訓詁學史研究的“精髓”吧。

我建議這套臺灣國學研究叢書再版的時候，最好刪除朱學淵的叢書序言。裏面對“文”字的來歷和原始意義是亂講。這則序言的效果，就好似過去商務印書館“漢譯世界學術名著叢書”每本篇首的應時之作，只不過後者以馬列唯物主義為準繩；前者以所謂“契約（一神論話語）、人權（啓蒙...

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我建議這套臺灣國學研究叢書再版的時候，最好刪除朱學淵的叢書序言。裏面對“文”字的來歷和原始意義是亂講。這則序言的效果，就好似過去商務印書館“漢譯世界學術名著叢書”每本篇首的應時之作，只不過後者以馬列唯物主義為準繩；前者以所謂“契約（一神論話語）、人權（啓蒙...