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三禮鄭氏學發凡

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李雲光
華東師範大學齣版社
2013-5-15
784
46
颱灣國學研究叢書
9787561797709

圖書標籤: 禮學  經學  鄭玄  學術  齊·颱灣國學研究叢刊  計劃  經學  禮製史   


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发表于2024-06-26

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圖書描述

《三禮鄭氏學發凡》為《颱灣國學叢書》之一,是颱灣學者李雲光研究鄭玄《周禮》、《儀禮》、《禮記》注釋的專著。鄭玄是東漢最著名的經學傢,他對《三禮的注釋是古代經學的最重要文獻,具有極其重要的文獻價值。本書於鄭氏之《三禮》校刊、駁正、訓詁、名物考釋、禮製說解等,皆作深入探討,實為鄭玄《三禮》學研究集大成的著作。書中第三章至第六章,以七十八節的篇幅,對鄭注《三禮》的體例作瞭詳密的考述,是全書重點。全書體現瞭20世紀下半葉颱灣省經學研究的傳統,是當代國學研究的重要成果。

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用戶評價

評分

誰反對“禮是鄭學”我就反對他。

評分

作者有些訓詁學、校勘學基礎,但對這項研究來說遠遠不夠。喜談鄭氏方法,避談鄭氏得失;喜羅列材料,隱自己見解,也算深得現代訓詁學史研究的“精髓”吧。

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誰反對“禮是鄭學”我就反對他。

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誰反對“禮是鄭學”我就反對他。

評分

作者有些訓詁學、校勘學基礎,但對這項研究來說遠遠不夠。喜談鄭氏方法,避談鄭氏得失;喜羅列材料,隱自己見解,也算深得現代訓詁學史研究的“精髓”吧。

讀後感

評分

我建議這套臺灣國學研究叢書再版的時候,最好刪除朱學淵的叢書序言。裏面對“文”字的來歷和原始意義是亂講。這則序言的效果,就好似過去商務印書館“漢譯世界學術名著叢書”每本篇首的應時之作,只不過後者以馬列唯物主義為準繩;前者以所謂“契約(一神論話語)、人權(啓蒙...

評分

我建議這套臺灣國學研究叢書再版的時候,最好刪除朱學淵的叢書序言。裏面對“文”字的來歷和原始意義是亂講。這則序言的效果,就好似過去商務印書館“漢譯世界學術名著叢書”每本篇首的應時之作,只不過後者以馬列唯物主義為準繩;前者以所謂“契約(一神論話語)、人權(啓蒙...

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評分

我建議這套臺灣國學研究叢書再版的時候,最好刪除朱學淵的叢書序言。裏面對“文”字的來歷和原始意義是亂講。這則序言的效果,就好似過去商務印書館“漢譯世界學術名著叢書”每本篇首的應時之作,只不過後者以馬列唯物主義為準繩;前者以所謂“契約(一神論話語)、人權(啓蒙...

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