圖書標籤: 傳記  阿多諾  法蘭剋福學派  哲學  德國  西方哲學  法蘭剋福學派  歐陸哲學   

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材料還是蠻新鮮的！翻譯問題很大，人名都不尊重通譯，甚至許多地方把意思翻譯反瞭，比如，策蘭支持反猶主義大屠殺？馬剋思寫青年問題？（是因為“青年”和“猶太人”在德語裏很接近嗎233）讀到瞭不少八卦，如本雅明得知阿多諾婚禮沒有邀請他，暴跳如雷；霍剋海默在返迴德國後變得極為保守，張口閉口“為瞭研究所我們還是不要這樣說瞭吧”（馬丁·傑也寫道，迴國後的巨大名望讓法蘭剋福學派的批判性大減）頗為有趣的是，作者似乎並不同情精神分析與馬剋思主義的結閤：權威主義人格的訪談中，幾乎每個人都可以被任意解釋為權威性人格；阿多諾批判斯特拉文斯基動用許多精神分析病理診斷，甚至勛伯格都非常不贊同（這樣的批評看上去的確是以一種精神分析的麵具在實行人格攻擊）；戰後的社會學研究依然堅持精神分析，然而做調查的學生對這些術語一知半解。

小正太蠻帥的

奧斯維辛之後，寫詩是野蠻的。

一個半小時翻過

可能是我讀得粗，覺得翻譯還好

我們的譯者是圖賓根大學的Ph.D.，可是這樣一本書還是翻譯得不忍卒讀。文句沒有行氣不說，到處都是一些匪夷所思的譯名，如“舍恩貝克”（應為“勛貝格”），埃德加·阿倫·波厄（顯然是“愛倫·坡”），哈南·阿倫特（漢娜是通譯），吉德（紀德），卡塔爾戈（迦太基）……卡西勒...  

在1993年的由英国广播公司发起的瑞思系列演讲中，著名学者萨义德几乎用了整整一章的篇幅来谈论二十世纪知识分子的流亡的命题。“流亡是最悲惨的命运之一。”萨义德开门见山的如是说。在他看来，流亡是一件很恐怖的事情，不仅仅是因为远离自己的家园，多年居无定所，更重要是意...

我們的譯者是圖賓根大學的Ph.D.，可是這樣一本書還是翻譯得不忍卒讀。文句沒有行氣不說，到處都是一些匪夷所思的譯名，如“舍恩貝克”（應為“勛貝格”），埃德加·阿倫·波厄（顯然是“愛倫·坡”），哈南·阿倫特（漢娜是通譯），吉德（紀德），卡塔爾戈（迦太基）……卡西勒...  

我們的譯者是圖賓根大學的Ph.D.，可是這樣一本書還是翻譯得不忍卒讀。文句沒有行氣不說，到處都是一些匪夷所思的譯名，如“舍恩貝克”（應為“勛貝格”），埃德加·阿倫·波厄（顯然是“愛倫·坡”），哈南·阿倫特（漢娜是通譯），吉德（紀德），卡塔爾戈（迦太基）……卡西勒...