具体描述
日本武士道1904年前后推广,中国武士会1912年建立。至今,日本武士道是流行文化,中国武士会湮灭无闻。
本书描写民间武人李尊吾谨守不成家、不守财、不授徒的师训,苦修独行道,却遭逢八国联军洗劫北京之变,从一个人的抵抗开始,历经十年人生创痛与变故,达到武学巅峰,成为一代武林宗师的传奇,显影有清一朝的民间结构、满汉权变、佛教隐情。
小说对文化兴衰的因果及国民性格的形态给出了令人意外的解释。
作者简介
导演,作家,道教研究学者,民间武术整理者。
1973年生,高中毕业于中央美术学院附中油画专业,大学毕业于北京电影学院导演系。
文学作品──
纪实文学:《逝去的武林》、《大成若缺》
长篇小说:《道士下山》、《国术馆》、《大日坛城》
影评集:《刀与星辰》
导演作品──
话剧:《北京无冬天》、《这块儿的黎明静悄悄》
电影:《倭寇的踪迹》、《箭士柳白猿》
目录信息
铁人铁眼铁鼻腮
独行道
守洞人
白衣弥勒
往世之妻
风情渐老见春羞
现成诗韵谁人得
正气
禅病悲魔
粘竿处
为因多退处不敢问升沉
月白冰江暖花红烧身寒
始知旧人是兵家
剑为世宝琴为天音
误国
刀与星辰
已破之国不可补已放之心不可收
中与浑圆
帝制
天地不知老多情即长生
旧约
新约
剑龄长天厌之
忘身之应
汉奸
尊宿
三重人世
争大
抽心一烂
三玄三要
土豪劣绅
点穴
武士道
别有伤心人不识
购我头颅十万银真能罪我亦知音
世无成局人成废
小巷流言出门为患
太极拳
嘉庆刀
一日三百杯醉把西风扇
后记寻音断句顺笔即真
· · · · · · (收起)
读后感
《一代宗师》在知识分子观众群里引起的两极评论,已经促成影片的编剧之一徐皓峰从幕后走上台前,这是因为包括笔者在内的一部分力捧影片的人,在片中浓郁深沉、硬桥硬马的武术氛围中一眼就瞅到了徐皓峰的存在,因为读过徐的武侠小说,我们理解了电影每一个关于武林、武学的细...
媒体供稿 徐皓峰访谈 “我不会武术”,徐皓峰憨厚地笑了笑,虽然不断被人求证,他还是颇有耐心。面前的徐皓峰身材略微发福,圆脸圆鼻,声音平缓而低沉,不像有武术名家的身手和内力。但围绕他的传说,却和武侠小说中的情节一样神秘:据说香港的武术指导只要来到内地,就会去...
一 在徐皓峰的笔下,“武士会”是一个和历史中真实存在有距离的东西。按照历史,中华武士会创立于1912年,在1928年已经宣布解散。而电影里面则是全面抗战爆发前夕中华武士会依然活跃。武士会本是同盟会的外围团体,但是在《武士会》这个书里,却恰恰做了相反的解释,是杨度帮着...
《武士会》,徐皓峰著,人民文学出版社,2013年1月第1版。 看过作者《逝去的武林》和《大日坛城》,又看过其编剧的“一代宗师”,风格一脉相承。对武学、佛学、历史的理解有独到之处,虽未见得一定同意,但对其如灵光一闪冒出的种种妙语仍不觉佩服。有时读来,如读古龙感觉。...
很久之前就听说过徐皓峰的名字了,因为那本《逝去的武林》,只不过从来没有读过他的书。最近他又更加有了名气,因为《一代宗师》,因为《道士下山》,似乎真有些厚积薄发的意思。于是又勾起了我想读一读他的书的念头,于是便找来这本《武士会》拜读。 故事的整体风格颇为阴郁,...
用户评价
这本书真是让人欲罢不能,我一口气读完了好几遍,每一次都有新的感悟。作者对于人物内心的刻画细腻入微,那种挣扎、那种坚韧,都仿佛能透过纸张直击人心。特别是主角在面对命运的巨大转折时,那种从迷茫到坚定的转变过程,简直是教科书级别的描写。我尤其喜欢那种环境氛围的营造,无论是阴森的古堡,还是繁华的市集,都栩栩如生地呈现在我的眼前,让人仿佛身临其境,能闻到空气中的味道,感受到皮肤上的温度。故事情节跌宕起伏,每一次以为猜到了结局,下一章又给我一个完全意想不到的反转。这本书不仅仅是一个简单的故事,它更像是一面镜子,照出了人性中的复杂与光辉。我强烈推荐给所有喜欢深度阅读和思考的朋友们,相信你们也会和我一样,沉浸其中,久久不能自拔。它带给我的不仅仅是阅读的愉悦,更是一种对生命和选择的深刻反思,这种体验是很多快餐式读物无法比拟的。
说实话,我刚开始接触这类题材的时候还有点犹豫,觉得可能过于沉重或者晦涩难懂。但是这本书完全颠覆了我的预想。它的语言风格非常独特,既有古典文学的韵味,又不失现代叙事的流畅和节奏感。作者的遣词造句极为讲究,很多句子单独拎出来都能成为警句。我特别留意了作者在处理多线叙事时的技巧,几条看似毫无关联的线索,到最后却能完美地交织在一起,形成一个宏大而严密的结构网,这种布局能力实在令人叹服。更难得的是,即便是涉及复杂的历史背景或哲学思考,作者也处理得游刃有余,没有丝毫卖弄学问的痕迹,而是自然地融入到角色的行动和对话之中。读完之后,我感觉自己的知识面和对世界的认知都有了显著的拓展,这是一次真正的知识与情感的双重洗礼。
这本书的魅力在于它的留白和诗意。它没有把所有的一切都解释得清清楚楚,而是留给了读者巨大的想象空间。有些场景和对话,初读时可能一头雾水,但随着情节的深入,你会恍然大悟,原来那是作者精心埋下的伏笔或象征。我喜欢这种“需要被解码”的阅读体验。作者对自然景象的描写达到了近乎散文诗的境界,那种描绘风声、雨声、甚至寂静的文字,具有极强的画面感和听觉暗示。读完后,我感觉我的感官都被提升了,对周围事物的感知都变得更加敏锐和细致。这不仅仅是一部小说,它更像是一次深入心灵的冥想之旅,涤荡了心灵的尘埃,让人在纷繁复杂的生活中找到片刻的宁静与澄明。
这本书的装帧设计和内页排版都透露出一种对读者的尊重。拿到手的第一感觉就很好,纸张的质感温润而不反光,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲惫。内容上,它成功地搭建了一个极具说服力的世界观,规则严谨,逻辑自洽。虽然题材偏向奇幻或者架空历史,但其中蕴含的人性法则、权力斗争的描摹,却与现实世界有着惊人的相似度。我特别欣赏作者对于“选择的代价”这一主题的探讨,每一个重要的决定都伴随着不可逆转的后果,这种对因果报应的深刻描绘,让故事的张力持续在线。对我来说,这不是一本用来消遣的书,而更像是一份需要认真对待的“精神食粮”,它要求读者投入思考,并最终回报以丰厚的精神回馈。
我通常对长篇小说不太有耐心,很容易读着读着就想放弃,但这本书却拥有着一种奇特的魔力,让我完全无法停下来。它的节奏感掌控得极佳,该快则快,如疾风骤雨般将读者卷入高潮,该慢则慢,让人有机会驻足欣赏那些细微的情感波动和景物描写。我印象最深的是其中关于“失去”的主题,作者没有采用煽情的套路,而是用一种近乎冷静的笔触,描绘了主角们如何背负伤痛前行。这种克制反而更具力量,让人在平静的阅读中体会到内心的汹涌澎湃。这本书的配角群像塑造得也十分成功,每个人都有自己的光芒和阴影,没有一个是纯粹的符号,这使得整个世界观更加真实可信。我甚至会特意去查阅书中所提及的一些历史典故,可见其引人入胜的程度。
读起来很慢 处处是眼 字字珠玑 徐老师关于武侠类型片的论调一直在心 所以在看小说的时候也时时在用类型小说的标准评判 恐惧是礼崩乐坏 救赎是离群索居 孤军奋战 没有民族大义藏拙 也没有为国雪耻的廉价兴奋 一代人的恩怨浮沉 特定人群的时代故事 够了
遇见的都是不可理喻的人、做的都是不可理喻的事、妥协半步、也辜负了江湖人的身份、、和《道士下山》一样、开篇的气势和布局让人欲罢不能、但慢慢又开始说佛讲道扯基督了、真是如坠云雾、好在结尾收出了飘零的江湖味、、同意徐大师的文章适合散着读、真意不在故事里、在随手字里行间、
字字干涩,读时常觉会断,只在写女人时以少量形容词润滑,这是爱。《大日坛城》是青年有中年之气,《武士会》则全是暮色苍苍之感。好看,但写满了,写满了就缺了一丝趣味。徐浩峰以前小说的后半本,总被人说收不住,我倒喜欢这种收不住,很癫,有意思。这本收住了,也匠气了。
字字干涩,读时常觉会断,只在写女人时以少量形容词润滑,这是爱。《大日坛城》是青年有中年之气,《武士会》则全是暮色苍苍之感。好看,但写满了,写满了就缺了一丝趣味。徐浩峰以前小说的后半本,总被人说收不住,我倒喜欢这种收不住,很癫,有意思。这本收住了,也匠气了。
遇见的都是不可理喻的人、做的都是不可理喻的事、妥协半步、也辜负了江湖人的身份、、和《道士下山》一样、开篇的气势和布局让人欲罢不能、但慢慢又开始说佛讲道扯基督了、真是如坠云雾、好在结尾收出了飘零的江湖味、、同意徐大师的文章适合散着读、真意不在故事里、在随手字里行间、