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應當關注綿延，關注作為整體性而非片斷性的變化。這部分並非被理解為是傳統形而上學的一種否定性産物，而是直接通嚮真實的一種嶄新路徑。

對亨利·柏格森有好感。有好感對讀這種書太重要瞭……語言難懂，囉嗦之類都能忍。

至於進化論，柏格森前麵已經有達爾文與拉馬剋等人的著述瞭，把創造論從生物身上引入到人身上，是個挑戰，人似乎很難用進化論來解釋，尤其當人類擁有著超過其他物種的智力、知覺時，柏格森引入創造一詞來擴展進化論，人創造性地、綿延地存在著，通過直覺統籌生命、意識，不過它似乎仍然是神一樣的、迷一樣的存在物。

應當關注綿延，關注作為整體性而非片斷性的變化。這部分並非被理解為是傳統形而上學的一種否定性産物，而是直接通嚮真實的一種嶄新路徑。

額 科學哲學觀的進化

柏格森的进化论，准确地讲，并不是evolution，而是transformism，演变论。他不想在细致地考察生物之演变中夹杂哪怕一丁点的人为设想。 他对前辈们的批评，集中在：用“机械论”“目的论”等观念来分解、描述生命的演变，不能真实地考察生命演变，因为做完分解的工作之后，就只...  

柏格森哲学的难懂在于他的暧昧不清，当初罗素和萨特不待见他的原因也是这样，因为无论在文体上还是在选词上都实在太暧昧了，一个词的使用范畴很容易滑进另一个领域，且他的哲学属于旧形而上学和新形而上学青黄不接那段，不好拿捏啊。 反对柏格森就是认同柏格森，谁叫他的创...  

书看完了。简单说几点。 柏格森是我非常喜欢的一位哲学家。目前为止，除了康德，就是柏格森，两人是我相对读的最多作品的哲学家。而且以后遇到柏的作品，还会继续关注。 在我的心目中，柏格森的绵延理论，丝毫不逊色于休谟对因果理念的破坏性。只不过对于“绵延...  

用生物学知识企图探索人类思维的发展源流，植物进化趋向静止，动物进化趋向运动。前者是本能的道路，后者是智能的道路。人类为了发展智能，而牺牲了本能，和物质结合，走向了创造和改造世界的道路。虽然作者序言称物理化学研究的是原子等死去之物，而人文学科才关注的是活着的...  

生命的本质在于是传送生命的运动，即生命之流。生物是生命的载体，个体是负载了材料的生命之流。 生命的特征之一是可以分化出不同的进化路线，所有进化路线都没有终点。 生命是一种内在冲动，生命的过程是进化。生命的状态是变化。我们自身是我们自出生起至今的历史。通过变化...