海德格爾與傳統 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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維爾納·馬剋思

上海人民齣版社

硃鬆峰

2012-11

309

45.00元

海德格爾研究文叢

9787208107083

圖書標籤: 海德格爾哲學維爾納-馬剋思現象學 Heidegger 西方哲學西方現代哲學維爾納·馬剋思著作集

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发表于2025-02-04

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海德格爾與傳統 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書描述

本書並不僅僅對海德格爾哲學進行評述，而是試圖通過對亞裏士多德和黑格爾的存在、本質以及人的本質的傳統界定的意義的闡釋，達到澄明存在、本質以及人的本質的基本特徵的深層含義的目的，這也是海德格爾試圖做到的，進而形成或許能夠超越海德格爾的思考成果。

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著者簡介

維爾納·馬剋思（Werner Marx），1910年9月19日生於德國魯爾河畔的米爾海姆，是特利爾城的馬剋思傢族（這個傢族的成員包括卡爾·馬剋思）的直係後裔。他曾在柏林、波恩、弗萊堡隨當時一些一流的學者學習法律和哲學，並於1933年獲法學博士學位。1938年他舉傢逃往紐約，在“流亡大學”（後來成為社會研究新學院）繼續從事學術研究。從1949年一直到1964年，維爾納·馬剋思都在新學院從教。之後他迴到瞭弗萊堡大學，接替瞭海德格爾留下的教席，直到1979年退休。在這期間，他還接替歐根·芬剋擔任瞭弗萊堡大學鬍塞爾檔案館館長的職務，直到1994年11月21日逝世。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

馬剋思傢族的人搞哲學還是很有天賦滴！

評分☆☆☆☆☆

卡爾馬剋思的旁係後裔講解海德格爾。薄薄的一本很精要，確實很好，可惜沒有太多討論海德格爾思想“轉摺”的原因。不過很清晰，第一個開端的終結就必然要求人們思第二個開端，而這依賴於對第一個開端的基本特徵的徹底經驗和思索。無論是前蘇格拉底還是後蘇格拉底，存在都是“當下化”的在場，不管是突然的逗留還是持恒的逗留。有沒有一種剋服存在之現在在場意義的新意義呢？Ereignis，大道，很東方——一種曾在、在場和將來的同時性意義。無怪乎後期思索存在與人的本質關聯，要從藝術、語言和思齣發。雖然是基於他個人的經驗，但他確信被允諾的第二個開端的人的本質和存在的新意義的來臨。

評分☆☆☆☆☆

作為馬剋思傢族成員，維爾納的思維很具有啓迪性。

評分☆☆☆☆☆

我目前讀過最好的海德格爾導論。本書以亞裏士多德——黑格爾的實體論、本質論為背景，把海氏思想看作一種剋服該傳統的嘗試。在傳統中「太陽之下無新事」，沒有純然的創造，而海氏試圖以另一種方式把創造、「新東西」引進來。傳統的實體-本質論被「第一開端」所規定，這個開端被海德格爾對希臘人之基本經驗的「後想」清理齣來，呈現為從「無」中奠齣基礎的一係列「Ereignis」：人把自然之力暴力地俘獲在語言、藝術作品裏（當然還有政治的維度），這纔有瞭真理的原初發生，第一片「林中空地」。第一開端終結於技術-形而上學，但海氏把自己看作是將第一開端之隱退者接引入「另一開端」之顯現者的人。在「另一開端」中，取代暴力者之位置的是一係列傾聽者，在天地神人的四方圓舞裏扮演一個閤格的玩伴，使得物化和世界化在其環化的鏡射遊戲中發生。

評分☆☆☆☆☆

真是簡練、精確、深刻的分析！我一位朋友說這是同類主題的書中最好的一本，我也覺得如此。