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Husserl’s Phenomenology

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Dan Zahavi
Stanford University Press
2002-12-30
192
GBP 15.99
Paperback
9780804745468

图书标签: 现象学  哲学  胡塞尔  Zahavi  Husserl  扎哈维  phenomenology  Phenomenology   


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发表于2025-04-15

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图书描述

It is commonly believed that Edmund Husserl (1859-1938), well known as the founder of phenomenology and as the teacher of Heidegger, was unable to free himself from the framework of a classical metaphysics of subjectivity. Supposedly, he never abandoned the view that the world and the Other are constituted by a pure transcendental subject, and his thinking in consequence remains Cartesian, idealistic, and solipsistic. The continuing publication of Husserl's manuscripts has made it necessary to revise such an interpretation. Drawing upon both Husserl's published works and posthumous material, "Husserl's Phenomenology" incorporates the results of the most recent Husserl research. It is divided into three parts, roughly following the chronological development of Husserl's thought, from his early analyses of logic and intentionality, through his mature transcendental-philosophical analyses of reduction and constitution, to his late analyses of intersubjectivity and lifeworld. It can consequently serve as a concise and updated introduction to his thinking.

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用户评价

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自学现象学,入门第二本导读。Sokolowski的《现象学入门》不受时间脉络约束,依照众概念的关联和难度梯度展开,比较适合建立基本概念框架,接受现象学方法论的熏陶。Zahavi这本书相比之下更适合做原著阅读之前的跳板。因为是以胡塞尔思想发展为脉络,章节之间呈现的是“局限-超越”的问题意识的关联,而且强调概念在体系中的重要性的相对关系,而不再是难度梯度。正因此,如某个友邻所说,这是一部精炼的胡塞尔思想体系索引。考虑到阅读目的是入门,我还挺庆幸自己是先透过一个胡塞尔的铁杆捍卫者的阐释,考察胡塞尔在各个问题上的解决方案的完满度,而非从某些被另立门派的动机所折射的后来者的批判视角出发。毕竟在对从被批评者到批评者的问题意识转换不敏感的情况下,是很容易失去方向感的。

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强调胡塞尔对对象的兴趣,反对西岸解释

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步入现象学的第一本书,除了对胡塞尔凝练而恰切的导读外,非常重要地是为我树立了很好的哲学观。如胡塞尔这般的学者思想浩瀚,其研究值得也需要花费很多时间去体会和练习,而并非仅仅人云亦云地置于学术史的一个目录中浅尝辄止。对于一个非纯粹哲学领域的研究者来说,虽不应企图掌握哲学家的全部思想资料,但仍需要有所觉悟的是,与其精通目录中的各个所谓的“精要”,不如借由与一位位哲人的持续对话来一步步踏实地建立指导自己研究的哲学基础。

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清晰明了~内容多篇幅短。不但概述了胡塞尔现象学中比较核心的观点,而且还罗列了一些与自己不同的观点,以及对胡塞尔的误读,分析并简要解释了自己的看法。对于我等半路出家哲学后进生来说真的是很有帮助><

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幹,其實根本還沒讀完就被人reserve了啊= = 徹底栽進現象學的坑了去了OTL

读后感

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一、《逻辑研究》和对心理主义的批评 胡塞尔是从对心理主义的批评开始的(《逻辑研究》)。认为逻辑、真理不能还原为主观意识. 但他对心理主义的批评不同于弗雷格,前者认为批判之后,仍需要对意向性加以分析;后者则对意识置之不理了。 “如果我们希望阐明逻辑原则或实在对象...  

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很有名 但毕竟只是介绍性的 译文就胡塞尔哲学的一些专门术语、概念而言,挺好的,和国内常规译法保持一致

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无论是翻译上还是书本上都是国内可以说是最优秀的现象学导读,扎哈维提供的是关于胡塞尔各方面论述几乎完备的一个索引。 扎哈维关于胡塞尔的解读主要在于这样的论点 1)胡塞尔现象学并非是海德格尔或者其后辈们认为的那样作为一个陷入近代主体性中的一个被超越的环节,相反,...  

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一、《逻辑研究》和对心理主义的批评 胡塞尔是从对心理主义的批评开始的(《逻辑研究》)。认为逻辑、真理不能还原为主观意识. 但他对心理主义的批评不同于弗雷格,前者认为批判之后,仍需要对意向性加以分析;后者则对意识置之不理了。 “如果我们希望阐明逻辑原则或实在对象...  

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胡塞尔现象学核心部分可以分为三个部分:1逻辑和意向性分析,2还原和构成的先验哲学,3主体间性和生活世界。胡塞尔还是在回答康德问题即知识的可能性问题。何为现象学,胡塞尔首先将其定义为一种描述性科学区别于传统形而上学;其次现象学是关于存在和实在的本性的问题,主题化...  

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