圖書標籤: 現象學  哲學  鬍塞爾  Zahavi  Husserl  紮哈維  phenomenology  Phenomenology   

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讀的斷斷續續，還得重讀。 好像利科說過現象學史就是後來人不斷偏離鬍塞爾正統教條的異端學說産生史，這個我喜歡

鬍塞爾的現象學導論，讀起來很難但是能看懂。邏輯嚴密滴水不漏，解釋瞭我們認知世界的過程knowledge,object,intuition,transcendental 一切的一切讀起來都寒毛直竪。

竟然拖瞭一年纔讀完。「你們以為鬍塞爾是subjectivism，馬鹿じゃない？」

so clear!

so clear!

认为是与索科拉夫斯基的《现象学导论》并列的最好的现象学入门书籍之一。 现象学入门第一步一般不是直接进入，而是通过现象学的“观”先动摇自然态度，科学主义等等自身所处的当下之视域，一定程度摆脱认识根基和原初信念，才能没有疑虑地迈出入门的第一步：现象学的还原。 破...  

很有名 但毕竟只是介绍性的 译文就胡塞尔哲学的一些专门术语、概念而言，挺好的，和国内常规译法保持一致

无论是翻译上还是书本上都是国内可以说是最优秀的现象学导读，扎哈维提供的是关于胡塞尔各方面论述几乎完备的一个索引。 扎哈维关于胡塞尔的解读主要在于这样的论点 1）胡塞尔现象学并非是海德格尔或者其后辈们认为的那样作为一个陷入近代主体性中的一个被超越的环节，相反，...  

[丹]丹·扎哈维.胡塞尔现象学[M].李忠伟 译.上海译文出版社.2007 知识论的核心问题是知识何以可能。而不是考察意识是否独立获得独立心灵的实在知识，这一问题和有关外在实在的问题被他作为形而上问题拒绝掉了。 心理主义认为认识论现象是心智现象，因此研究他们和逻辑学是心理...  

一、《逻辑研究》和对心理主义的批评 胡塞尔是从对心理主义的批评开始的（《逻辑研究》）。认为逻辑、真理不能还原为主观意识. 但他对心理主义的批评不同于弗雷格，前者认为批判之后，仍需要对意向性加以分析；后者则对意识置之不理了。 “如果我们希望阐明逻辑原则或实在对象...