具体描述
正红旗：清代八旗之一。八旗是清代满族的一种军队组织和户口编制，以旗的颜色为号，有镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝八旗（正即整字的简写），凡满族成员都隶属各旗。这是“ 满洲八旗”，以后又增设“蒙古八旗”和“汉军八旗”。八旗成员，统称“旗人”。本文作者隶属“满洲八旗”的“正红旗”，所以这篇自传体的长篇小说，即取名为《正红旗下》。
清朝末年，社会动荡，民风腐化，旗人们的生活也日见窘迫。庚子年间，随着义和团的到来，老北京顺民们看似平静的生活陡起波澜，而此后发生的一系列事件更让老百姓百思不解、颜面扫地，官军和团民围攻东交民巷，旗兵们尽了职责，报国寺的老方丈也带着满腔的怨恨走进了熊熊烈火……面对这破碎的河山、残存的家园，经受了劫掠的老北京只能将这段历史永远地铭记在心。
随着老舍先生的笔在舞台上呈现一个个鲜活的人物——温和老实的父亲、勤俭朴实的母亲、尖刻自大的姑母、吃喝玩乐的大姐夫、蛮横无理的大姐婆婆、无过是福的大姐公公、聪明能干的福海二哥、奸滑钻营的多老大、性格直率的多老二、正直善良的老王掌柜，倔强耿直的王十成、养尊处优的定大爷、逍遥自在的博胜之、能说会道的索老四、身残“志坚”的查二爷、妄自尊大的牛牧师……一朝子民，他们在自己的世界里都活得有滋有味无忧无虑，可当他们赖以支柱的大清王朝摇摇欲坠破碎飘零时，他们的命运就同样不济了……
全书写完的部分共十一章：
第一章写“我”出生的事儿（其间重点介绍了几个人物：大姐婆婆、大姐公公、大姐夫和“我”的姑母——文字主教材所选的片断之一就节选自这一章）；
第二章介绍“我”的家庭情况、出身及清末皇城的一些民俗（妈妈、爸爸、大姐、二姐、姑妈，并且介绍了清末的皇城的民俗——妈妈为老儿子的出生“贺喜”而发愁）；
第三章写大舅家二哥福海与大舅妈前来贺喜，福海精明地为“我”的“洗三”之礼进行筹划，解去“我”妈的一块心病（福海、大舅妈、大舅等人物出场——文字主教材所选片断之二的出处）；
第四章写清末皇城民俗——“我”的“洗三”典礼在福海二哥的张罗下圆满成功、经济“合规”（引得“小六儿”白姥姥、尤其是老王掌柜地出场）；
第五章写“我”们一家如何过了年；
第六章写“我”满月的喜气：意外得到了定禄定大爷的贺喜与贺礼；还有少数民族朋友的庆贺（很有人气与福气；也介绍了王掌柜和定大爷的交情，为后文定大爷出面摆平洋鬼子作铺垫）；
第七章写王掌柜的儿子十成在山东打洋鬼子造反来京逃难，得到福海的暗地支持（引出当时的社会背景与清王朝的懦弱无能）；
第八章写王掌柜与多老大交好却受崇洋媚外的多老二的欺负，引出洋鬼子牛牧师；
第九章写王掌柜求救于二哥福海来解决多老大的欺凌与讹诈，二哥又求助于有官职身份地位的旗人——自己的父亲和“我”大姐的公公，他们确是摆设无能无力也无意参与解决；
第十章写福海二哥找定大爷出面摆平洋鬼子牛牧师，并与其商议对策；
第十一章写牛牧师应定大爷之邀前来赴宴，宴前却遭遇狼狈而有气无言。据老舍妻子言称：《正红旗下》未完成的下几章很可能将结合老舍的悲惨家史（自己两岁那年，父亲被八国联军的烧夷弹打燃身上火药而烧死，墓冢中没有遗骨、只有父亲的一双布袜子）和其要写有关义和团内容的小说的心愿。
《正红旗下》可能成为老舍先生最伟大的作品，如果先生有机会将其写完的话。
老舍在这部作品中以自传为线索，表现社会风习与历史的变迁，与他过去的写作不同的是，他在这部作品中对本民族的历史——清末旗人的生活习气作了出色的表现。对这一目的来说，自传性提供了一个很好的观察、进入历史与审视民族风习的视角。
老舍一方面又回到他以前创作的审视国民性的角度，另一方面，在不违背时代共名的前提下，他以个人所见所闻的民族风习及其变迁为叙述的中心，与本民族的历史保持一种亲熟的反省态度。这种态度与《茶馆》类似，是采取了一种把重大的历史事件与思想主题化人对日常生活的描绘之中的叙事策略，从而由时代共鸣走向对民族民间风习的诗意描绘。
这部小说的语言艺术也很值得回味，老舍把理性的反思融入形象的描绘之中，从而形成一种含蓄的讽刺笔调，特别适合小说所要表现的民族风习与反思国民性的需要。
作者简介
目录信息
读后感
投太平湖自尽，尸骨无存 1966年8月24日星期三（农历丙午年七月初九），是老舍书房硬木书桌上的单页年历最后停止翻动的日子。那天早晨，老舍从家里出发，行至太平湖投水自尽。当时老舍住在北京市东城区灯市口西街丰富胡同19号，这座房子是1949年他从美国回来后所购置的。老舍的...
评分 评分曾经听人们议论：《正红旗下》是一部没有完成的伟大作品，老舍所以没有写完，是因为受到当时所谓“大写十三年”（即必须以新中国的社会现实为创作题材）的制约而中途放弃。这种说法有一定道理。《正红旗下》写的是清末社会，属于历史题材，与“大写十三年”的提倡相抵牾，受其...
评分“正”为zhěng，故事讲到定大爷请牛牧师吃饭便戛然而止，四年后老舍自沉于太平湖中。还以为是我借来了残本，对着缝隙找寻半天，怕是有人扯下私藏了起来，合上书只得叹可惜。没有人比老舍更会写北京，他的文字，是纯熟地道的北京话，但字里行间又难免透出一丝沉重，叫人读完一...
评分投太平湖自尽，尸骨无存 1966年8月24日星期三（农历丙午年七月初九），是老舍书房硬木书桌上的单页年历最后停止翻动的日子。那天早晨，老舍从家里出发，行至太平湖投水自尽。当时老舍住在北京市东城区灯市口西街丰富胡同19号，这座房子是1949年他从美国回来后所购置的。老舍的...
用户评价
读完后劲儿非常大的一部作品，它并不急于提供答案或结论，而是将大量开放性的思考空间留给了读者。它探讨的主题非常宏大，涉及到身份认同、集体记忆与个人记忆的冲突、以及时间流逝带来的精神蜕变等多个维度。每一次重读，似乎都能从那些看似寻常的场景中挖掘出新的象征意义。它考验的不仅是读者的理解力，更是读者的共情能力。那些人物的成长轨迹，并非一帆风顺的线性上升，而是充满了挫折、妥协与无奈的螺旋式上升。特别是对于“得与失”的探讨，处理得极为精妙，它揭示了一个残酷的现实：很多时候，我们所追求的“成功”是以牺牲内心深处最珍贵的东西为代价的。这种深刻的洞察，让这本书具备了超越时空的价值，值得反复品味和深思。
评分这本书的语言风格，初读之下会让人感觉略带疏离，但细品之后，便能发现其中蕴含的深厚底蕴和一种近乎古典的韵味。它没有使用当下流行的那种快节奏、碎片化的表达方式，反而采取了一种更为从容不迫的叙述节奏，仿佛在讲述一个早已尘封已久却又不得不重提的故事。这种叙事速度恰好为读者提供了足够的空间去消化那些复杂的社会图景和人物关系。尤其是在描绘环境和氛围时，那些景物描写简直可以单独成篇，画面感极强，色彩和光影的运用非常到位，让人感觉不像是阅读文字，更像是在欣赏一幅精雕细琢的油画。这种对细节的执着，让作品的质感大大提升，也使得那些看似平凡的场景都镀上了一层值得玩味的色彩。我猜想，作者在遣词造字上必然是下了苦功的，每用一个词，似乎都经过了反复的推敲与打磨，力求达到一种既准确又富有意境的平衡。
评分这部作品最令我感到震撼的，是它对“边缘人物”命运的关注与书写。它没有将笔墨过多地集中在那些广为人知的历史节点或中心人物身上，而是将镜头聚焦于那些在时代洪流中被不经意间冲刷、遗忘的小人物。通过他们的视角，我们得以窥见历史的另一面——那份更为真实、更为底层的挣扎与无奈。这些人物的命运，往往不是由他们自己决定的，而是被大环境裹挟着向前，他们所做出的每一个选择都充满了悲剧色彩。作者没有对他们进行道德上的审判或过度拔高，而是以一种近乎冷峻的客观态度去记录这一切，这反而让故事更具说服力。正是这份对“平凡人”的深刻洞察，让整部作品拥有了超越一般历史题材的厚度和温度，令人读后久久不能释怀。
评分从结构上来看，这部作品的布局处理得十分巧妙。它并非遵循传统线性叙事的那种一板一眼，而是采用了多重时间线索交织推进的方式，时而跳跃，时而回溯，但每一次的跳转都精准地服务于主题的深化。这种非线性的处理方式，初看可能会让人有些许费神，需要集中注意力去梳理人物的来龙去脉和事件的前因后果。然而，一旦适应了这种节奏，就会发现作者的用意——正是这种迂回曲折的叙事，才能最大限度地展现出命运的无常和历史的复杂性，避免了单向叙事可能带来的扁平化倾向。它更像是一块精心切割的多面体，从不同的角度去折射同一束光，每一次观察都能带来新的理解和感悟。这种结构上的挑战性，反而激发了我继续探索下去的欲望，实在是一次非常有趣的阅读体验。
评分这部作品的叙事手法实在让人耳目一新。作者似乎毫不费力地在宏大的历史背景与个体细腻的情感波动之间切换，那种笔触的轻盈和对时代脉搏的精准把握，简直像一位技艺高超的指挥家，将无数个看似零散的音符编织成一曲和谐而富有张力的交响乐。我尤其欣赏其中对于人物内心世界的刻画，那些挣扎、那些不甘、那些在命运洪流中的微小反抗，都处理得极其克制而又充满力量。它不是那种直白地将道理摆在台面上的作品，而是通过无数个生活化的场景、一次次不经意的对话，让读者自己去体会历史的重量和人性的复杂。阅读过程中，我常常会因为某个瞬间的触动而停下来，回味那份沉甸甸的真实感。那种感觉，就像是走进了旧照片里的人物生活过的地方，空气中似乎还残留着往昔的气息。这种代入感和沉浸感，在当今的文学作品中已属难得，让人不得不佩服作者对生活观察的敏锐度以及文字驾驭的功力。
评分神马我以为我下了个残本，原来真的没写完！！！！！！！！哭了
评分戏谑文笔里透着的世事沧桑
评分没写完太可惜了！真的很好看也很好玩，如果老舍没自杀的话这本一定会是他最好的作品之一，太遗憾了啊。
评分五十年易过 定府宴难再开
评分没写完太可惜了！真的很好看也很好玩，如果老舍没自杀的话这本一定会是他最好的作品之一，太遗憾了啊。
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